周瑞金先生又名皇甫平，是一位非常重要的著名的改革理論家。1992年，他(皇甫平)以發(fā)表系列推動(dòng)改革開放的理論文章而著名，其名聲如雷貫耳，如皓月當(dāng)空，“天下誰(shuí)人不識(shí)君”。經(jīng)人推薦，我最近才拜讀了周公瑞金的大作，即2006年1月16日在網(wǎng)上發(fā)表的《色情服務(wù)需要產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化》，周先生堅(jiān)持與國(guó)際接軌的先進(jìn)理念，認(rèn)為性產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)它包括三個(gè)方面內(nèi)容：一是賣淫業(yè)，包括女對(duì)男的賣淫，也包括男對(duì)女或男女同性之間的賣淫，稱為‘直接性服務(wù)’;二是色情服務(wù)業(yè)，包括色情按摩服務(wù)和性表演、脫衣舞、無(wú)上裝酒吧之類的‘間接性服務(wù)’;三是性用品和色情品(包括黃碟)制造、加工、運(yùn)輸、分銷的產(chǎn)銷行業(yè)。
與周瑞金也就是皇甫平先生如椽巨筆相比，筆者才疏學(xué)淺，自然不敢輕發(fā)議論，本文單就周先生這個(gè)關(guān)于性產(chǎn)業(yè)的分類，談一點(diǎn)膚淺的管見。筆者覺得周先生思想不夠解放，沒有沖破國(guó)際學(xué)術(shù)觀念的束縛，不夠與時(shí)俱進(jìn)，沒有看到在性產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著更加重要作用的重要人物，也就是那些更加重要的色情服務(wù)業(yè)者或者說(shuō)性工作者，這是一個(gè)極其重大的失誤。他關(guān)于色情業(yè)或性產(chǎn)業(yè)的這三個(gè)分類是根本不夠充分的，太片面了，根本沒有完全包括性產(chǎn)業(yè)的所有內(nèi)容和從業(yè)人員，這種片面會(huì)導(dǎo)致在中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中發(fā)揮重要作用的許多人，失去了性產(chǎn)業(yè)突出貢獻(xiàn)者的光榮稱號(hào)。將導(dǎo)致這些人對(duì)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展完善所作的重大貢獻(xiàn)不能記錄在青史上，使后人不能向這些思想解放的先驅(qū)表達(dá)敬仰，這是極為遺憾的事。不但對(duì)這些性產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，而且對(duì)后人也是一種不公和損失。色情業(yè)或者說(shuō)性產(chǎn)業(yè)是一種極為光宗耀祖的事，一定得把這些重大貢獻(xiàn)者的名字記錄下來(lái)，不記錄下這些人的名字，怎么對(duì)得起這些人的祖宗?周公瑞金也就是皇甫平先生一不留神，偶有疏忽，因?yàn)樵谛援a(chǎn)業(yè)定義上的片面性，便導(dǎo)致了對(duì)這些性產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)者的極大的不公。筆者看在眼里，急在心里，特不昧膚淺撰寫此文，目的在于一定要把這些性產(chǎn)業(yè)從來(lái)者也包括進(jìn)來(lái)，彰顯出來(lái)，好讓他們的英名永遠(yuǎn)刻在世界文明發(fā)展史上，刻在中國(guó)波瀾壯闊改革開放史上，不能讓他們的性貢獻(xiàn)被歷史埋沒，以便對(duì)得起他們的祖宗。相信周君瑞金必然大加贊同。
