今年的三月五日，是江青的百年誕辰。江青，作為毛主席的夫人與戰(zhàn)友，作為文藝革命的旗手，她對革命文藝發(fā)展的歷史貢獻、對中國婦女解放的歷史貢獻是不可抹殺的，也是不可能抹殺得了的。
三八婦女節(jié)這一天，筆者一口氣看完了由江青領導編排創(chuàng)作并多次觀摩指導的幾部樣板戲，更加感受到江青作為文藝革命的旗手這個贊譽當之無愧。當年作為一條“罪狀”的樣板戲，為今天更好的認識江青埋下了伏筆。
樣板戲的實質(zhì)是：由江青主抓，由江青集中全國的優(yōu)秀編劇和聲樂、舞美創(chuàng)作并首演，是江青忠實的貫徹毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》精神的具體實踐，是文藝要為工農(nóng)兵服務，為無產(chǎn)階級政治服務的具體體現(xiàn)。是文藝及宣傳的重點(即普及樣板戲運動的對象)。因此樣板戲中的戲劇作品都被拍成了電影，文革中影響最大的戲劇作品都在其中。只有推出不久的京劇《紅云崗》、《審椅子》、《戰(zhàn)海浪》、《津江渡》以及欲推出的實際上是地方京劇團創(chuàng)作的《草原兄妹》和《苗嶺風雷》等等樣板戲劇目才鮮為人知。
大致按推出的先后順序說，實質(zhì)上的樣板戲主要有以下作品：京劇《智取威虎山》、京劇《紅燈記》、京劇《沙家浜》、芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、芭蕾舞劇《白毛女》、京劇《海港》、京劇《奇襲白虎團》、交響音樂《沙家浜》、鋼琴伴唱《紅燈記》、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》、京劇《龍江頌》、京劇《紅色娘子軍》、交響音樂《智取威虎山》、京劇《平原作戰(zhàn)》、京劇《杜鵑山》、芭蕾舞劇《草原兒女》、芭蕾舞劇《沂蒙頌》和京劇《磐石灣》。其中前五個作品最為優(yōu)秀。芭蕾舞劇從1969年8月開始去掉“芭蕾”字樣單稱舞劇。
1967年5月1日至6月17日，江青主抓的七個戲劇作品和一個音樂作品(即京劇《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》)在北京六大劇場隆重上演，媒體宣傳也大造聲勢。例如5月31日《人民日報》發(fā)表了社論《革命文藝的優(yōu)秀樣板》，其中五次出現(xiàn)的“八個革命樣板戲”字樣隨即成為習慣性的宣傳用語。此后陸續(xù)出現(xiàn)的同類作品卻一度沒有被宣傳為樣板戲，可能與“八個樣板戲”的概念已約定俗成，以及后來更難統(tǒng)稱為“戲”有關，況且樣板戲的作用不在于有否名義。所以，1972年6月《龍江頌》劇組曾以非樣板戲劇組的口吻發(fā)表創(chuàng)作體會說“我們在演出質(zhì)量方面，和革命樣板戲相比，還存在不小的差距”。直到1974年5月和7月，在新華社和江青直接控制的文藝評論寫作班子發(fā)表的文章里，才有了統(tǒng)稱這些戲劇作品和音樂作品為“(新的)革命樣板作品”，并將其與“八個樣板戲”統(tǒng)稱為“革命樣板戲”的少量文字。從這時開始文化部舉辦了幾屆革命樣板影片匯映，相關作品中也有新的樣板作品包括音樂作品。但是這類信息并不引人注目。上述因素，使得人們普遍把“樣板戲”和“八個樣板戲”完全等同起來。
1970年5、6月間，毛主席關于要普及樣板戲、要組織群眾演出樣板戲的指示開始傳達下來。在1970年下半年和1971年，業(yè)余團體紛紛演出七個劇目。同時，五個被拍成電影(包括黑白的電視屏幕復制片)的劇目也在這時開始放映。群眾被組織學唱樣板戲，廣播電臺頻繁播放七個戲劇和三個音樂等十個樣板戲。差不多貫穿于整個文革時期的普及樣板戲運動這時達到了最高潮。于是當時便有了“八億人民八臺戲”這一不準確的說法。“八個樣板戲”以后的新樣板戲劇作品尚未推出，沒有趕上運動的最高潮。因此大致說來，比之于后來的樣板戲，“八個樣板戲”特別有歷史色彩。
