每個國家都希望繁榮富強，所以國家的統(tǒng)一就是一個必不可少的基礎(chǔ)條件。毛澤東在中國大陸完成統(tǒng)一以后，為了中華民族的長遠利益和根本利益，對于臺灣問題，曾經(jīng)提出了一國兩制和平統(tǒng)一的設(shè)想，那就是中國大陸和臺灣，保留各自的社會制度和政治框架，互相尊重互不干涉內(nèi)政，臺灣作為地方政府可以保留軍隊，只有對外交往必須是由中央政府外交部辦理，這已經(jīng)是中國大陸最大的讓步了，否則的話，如何體現(xiàn)一個國家呢?
由于國民黨蔣介石優(yōu)柔寡斷患得患失，一國兩制并沒有在毛澤東時代，進行必不可少的社會實踐，其政治社會后果到底如何也無從判斷。繼任者上臺以后，為了盡快實行一國兩制和平統(tǒng)一，開始了靈活性大于原則性的妥協(xié)退讓。從一開始的“一定要解放臺灣”，到“和平統(tǒng)一為主，不放棄使用武力”，時至今日變成為“和平統(tǒng)一是目的，武力解決不可取”，只要臺灣方面承認一個國家，什么問題都可以協(xié)商解決，其靈活性是得到充分體現(xiàn)了，而原則性無形之中被邊緣化了。每一次針對臺灣方面的顧慮和要求，基本上是一個由高八度到低八度的演變過程，實際上私有化改革開放，就是逐步向國民黨社會制度和政治框架靠攏，以便于臺灣方面能夠接受和平統(tǒng)一的目的。如此一來，繼任者雖然沒有建立新中國的豐功偉績，卻有了完成國家統(tǒng)一的夢想實現(xiàn)，其歷史地位自不待言。
可是，香港回歸作為繼任者一國兩制的實驗對象，人們卻看到了很多人的離心離德尋釁滋事，看到了社會文化各個方面不融洽的社會亂象，看到了一國兩制的局限性，并不能真正的解決國家統(tǒng)一的名實相符，其功過是非已經(jīng)是初露端倪了，難道還能夠一廂情愿一成不變的堅持一國兩制嗎?
實際上，臺灣方面看透了中國大陸中央政府，不愿意不敢于武力解決的心理底線，所有的政治黨派，相互配合相得益彰，來一個真真假假的獨立運動，把大陸方面中央政府玩弄于股掌之上，經(jīng)濟利益當然需要多多益善，和平統(tǒng)一卻忸怩作態(tài)半推半就虛與委蛇，中央政府只能夠好言相慰逐步加大利益輸送，盡量滿足臺灣方面的各種要求，時至今日，中國大陸的政治框架和社會制度，表面上雖然是沒有改變，實際上已經(jīng)是徒有虛名的封資修大雜燴了，真正的社會主義公有制漸行漸遠，更多的接受了臺灣方面奉行的資本主義私有制模式，但是，一個徒有虛表的共產(chǎn)黨和中華人民共和國名稱，以及名不符實的政治框架社會制度，仍然是臺灣方面和西方國家難以接受的，必須徹徹底底的改頭換面，才可以和平統(tǒng)一融入世界。所以兩岸三地和國際社會的官僚體系社會精英，都有人出謀劃策，提出了各種各樣和平統(tǒng)一的折中方案，其中之一的條件，就是必須改變國家名稱。但是如此一來，到底是誰統(tǒng)一了誰?
眾所周知，中華人民共和國的名稱，是中國大陸解放以后，所有的政治黨派在政治協(xié)商會議上一致通過的，其政治含義是十分明確的：“中華是民族屬性，人民是階級屬性，共和國是國家屬性”。三個方面的有機統(tǒng)一是缺一不可的，“中華民國”只是一個混淆階級界限和國家屬性的，中華民族地方政府，怎么能夠以獨立國家的名義，和中國大陸中央政府平起平坐，以改變國家名稱相要挾，作為和平統(tǒng)一的政治籌碼呢?
武力解決是逼迫對方接受條件，是軍事斗爭失敗以后被逼無奈的城下之盟，必然伴隨著生靈涂炭的社會代價，所以，毛澤東提出了“一國兩制和平統(tǒng)一”的可能性。但是，和平統(tǒng)一必然是兩方面平起平坐對等談判互相退讓，實際上就是一個相互之間和平演變的過程，誰能夠堅持到底逼迫對方妥協(xié)退讓，誰就可以把對方和平演變消化吸收了。地方政府有資格和中央政府平起平坐對等談判嗎?即便是中央政府官僚體系社會精英達官貴人，愿意融化于臺灣方面合二為一，中國大陸的人民群眾愛國人士，難道就會心甘情愿束手就擒嗎?
中國大陸的官僚體系，雖然在表面上堅持原則決不妥協(xié)，卻擋不住臺灣方面私有化的循循善誘，畢竟是資本主義私有制，可以讓官僚體系社會精英們，成為一人得道雞犬升天的暴發(fā)戶，心向往之急不可耐的強力推進私有化，讓共產(chǎn)黨工農(nóng)革命的紅色逐步淡化，讓黃賭毒的全面滲透，形成封資修大雜燴，到時候兩岸三地的官僚體系社會精英，都是至愛親朋不分彼此了，和平統(tǒng)一也就水到渠成順理成章了。……
好一幅中華民族和平演變國家統(tǒng)一的政治夢想，能不能夠真正實現(xiàn)呢?到底是兩岸三地官僚體系社會精英的美好遠景，還是難以實現(xiàn)的黃梁美夢，歷史進程難道會全面退回到1949年以前嗎?國民黨能夠名實相符的反攻大陸嗎?人們不得而知拭目以待吧!
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