首先，周先生提及的三類人只是低層次的性產(chǎn)業(yè)者，無(wú)非是打工的工人而已。她(他)們對(duì)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向是產(chǎn)生不了什么根本作用的，所以，雖然自從改革開放不久他(她)們就開始辛苦努力，但是，她(他)們無(wú)論多么辛苦努力，都沒有導(dǎo)致性產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化甚至不敢提什么“性產(chǎn)業(yè)”概念，這充分表明了她(他)們的文化局限性。她(他)們通常沒有什么文化，也根本不懂法律，即使有文化也沒有那么高深莫測(cè)。而著名改革理論家周瑞金先生不同，他學(xué)貫中西，見過大世面，眼光獨(dú)到，精通法律，熟識(shí)經(jīng)濟(jì)，所以，只有周瑞金這樣有影響有學(xué)識(shí)的人物才能可能在推動(dòng)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)深化完善、體系發(fā)展、形成產(chǎn)業(yè)鏈并合法化的道路上健康發(fā)展起決定性的作用。
其次，周瑞金提到的這些人人數(shù)雖多，但在性產(chǎn)業(yè)價(jià)值觀、審美觀、性文化的形成中并不起什么作用。這就好比資本家開工廠公司，雖然有許多雇傭工人打工，但是，對(duì)這工廠公司文化起決定作用的當(dāng)然是其所有者和核心決策管理團(tuán)隊(duì)，包括董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等人。同理，周瑞金先生所指的三類人物，皆屬于一線性工作者，其背后的性老板、管理團(tuán)隊(duì)如天上人間的老總等人——以前通常稱老鴇、皮條、龜奴、大茶壺——才是性工作價(jià)值理論形成的關(guān)鍵和靈魂人物。因此，從全面深刻的意義上講，周瑞金先生是全國(guó)第一號(hào)的老鴇、皮條、龜奴、大茶壺，這個(gè)光榮的稱號(hào)，在崇尚榮譽(yù)的今天，無(wú)論如何不能讓給如李銀河之類的人。今后在為改革理論家特別是周瑞金等寫傳記的時(shí)候，無(wú)論如何得把他作為全國(guó)第一號(hào)老鴇、皮條、龜奴、大茶壺而對(duì)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)濃墨重彩地寫上，表彰他對(duì)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)形成和改革發(fā)展作出的理論貢獻(xiàn)，以便讓他光宗耀祖。
第三，著名改革理論家周瑞金先生提及的這三類人根本不會(huì)全面深入地思考性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略問題，如果沒有如周瑞金這樣的高級(jí)的理論家指導(dǎo)，單憑這些人則中國(guó)性產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展必然有結(jié)構(gòu)性、觀念性的根本制約。中國(guó)性產(chǎn)業(yè)的改革發(fā)展，沒有重要理論指導(dǎo)是不行的。所以，這更加顯示出周瑞金的重要性。
第四，周瑞金提到的這三類人多數(shù)不夠敬業(yè)，隨時(shí)可能導(dǎo)致性產(chǎn)業(yè)的枯竭。有了周先生的理論指導(dǎo)特別是規(guī)范化訴求，那么，這些人就可以拋棄所有顧慮，全身心地投入到性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之中，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛作出新的貢獻(xiàn)。以前性產(chǎn)業(yè)不規(guī)范時(shí)，警察要到處掃黃，成為性產(chǎn)業(yè)的一支破壞力量，如果性產(chǎn)業(yè)規(guī)范了，那么，警察就得保護(hù)性產(chǎn)業(yè)從來(lái)者，比如天上人間的老總;國(guó)家得獎(jiǎng)勵(lì)如周瑞金這樣的性產(chǎn)業(yè)理論家。
