“文革”， 毛澤東破解歷史周期律的偉大革命實踐

　　“文革”， 毛澤東破解歷史周期律的偉大革命實踐

　　——我看“文革”(二)

　　1945年黃炎培先生訪問延安時，曾與毛澤東就歷史周期律問題在其窯洞內(nèi)作過一次促膝長談進行探討。毛澤東認為，共產(chǎn)黨人可以打破這個怪圈，他的答案是：“我們已經(jīng)找到了新路，這條新路就是民主”。“讓人民監(jiān)督政府。”

　　一、為什么“讓人民監(jiān)督政府” 可以破解歷史周期律?

　　1、法治不能破解歷史周期律。因為法治的實質(zhì)仍是人治。法律是人制定的，由人來解釋和執(zhí)行的，也是可以根據(jù)人的需要隨時修改的。人有階級屬性，法律也有階級屬性。人有德，法有德，人無德，法缺德。如果再加上有法不依，執(zhí)法不嚴，選擇性執(zhí)法，法律也就廢紙一張。古今中外皆如此。比如，毛澤東提倡“百花齊放，百家爭鳴” ，用毛澤東思想指導制定的憲法中，人民就有了“大鳴、大放、大字報、大辯論” 的內(nèi)容。鄧小平搞不爭論，用鄧小平理論指導制定的憲法中就刪除了“大鳴、大放、大字報、大辯論”的內(nèi)容，人民就喪失了這部分權(quán)力。2009年，廣東江門原副市長林崇中因受賄罪獲刑10年，林崇中通過買通看守所所長、醫(yī)生等人，獲準保外就醫(yī)，在宣判當日就從法院直接回家了。所以，單靠法治并不能保證人民的根本利益，也就無法破解歷史周期律了。

　　2、規(guī)章制度也不能破解歷史周期律。道理跟法治不能破解歷史周期律差不多，因為都是可以人為的。凡是人為的，無不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“說你好，你就好，不好也好;說你不好，你就不好，好也不好。”我國的人民代表大會制度可說是個好制度吧，是全國的最高權(quán)力機關(guān)吧，可他就是管不了國務院。吳邦國委員長說：我們不搞私有化。溫家寶總理卻可以拼命搞私有化。難怪毛澤東說：黨外有黨，黨內(nèi)有派，黨內(nèi)無派，千奇百怪。規(guī)章制度也可以由個人說了算，你說規(guī)章制度能破解歷史周期律嗎?

　　再說了歷史上來去匆匆的王朝，哪個又是沒有法律、沒有規(guī)章制度的呢!?當代中國這么多法律、法規(guī)，農(nóng)民工討薪問題都解決不了，能破解歷史周期律嗎?

　　3、“讓人民監(jiān)督政府” 為什么又能破解歷史周期律呢?

　　在中國幾千年的歷史上，只所以存在著一個“改朝換代”王朝興衰周期律，都是因為統(tǒng)治者利用人民的力量上臺后，開始施點仁政，接著就不關(guān)心人民的疾苦，腐化墮落，又把百姓逼上絕路，因而爆發(fā)大規(guī)模起義和社會大動亂，又改朝換代，如此循環(huán)往復。要破解歷史周期律就要人民不起來造反，不動亂。要人民不起來造反，不動亂，就要把人民當主人看，讓人民監(jiān)督政府，讓政府真正為人民服務。政府成了為人民服務的政府，成了人民自己的政府，人民就不會起來造反，社會就不會動亂，歷史周期律就不復存在，不就破解了嗎?!有不少學者對被稱為“十年浩劫” 的社會秩序，與共和國的其他時期進行了比較研究，得出的結(jié)論是：被稱為“十年浩劫” 的年代，是共和國社會風氣最好的時期。為什么?因為那正是“讓人民監(jiān)督政府” 的時期。“讓人民監(jiān)督政府”， 從上到下所有官員包括人民自己的一言一行，都在人民的“火眼金睛” 的監(jiān)控之下，人們的私欲受到抑制，人們自己也會有所收斂，從這個角度講，“讓人民監(jiān)督政府” 既教育、挽救了官員，也教育了人民自己。

　　二、怎樣來“讓人民監(jiān)督政府” 呢?——“文革”(大民主)

　　《國際歌》中有這樣一段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠，快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功。”從這段歌詞中我們至少可以領悟出以下兩個道理：無產(chǎn)階級只能靠自己解放自己;無產(chǎn)階級要解放全人類，首先要解放自己，要沖破舊的思想觀念。毛澤東正是從這樣的理念出發(fā)，通過“大鳴、大放、大字報、大辯論” 的大民主形式，讓人民自己來解放自己，讓人民敢于又善于監(jiān)督政府，為自己服務。毛澤東發(fā)出“你們要關(guān)心國家大事，將無產(chǎn)階級文化大革命進行到底!”的號召，并親自寫大字報，而且直截了當?shù)闹赶蛩玖畈?，是為了發(fā)動廣大人民群眾參與到運動中來，同時為人民指明了斗爭的大方向。人民只有參與到運動中來，才能實現(xiàn)自己解放自己。接著發(fā)出“斗私批修” 的號召。斗私在前批修在后，就是要大家先去掉私心雜念，以無產(chǎn)階級大公無私的精神面貌去認識修正主義，揭發(fā)修正主義，批判修正主義。因為人的思想觀念、意識，都會帶有舊社會的印記，帶著私字去革命，是無法自己解放自己的。為了斗私，毛澤東又號召人們：“破四舊，立四新” ，“靈魂深處鬧革命” 。不破不立，只有破了舊的，才能立起新的，才能最終沖破舊思想的牢籠。破舊立新要做到深刻，觸及靈魂。

　　三、毛澤東發(fā)動和領導的無產(chǎn)階級文化大革命的四重意義

　　1、對人民群眾來講，“文革”是人民在大民主中自己教育自己、自己解放自己、自己學習當家做主的運動。

　　2、對廣大干部來講，“文革”是在人民的大民主運動中接受人民監(jiān)督、自我教育、自我解放、自我改造的運動。

　　3、對走資本主義道路的當權(quán)派來講，“文革”是一次在人民的監(jiān)督和批判下，認識錯誤、改正錯誤的運動，也是一次將被人民打倒的運動。

　　4、從鞏固政權(quán)的角度看，“文革”是破解歷史周期律的偉大實踐運動。

　　“文革” 是毛澤東破解歷史周期律的偉大革命實踐。毛澤東敢于發(fā)動和領導史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命，充分展現(xiàn)了毛澤東的自信。毛澤東信任人民，人民將永遠銘記毛澤東。

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