文革以后，把“八億人民八個戲”說成整個文革時期的現(xiàn)象，甚至說“八個樣板戲是文革期間國家唯一允許出現(xiàn)的文藝作品和文藝形式”，是違背事實的片面說法。
特別應該注意的是，從江青在樣板戲的選題中，我們可以清楚的看到她作為一個女性，更加關注中國婦女的命運。單單從《智取威虎山》、《海港》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家浜》來看，除了《奇襲白虎團》是反映抗美援朝的題材(即使這樣，江青也里面安排了朝鮮婦女的形象)，交響音樂《沙家浜》是交響樂之外，所有戲里都有中國婦女的身影。從《紅色娘子軍》的吳清華、《白毛女》的喜兒、《智取威虎山》的常保、《紅燈記》的鐵梅受盡欺辱壓迫、斗爭求解放的歷程，到敵后根據(jù)地《沙家浜》的阿慶嫂、沙奶奶為養(yǎng)護新四軍傷病員同敵偽頑的斗智斗勇，再到《海港》的方海珍為新中國建設和中國工人支援非洲人民的國際主義精神。江青在樣板戲的選題上可謂是嘔心瀝血，事無巨細。
如果我們把視線和觸角延伸到樣板戲產(chǎn)生的歷史背景上，那么可以追溯到上世紀40年代延安“戲改”(戲劇改革)運動(歌劇《白毛女》即為延安時期首創(chuàng)）和上世紀50年代的全國性現(xiàn)代戲創(chuàng)作，直至樣板戲產(chǎn)生、傳播的全過程。所以，樣板戲是中國共產(chǎn)黨為貫徹毛澤東在延安文藝座談會上的講話的一個持續(xù)努力的高潮。毛澤東逝世和江青被捕后，這個運動就嘎然而止。今天，才子佳人、帝王將相再度成為文藝舞臺和電視熒屏的主旋律，積極向上的戰(zhàn)斗生活被“三破一苦”的悲觀壓抑的家庭生活取代。
就中國戲劇的發(fā)展軌跡來看，從來沒有一部戲劇作品有像樣板戲這樣的作品可以如此經(jīng)典，可謂是空前。從現(xiàn)在受西方文化的影響和年輕人對戲劇的拋棄來看，今后很難再出現(xiàn)像樣板戲那樣的繁榮，可謂絕后。既然樣板戲是空前絕后的，那么江青同樣是空前絕后的，這一點毫無懸念可言。
教育部決定：2008年在10省市區(qū)20所中小學試點開設京劇課。《智斗》、《包龍圖打坐在開封府》等經(jīng)典京劇唱段將正式進入中小學課堂。共選擇15首京劇唱段作為教學曲目，根據(jù)不同年級確定不同的教學唱段。《窮人孩子早當家》、《都有一顆紅亮的心》等經(jīng)典“樣板戲”京劇唱段都入選。
15首京劇教學曲目如下：
一年級《報燈名》
二年級《窮人的孩子早當家》
三年級《都有一顆紅亮的心》、《甘灑熱血寫春秋》
四年級《接過紅旗肩上扛》《萬紫千紅分外嬌》
五年級《要學那泰山頂上一青松》、《猛聽得》
六年級《包龍圖打坐在開封府》、《你待同志親如一家》
七年級《兒行千里母擔憂》《猛志在胸催解纜》
八年級《趁夜晚》《這一封書信來得巧》
九年級《智斗》
回顧中國婦女解放運動所走過的百年歷程，婦女解放可以用一定社會標準衡量：①政治上獲得參政權、選舉權、被選舉權及管理國家的權利；法律上享有與男子完全平等的權利和義務。②經(jīng)濟上有充分就業(yè)的機會和廣闊的就業(yè)途徑，對個人和家庭生活資料有占有權、使用權、處置權、繼承權。③普遍享有義務教育的機會，接受符合自身發(fā)展能力的教育，使才智得到充分發(fā)揮，作用被社會完全承認。④婚姻以愛情為基礎，家庭內(nèi)部夫妻平等，實現(xiàn)家務勞動現(xiàn)代化、社會化。⑤意識形態(tài)中完全消除男尊女卑的性別歧視，建立尊重婦女的良好社會風尚。
從樣板戲創(chuàng)作的時代要求來看，江青不僅僅是革命文藝的旗手，更是中國婦女解放的旗手。
2014-3-9
相關文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