所以，除了周瑞金提到的那三類微不足道的色情業(yè)也就是性產(chǎn)業(yè)從業(yè)者外，性工作者，或者說(shuō)更重要的性工作者還應(yīng)該包括：一是性資本家即性工作者的投資人即老鴇和高中低管理團(tuán)隊(duì)即龜奴、皮條、大茶壺等人，特別是集團(tuán)化的性工作者的管理團(tuán)隊(duì)，如北京的著名的天上人間之類的企業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，那些了不起的老鴇、皮條、龜奴、大茶壺;二是象周瑞金這樣的改革理論家、規(guī)劃師，他們是如北京天上人間之類的公司的教師爺，發(fā)揮理論指導(dǎo)的重大作用，雖然不是老鴇，但至少是最重要的皮條、龜奴、大茶壺;三是還得有為中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航的有關(guān)行政部門工作人員，他們也是中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可或缺的重要保障，相當(dāng)于龜奴的位置。這三類人才是真正的性產(chǎn)業(yè)發(fā)展改革的時(shí)代弄潮兒，是中國(guó)性產(chǎn)業(yè)健康、迅速、體系、全面、協(xié)調(diào)、規(guī)范化、理性化、可持續(xù)發(fā)展過程中的中堅(jiān)力量，是真正的性工作者。
不僅如此，周先生提到的那三類性工作者，都膽小如鼠，唯唯諾諾，總是隱姓埋名不敢理直氣壯地承認(rèn)自已是性工作者。而周先生則不然，他是中國(guó)第一位公開承認(rèn)自己是性工作者的龜奴皮條，雖然他還沒有意識(shí)到他對(duì)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，或者是他很謙虛，不愿意索要這個(gè)榮譽(yù)。應(yīng)該說(shuō)第一位叫公開的性工作者是著名作家王曉波之妻、留美學(xué)者李銀河女士，但是李銀河是女人，中國(guó)是男人當(dāng)家，雖然李銀河是第一位公開自己性主張性理論的性工作者，但其并不具備改革開放理論家的稱號(hào)，在政府部門也沒有職務(wù)，其影響力和地位與周瑞金先生不可同日而語(yǔ)，幾乎可以忽略不計(jì)。據(jù)說(shuō)，李銀河女士比較丑，而周瑞金先生則玉樹臨風(fēng)，瀟灑倜儻。所以，著名改革開放理論家周瑞金先生，也只有周瑞金先生，才是中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的里程碑，誰(shuí)不能超越它、取代他的獨(dú)特作用。
還不僅如此呢!周先生重新設(shè)計(jì)中國(guó)色情業(yè)即性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖，還是對(duì)中華文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。誰(shuí)都知道中華文化博大精深，歷史悠久。性文化如影隨形。早先就有管仲設(shè)官僚，后來(lái)性文化與文學(xué)發(fā)展互相促進(jìn)，相得益彰，許多絕妙好詩(shī)辭都是在性工作者的陪伴下創(chuàng)作的，有些性工作者還是著名的詩(shī)人辭人。李師師、蘇小小，秦淮八艷，清末的賽金花，民國(guó)的小鳳仙，她們國(guó)家的文化棟梁。必須承認(rèn)，性文化是中華文化發(fā)展的一個(gè)側(cè)面，沒有性文化，中華文化的發(fā)展是多么單調(diào)，甚至?xí)型矩舱邸Ｋ裕鱾€(gè)朝代、各個(gè)地方都重視發(fā)展性產(chǎn)業(yè)性文化。要說(shuō)反動(dòng)例外，只有共產(chǎn)黨時(shí)代，斷然把中國(guó)為數(shù)眾多的性工作者，重點(diǎn)是那些著名的老鴇、皮條、龜公、大茶壺統(tǒng)統(tǒng)要么槍斃，要么判刑，要么監(jiān)督改造，一線的性工作者都被強(qiáng)迫離開性產(chǎn)業(yè)。色情業(yè)、色情文化在中國(guó)絕跡達(dá)30余年之久!中國(guó)色情文化相較世界特別是西方發(fā)達(dá)世界的發(fā)展，落后了整整三十年之久!這就是典型的閉關(guān)鎖國(guó)，不睜眼看世界的呀。這不但是對(duì)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)的巨大摧殘，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大摧殘，對(duì)包括周瑞金在內(nèi)的中國(guó)性工作者及嫖客們的人權(quán)的巨大摧殘，對(duì)中國(guó)比較優(yōu)勢(shì)的巨大摧殘，更是對(duì)中華文化的史無(wú)前例的重大破壞。
是可忍，熟不可忍!
