境外詳細(xì)報(bào)道李承鵬參與“敏感活動(dòng)” 有圖有真相

該文為境外某媒體對(duì)李承鵬參加敏感活動(dòng)的詳細(xì)報(bào)道，有圖有真相。原題為《萊茵河畔仲秋時(shí)節(jié)讀華章》，被新浪博客網(wǎng)友轉(zhuǎn)載。以下為原文鏈接：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_813ca4850101o4fm.html

（費(fèi)良勇）

　　9月20日中國城鄉(xiāng)的中秋佳節(jié)剛剛過去。在萊茵河畔的科隆市，中德兩國的文學(xué)工作者、藝術(shù)家聚首一堂，共同探討文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)人生的關(guān)系，文藝的自由和政治專制的關(guān)系。對(duì)話的題目是“迷失的聲音：與中國的另類對(duì)話”(Ungehoert:China im kritischen Dialog)。本次藝術(shù)節(jié)是由德國世界藝術(shù)學(xué)院和科隆文學(xué)屋共同舉辦的。

　　中國著名網(wǎng)絡(luò)億萬粉絲的偶像李承鵬與德國青年一代最受歡迎的博主羅特展開對(duì)話，探討網(wǎng)絡(luò)寫作、審查制度、社交媒體的社會(huì)功能和對(duì)個(gè)人生活的觸動(dòng)。李承鵬認(rèn)為，雖然現(xiàn)在中國當(dāng)局全面收緊言論尺度，并搜捕一些網(wǎng)絡(luò)言論人士，但是他仍然沒有畏懼。

　　旅德作家廖亦武先生指出，國際上有一種流行的論調(diào)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以帶動(dòng)政治改革，讓獨(dú)裁走向民主。于是，曾因XX屠殺而制裁中共的西方各國爭先恐后地跟 劊子手做生意。近年來中國成為經(jīng)濟(jì)巨人，可是在政治上依然是一具侏儒。中共當(dāng)局掌控了軍警、司法、新聞，利用一切資源環(huán)境土地財(cái)富為權(quán)貴服務(wù)。對(duì)于中國的知識(shí)分子一步步進(jìn)行嚴(yán)厲的打壓。

　　德國藝術(shù)家胡斯梯雅克用德語朗誦了廖亦武小說中關(guān)于老廚師和川菜的對(duì)話描寫，別開生面地從飲食文化的細(xì)節(jié)中揭發(fā) 出了社會(huì)人事的滄桑和環(huán)境的變遷。廖亦武認(rèn)為面對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、道德淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他使用了后現(xiàn)代主義“垃圾拼圖”的方法來描寫中國的現(xiàn)狀。廖亦武在藝術(shù)節(jié)上還表演了器樂獨(dú)奏。

　　9月21日下午，藝術(shù)節(jié)繼續(xù)展開對(duì)話。旅德作家周勍和成都作家冉云飛與前東德作家卡特琳·施密特從本身的角度探討了“記憶文化”。東德女作家說，他的父親婚前曾被共產(chǎn)黨當(dāng)局關(guān)押多年，可是父母從未向子女們提及。直到她高中畢業(yè)想申請(qǐng)到蘇聯(lián)去留學(xué)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)才告訴她，“你的父親有問題，不能去留學(xué)”，她才恍然醒悟。當(dāng)父親哭訴坐牢經(jīng)歷時(shí)，忍不住失聲痛哭。平日家人都回避痛苦的話題。兩位來自中國的作家強(qiáng)調(diào)，回憶并說出痛苦的經(jīng)歷是百姓的權(quán)利，是構(gòu)成歷史的細(xì)節(jié)，只有擁有這些口述的史實(shí)，才能重構(gòu)真實(shí)的信史。兩位中國作家在國內(nèi)不斷地收集當(dāng)時(shí)親歷者的口述和音像材料。他們認(rèn)為專制政權(quán)要掩蓋歷史，讓人民遺忘歷史，而有責(zé)任感的知識(shí)分子必須挖掘歷史，記錄歷史，對(duì)抗遺忘。

　　另一場對(duì)話的原定中方對(duì)話者是中國媒體作家戴晴女士。可是由于中國當(dāng)局的阻撓，戴晴無法跨越海關(guān)飛來赴會(huì);另行邀請(qǐng)的中國青年行為藝術(shù)家李心沫女士出席了 對(duì)話會(huì)議。德方的講話人是女權(quán)主義暢銷新書的作者克林葛勒。李心沫在幻燈中展示了她的藝術(shù)作品。一幅是看上去是由女性的經(jīng)血涂繪的女性殘圖，面貌不清，渾身赤裸，肢體不全，形容枯槁，象征女性生活現(xiàn)狀的本質(zhì)。另一幅是一支黑星手槍直插女性陰道，象征著剛性冰冷的強(qiáng)權(quán)，從上到下壓制著柔性濕軟的弱者。還有一 幅是一片藍(lán)藻污染的溝水中，掩映著一具被奸殺的青年女尸，象征著中國女性今天依然生活在備受壓制的生存環(huán)境之中。她的講話涉及到當(dāng)今中國社會(huì)的許多話題， 二奶、計(jì)劃生育、人口男女比例失調(diào)、性侵犯和潛規(guī)則，向德國聽眾解釋了中國女權(quán)主義的現(xiàn)狀。

　　最后一場對(duì)話由三位中國作家出席。旅英作家馬建，中國網(wǎng)路作家野夫和詩壇新星青年女詩人李承恩。德國藝術(shù)家朗誦了野夫的散文，野夫介紹了自己涉及國共兩黨歷 史的家史，以及外祖母在文化凋零的文革時(shí)代用鄉(xiāng)音向他傳授文學(xué)的趣事。德國女藝術(shù)家格羅特用德語朗誦了李承恩的詩歌，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)代、環(huán)境和歷史人物(例如索爾仁尼琴)的思考。李承恩談到了她對(duì)詩歌創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)：不是為了在官方刊物上的發(fā)表，而是一種心靈的表達(dá)。她蔑視潛規(guī)則，走出了自己迥異于傳統(tǒng)的 “詩歌創(chuàng)作”的新路。德國藝術(shù)家朗誦了馬建的新作《肉之土》的尾聲一節(jié)。故事中的歷史鏡頭穿越時(shí)空，讓血腥的XX屠殺和當(dāng)今的野蠻拆遷，血肉橫飛，墻倒屋塌，交織成一片模糊的景象……。亞里士多德曾經(jīng)說過：“文學(xué)比歷史更真實(shí)。

　　中文筆會(huì)會(huì)長廖天琪主持了會(huì)議，出席對(duì)話活動(dòng)的還有：全球支持中國和亞洲民主化論壇理事長費(fèi)良勇，民陣副主席、全德學(xué)聯(lián)主席彭小明，民主中國陣線秘書長潘永忠，德國歐華導(dǎo)報(bào)主編錢躍君，達(dá)賴?yán)锺v歐洲華人聯(lián)絡(luò)官洛桑尼瑪、內(nèi)蒙古人民黨主席席海明，旅德新聞評(píng)論家長平，中國流亡詩人貝嶺、民陣總部理事張健、德國臺(tái)商會(huì)會(huì)長郭琛、中國民主黨德國分部主席張思利等。德國之聲電臺(tái)對(duì)國內(nèi)的來賓進(jìn)行了現(xiàn)場采訪。著名律師滕彪也在訪歐途中趕來聆聽中德文藝對(duì)話。還有一些留學(xué)生和在德國工作的中國同胞到會(huì)。講話人和聽眾互動(dòng)頻繁，掌聲熱烈。

附圖：

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