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失去群眾等于喪失一切

山西毛學(xué)組 · 2014-02-12 · 來(lái)源:山西毛學(xué)組
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  1945年7月,民主人士黃炎培毛澤東提出了如何跳出“歷史周期律”支配的問(wèn)題。他說(shuō):“一部歷史,政怠宦成的也有,人亡政息的也有,求榮屈辱的也有,總之沒(méi)有能跳出這周期率的。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在, 我略略了解的了,就是希望找出一條新路,來(lái)跳出這周期律的支配”。毛澤東胸有成竹地回答:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期律,這條新路就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政怠”。

  這就是著名的“窯洞對(duì)”。他闡明了一個(gè)真理,群眾是真正的英雄,人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。毛澤東的回答表明了一個(gè)信念,相信群眾,依賴群眾,“人民路”在共產(chǎn)黨人心目中深深扎根。

  同是1945年,晏樣處在一次與蔣介石的會(huì)面中說(shuō):“我們的人民遭受了二十一年的內(nèi)戰(zhàn),他們流盡了鮮血。現(xiàn)在該是為農(nóng)村的大眾干一些事情的時(shí)候了”。蔣介石說(shuō):“你是個(gè)學(xué)老,我是個(gè)戰(zhàn)士”。并且說(shuō),等他消滅了共產(chǎn)黨之后,要聘請(qǐng)晏陽(yáng)初當(dāng)全中國(guó)農(nóng)村改造運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)。晏陽(yáng)初說(shuō):“委員長(zhǎng),如果您只看到軍隊(duì)的力量,而看不到人民的力量,那么你會(huì)失去中國(guó)”。歷史不開(kāi)玩笑,果真讓他失去了整個(gè)中國(guó)。

  有人說(shuō):作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,對(duì)人民群眾充滿感情,不是惻隱之心,而是政治責(zé)任;不是策略安排,而是價(jià)值取向;不是友誼之斗,而是根本要求,誠(chéng)哉斯言。為官當(dāng)政,脫離群眾最危險(xiǎn),高高在上無(wú)異于自斷血脈,偽飾作秀無(wú)異于自欺欺人。在這個(gè)問(wèn)題上,來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。“把群眾當(dāng)親人”必須老老實(shí)實(shí),本本分分,真正掛心縈懷,奉在頭頂,即思即想與群眾合拍共振,即作即為與群眾同步共進(jìn),方能如魚得水,工作有勁有進(jìn)。焦裕祿、鄭培民、楊善州、王伯洋等領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中立下豐碑,源自群眾在他們心中扎下了深根。

  民情深似海,民意重如山,民力大如天。一事當(dāng)前,首先想到群眾。高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng),漸成施政共識(shí),漸成行為準(zhǔn)則,黨事民幸。但十個(gè)指頭不一般齊,仍有一些人安于膚淺,耽于浮泛,流于敷衍,對(duì)群眾態(tài)度,有的不是取信于民,而是取悅于民,討巧求歡,悅耳悅目不悅心。做群眾工作,有的虛其榮,慕其表,而作固其本,安其心,施小惠,舍大計(jì),顧眼前失根本,如此蒙的一時(shí),適得其反。群眾一旦看透,不是敬而遠(yuǎn)之,便是惡而棄之。。即以對(duì)群眾不要揣小心眼,搞小動(dòng)作,偽善不是能力和水平,而是庸俗和勢(shì)力;不是老練和成熟,而是幼稚和奸猾。即以要誠(chéng)其心,正其意,不冷一時(shí),熱一時(shí),只有一如既往;不左一時(shí),右一時(shí),只有一以貫之,以政績(jī),“干貨”得民心,以設(shè)身處地?fù)Q信譽(yù),才能真正把群眾放在心上。

  群眾觀點(diǎn),群眾路線,群眾利益,群眾工作,是每個(gè)黨員干部的必修課,必行路,必盡責(zé),必答卷,沒(méi)有特殊,沒(méi)有例外,必須時(shí)懸于耳,常扣于心,認(rèn)識(shí)到位,功夫到家,才能做好。愿每個(gè)同志時(shí)刻把群眾掛心上,切實(shí)收到照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病的效果,提高水平和能力,不負(fù)黨與人民的重托和期望。

  山西毛學(xué)組 2014.2.11

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