所以，中國(guó)所有新的老的老鴇、皮條、龜奴、大茶壺以及嫖客、不愿意從良的婊子們——他(她)們是中國(guó)近年來(lái)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的中堅(jiān)，中華的崛起要靠它們——都痛恨共產(chǎn)黨，天天咒罵共產(chǎn)黨獨(dú)裁專制，違反人性，破壞中華文化，導(dǎo)致中華文化的割裂。活該!共產(chǎn)黨所作所為、所言所行，都是落后愚昧外行的，但又以消滅性產(chǎn)業(yè)是最反動(dòng)最不得人心的一個(gè)，特別是不得周瑞金、吳敬璉、張維迎、林毅夫、厲以寧、茅于軾等先進(jìn)時(shí)代文化代表者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人心。如果不是皇天眷顧，先總統(tǒng)蔣公介石帶著一干老鴇、皮條、龜奴、大茶壺、嫖客到了臺(tái)灣，繼續(xù)保持發(fā)展中國(guó)性文化，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)必然斷絕。所以只有臺(tái)灣才繼續(xù)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有臺(tái)灣發(fā)揚(yáng)了中華文化，德被蒼生，澤及后世，功莫大焉。
是故，一旦改革開放、解放思想，周瑞金等先進(jìn)文化的代表、國(guó)內(nèi)有識(shí)之士首先是重視發(fā)展性產(chǎn)業(yè)，向繼承了中華傳統(tǒng)文化的臺(tái)灣學(xué)習(xí)，對(duì)性產(chǎn)業(yè)采取創(chuàng)新包容開放厚德的態(tài)度，為以往的老鴇、龜奴、皮條、大茶壺平反昭雪，大快人心，明里暗里允許一部分人先進(jìn)入色情業(yè)、先富起來(lái)，這就大大發(fā)展了繁榮了中華文化，善莫大焉!不但對(duì)于更新中國(guó)文化思想，吸取西方先進(jìn)文化，增加中國(guó)的文化軟實(shí)力發(fā)揮著關(guān)鍵作用，而且也推動(dòng)中國(guó)性產(chǎn)業(yè)鏈的形成，推動(dòng)中國(guó)GDP的迅猛增加。因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的崛起，首先是文化的崛起，而性產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相附相承，互相促進(jìn)，性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展完全可以取代中國(guó)房地產(chǎn)成為支柱產(chǎn)業(yè)，而且具有環(huán)保、節(jié)能、清潔、就業(yè)門檻低、一本萬(wàn)利等明顯優(yōu)勢(shì)，按照著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫、張五常、吳敬璉、張維迎、厲以寧、茅于軾等主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的說(shuō)法，完全符合中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)，有利于釋放中國(guó)的人口紅利、改革紅利，增加服務(wù)業(yè)的比重，優(yōu)化中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，更解決了就業(yè)問題，減輕了政府的負(fù)擔(dān)，完全適合中國(guó)國(guó)情，又與國(guó)際接軌，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和文化升級(jí)改造極具意義。所以，作為中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論指導(dǎo)家的周瑞金也是中華經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展大繁榮的大功臣。
有些人思想僵化，閉目塞聽，不愿意接受世界先進(jìn)文化，不愿意與國(guó)際接軌，也不愿意繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)周瑞金的色情產(chǎn)業(yè)規(guī)范化理論提出反對(duì)性意見，甚至對(duì)周先生的人身進(jìn)行惡毒的攻擊侮辱。這些人是極其荒謬的，這些人是中國(guó)改革開放和發(fā)展崛起的絆腳石。這表明，按照北大教授湯一介先生的說(shuō)法，必須運(yùn)用西方民主自由法治人權(quán)價(jià)值觀，對(duì)這些中國(guó)人進(jìn)行再啟蒙性的價(jià)值觀教育，讓他們徹底從僵化極權(quán)時(shí)代的思想中解放出來(lái)，徹底從馬克思列寧主義、共產(chǎn)主義的枷索中解放出來(lái)。