自古至今的政治生活中，人們發生政治態度的轉變是最常見的事。然而現在一些人政治態度的轉變，卻讓人覺得有些奇怪。
經過思考，本人發現人們發生政治態度的轉變的原因主要就是兩個，一個是有些人的政治態度總是隨著客觀環境的變化而變化。客觀環境的變化作為存在，反映到人們的頭腦里，就會引起人們意識的變化，從而就形成了人們的態度改變。
第二個原因就是人們通過對自己主觀世界的改造，使自己的世界觀發生了根本的變化，世界觀改變后發現自己原來的政治態度是錯誤的，因此就進行了改正。這幾年有很多反毛者轉變為擁毛者就是這種轉變。
只講理論人們聽了會覺得過于抽象，結合實際講理論才能易于接受。在新民主主義革命初期的大革命時期，曾出現了轟轟烈烈的革命高潮，當時很多人都參加了革命。1927年蔣介石發動了4.12政變，對共產黨人和革命群眾進行了血腥屠殺，轟轟烈烈的大革命失敗了，革命很快就陷入了低潮。革命低潮的到來，一是因為很多共產黨人和革命群眾慘遭殺害，再就是不少共產黨員和革命群眾在白色恐怖面前改變了自己的政治態度，有的離開了革命隊伍，還有的叛變投敵，當了可恥的叛徒。此時革命隊伍中這些改變政治態度者改變政治態度的原因，主要就在于客觀環境發生了變化，再有就是這些人仍然還都保持著舊有的以“私”字為核心的個人主義世界觀。
大革命失敗后雖然有不少人改變了自己的政治態度，但那些堅強的共產黨人和革命者并沒有被嚇到，他們揩干了自己身上的血跡，掩埋了烈士的遺體，又投入了新的戰斗。
那么，這些沒有離開革命隊伍的戰士是否就都是已經樹立了無產階級世界觀的真正的共產主義戰士？正確的答案應當是：有的是，有的則不是。有人一定會問：“如果說其中有人的世界觀并沒有改變，那他們為什么還能在極端困難的條件下繼續堅持革命？”
這里必須承認，這些繼續堅持革命的人是與那些離開革命和叛變革命的人是不同的，不同的地方就在于這些繼續堅持革命的人都不同程度的接受和掌握了馬列主義，那些把馬列主義化為自己靈魂的共產黨人已經樹立了無產階級的世界觀，他們已經成為真正的共產主義戰士。而還有一部分人只掌握了馬列主義的一部分，而對另一部分卻沒能掌握。有人一定還會問：“難道馬列主義還會分成兩個部分嗎？”我們的答案是肯定的。我們這里所說的把馬列主義分成兩個部分，是指掌握了馬列主義，不但用他來改造客觀世界，而且還必須用它來改造自己的主觀世界。那些學習了馬列主義后就只能用馬列主義改造客觀世界，而不能改造自己的主觀世界的人，就是上面我們說的只掌握了一部分馬列主義的人。
大家都知道，《共產黨宣言》主要講的是實行兩個決裂，“共產主義革命就是同傳統所有制關系實行最徹底的決裂；它同在自己的發展進程中，要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”在建國后的社會主義建設時期，那些只搞社會主義建設，而不“同傳統的觀念實行最徹底的決裂”的人們，就是上面我們所說的那一部分只掌握了馬列主義的一怒分的人。毛主席在黨的七屆二中全會上說這部分人在革命的戰火中不愧是英雄好漢，但在敵人糖衣裹著的炮彈的進攻面前卻吃了敗仗。正是這一部分人，建國以后就一直想著打江山就是為了坐江山，毛主席還在世的時候，他們就要在黨內推行一條修正主義的路線。毛主席發現以后就決定發動一場無產階級文化大革命。而文化大革命的重點，就是正當內這些走資本主義的當權派。
毛主席離開我們以后，走資派大搞資本主義，致使新的剝削階級又重新產生，廣大勞動人民又淪為被剝削階級。到了此時，人民才不但看清了毛主席的本來面目，而且也看清了走資派們的本來面目。在這種背景下，新一輪毛澤東熱又重新席卷了神州大地。
在這次擁毛的高潮中，曾出現了幾位沖鋒在前的旗手。覺醒的人民支持他們，并對他們寄予了厚望。可是人們發現他們在本文開頭所說的那種讓人不能理解的政治態度的轉變。通過對歷史的回顧，人們才發現他們也同走資派一樣，是一群只學習馬列主義一部分的人，他們的世界觀，仍然還是以“私”字為核心的資產階級世界觀，他們轉而支持新的高層，無非就是為了做官。
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