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同一性是文革改革孰是孰非的終結者

孫問 · 2014-03-25 · 來源:烏有之鄉
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  最近,地球村發生兩件大事,一下把人們眼球吸引過去了:一件是馬航MH370航班失聯,一件是俄羅斯普京“大帝”用巧妙的中國曾有過的文革文攻武衛先禮后兵迅雷不及掩耳方式把丟失了將近一個甲子的克里米亞收回。

  對前者,一位網友評論說,馬航MH370失聯,關鍵是要知道結果,因此,飛機一定會找回來的,立馬受到網友反唇相譏:這話說了等于沒說;對后者,西方目瞪口呆,俄羅斯笑逐顏開,而我們中國,情況較復雜,說演繹了一場苦澀的墻內開花墻外香大戲不為過!普京深知,沿用改革,只會使俄羅斯受辱,克里米亞和俄羅斯同一了,這分明是對中國文革的活學活用!

  改革文革有同一性!改革會過渡到文革!俄羅斯不怕文革!俄羅斯歡迎文革!一切依時間、地點、條件為轉移。

  那么,事物發展的主體和歸宿,究竟在矛盾的斗爭性,還是在同一性?這是需要探究和深問的。

  列寧說:“辯證法是一種學說,它研究對立面怎樣才能夠同一,是怎樣(怎樣成為)同一的——在什么條件下它們是同一的、是相互轉化的,——為什么人的頭腦不應該把這些對立面當做僵死的、凝固的東西,而應該當做活生生的、有條件的、活動的、互相轉化的東西。”(《黑格爾“邏輯學”一書摘要》《列寧全集》第三十八卷第一一一頁)答案顯然是后者,不是前者。只有斗爭性,沒有同一性,人的頭腦必然會發生僵化、凝固,適應不了千變萬化的客觀外部世界。俄羅斯現任領導人普京深得唯物辯證法的精髓啊!

  我們中國呢?對長期爭論而沒有絲毫結果的文革改革之間孰是孰非的問題,似乎今天也應該有個正確結果了。

  文革與改革都是在中國共產黨同一個黨發動并領導下進行的,這是一個基本事實。有問題,有弱點,不完善,都應由黨來擔當,不應追究普通老百姓。文革走到頭,必然產生改革;改革走到頭,必然產生文革,這又是一個基本事實。

  公有制下,時間一長,人們就會感到不自由,受限制,不能從一個單位自由流動到另一個單位,一干往往一輩子;私有制下,時間一長,人們又會因為沒有限制,簡直太“自由”了,反而會感到無所適從,又回憶起生老病死有保障公有制曾有過的美好日子,不管怎么說,日子總算還過得去呀!于是,又想回到公有制,不知不覺地在自己頭腦里劃了一個完整的圓,產生了某種需求。這就是同一性的魅力所在!依次類推,以后有無窮無盡的圓等待著人們去劃。

  結論:

  公有制是美好的,但一定要保證人們的自由流動。

  文革是必要的,但一定要真正觸及人們的靈魂。成為:我要文革,而不是要我文革。觸及皮肉,于事無補。

  私有制是靈活的,但一定要保證人們的生老病死有保障。

  改革是應景的,但同樣要真正觸及人們的靈魂。成為:我要改革,而不是要我改革。肉體受苦受難,同樣于事無補。

  當今中國,公有制喚起人們美好的記憶,私有制受到質疑,文革思潮回暖,公知們擔憂,老百姓拍手稱快,就是明證。

  于是,不知不覺,潛移默化,我要文革,我要改革,在“我要”上搭起了一座橋-文革改革具有了同一性,斗爭性減弱并消失了,客觀上的作用,應該是終結了改革文革孰是孰非的爭議,勢必為我們國家長期發展與進步開辟了美好的前景。中華民族復興大有希望!!!

  國家的統一,民族的團結,真的比什么都重要!擱置爭議吧!團結……團結……

  2014/3/25

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