按照外交部前駐法國(guó)大使吳建明的說(shuō)法，“世界大潮，浩浩蕩蕩，順之者倡，逆之者亡。”色情產(chǎn)業(yè)是世界大潮，是成熟產(chǎn)業(yè)，在中國(guó)是新興產(chǎn)業(yè)，中國(guó)必須在色情產(chǎn)業(yè)上迎頭趕直世界水平，拒絕色情產(chǎn)業(yè)是極不明智、極不現(xiàn)實(shí)的。這些持反對(duì)性產(chǎn)業(yè)觀點(diǎn)的思想不解放的人，必須與時(shí)俱進(jìn)。如不然，他們的存在必然影響中華民族的崛起。必要時(shí)，應(yīng)該對(duì)這些攻擊侮辱周瑞金的人進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰!比如封博、罰款、勞動(dòng)教養(yǎng)、投進(jìn)監(jiān)獄甚至是判刑槍斃、斫首示眾、集體活埋、五馬分尸等，至少必須運(yùn)用輿論手段對(duì)這些人進(jìn)行一翻聲討。不管多少人，絕對(duì)不能“法不責(zé)眾”。這種懲罰不但不是對(duì)人權(quán)的侵害，反而是維護(hù)中華文化發(fā)展、中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行、增加中國(guó)世界影響、推動(dòng)中國(guó)融入世界先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化行列并實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的必要措施，完全符合法治精神。
還有些人說(shuō)周瑞金先生關(guān)于性產(chǎn)業(yè)規(guī)范化的重大建議，是對(duì)女性的迫害。純粹是胡說(shuō)八道，因?yàn)樾援a(chǎn)業(yè)完全歡迎男性參加，不光是女性的專利，充分體現(xiàn)了男女平等，怎么能說(shuō)是對(duì)婦女的迫害!周瑞金先生就以身作則、率先垂范，首先加入到性產(chǎn)業(yè)之中，成為中國(guó)性產(chǎn)業(yè)健康協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵人物和規(guī)劃師，成為中國(guó)首席龜奴皮條。這種敢第一個(gè)吃螃蟹的精神，充分展示了中國(guó)學(xué)者專家團(tuán)體的敢于打破一切陳舊思想束縛的魄力。
還有人說(shuō)，共產(chǎn)黨消滅性產(chǎn)業(yè)，是對(duì)人的最大的解放。純粹胡說(shuō)八道。想想看，中國(guó)婦女還有男人在整整30年中失去了性自由權(quán)、失去了以性謀利的權(quán)利，失去了性?shī)蕵窓?quán)，這分明是對(duì)中國(guó)婦女還有男人人權(quán)的最大侵害，哪里有絲毫的進(jìn)步性?只有周瑞金等主張的性產(chǎn)業(yè)合法化，才是對(duì)中國(guó)婦女的最大愛護(hù)，最大解放!
所以，必須承認(rèn)，改革理論家周瑞金性產(chǎn)業(yè)規(guī)范化理論的橫穿出世，是中國(guó)專家學(xué)者教授等知識(shí)分子敢于沖破舊思想、創(chuàng)造性提出新觀點(diǎn)的一段佳話!是中國(guó)性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大里程碑!
有這么大的歷史性貢獻(xiàn)，難道不該說(shuō)周瑞金先生是中國(guó)性產(chǎn)業(yè)性文化發(fā)展史上的重大里程碑嗎?當(dāng)年中國(guó)人民曾經(jīng)給蔣公介石制作并頒發(fā)過一枚一噸重的獎(jiǎng)牌，以表彰他在中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中作為運(yùn)輸大隊(duì)長(zhǎng)在裝備保障方面所作出的無(wú)可取代的巨大貢獻(xiàn)。今天，國(guó)務(wù)院、發(fā)改委以及全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)等單位應(yīng)該準(zhǔn)備一塊重達(dá)900公斤的大獎(jiǎng)牌，掛在周瑞金的脖子上，或者在周瑞金的臉上刻上兩行字：“改革理論家，性產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總規(guī)劃師”，以便充分表彰周瑞金劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，相信沒有人會(huì)反對(duì)，相信周瑞金及中國(guó)所有公共知識(shí)分子，比如天則研究所的學(xué)人，對(duì)些榮譽(yù)期待久矣。
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