頑石的文章一向有水平,但這一篇《毛主席的晚年錯誤證明》卻大失水準。毛主席磊落光明不假,說毛主席晚年錯誤是受壞人的算計也太小瞧毛澤東了,實際是貶低了毛主席。毛澤東對人民是善良仁慈的,但對敵人卻不是那么善良仁慈。毛澤東是偉大的人民領袖,不是被壞人算計,讓小人得逞的低能的庸俗人。
世界上的壞人和小人莫過于帝國主義和蔣介石,他們的陰謀和損招都被毛澤東一一識破。政治上的西安事變和重慶和談,表現了毛澤東的大智大勇;軍事上的戰無不勝,顯示了毛澤東戰略戰術上的明察秋毫,敵人的些須伎倆怎瞞得過毛澤東的火眼金睛。
頑石說:“毛主席晚年的最大錯誤就在于他是一個好人,太善良,太仁慈,太有底線,他想象不出壞人到底有多壞,想不到壞人沒有底線,為了達到目的會不管白貓黑貓。”這實際是在說,毛主席晚年沒有錯誤。頑石還說:“那些強調毛主席的錯誤,搞所謂“三七開”的顯然也是別有用心。”其實,“三七開”是毛主席自己說的,是他自己對自己的公開評價。頑石看問題太絕對了,按照毛主席的說法,任何事情都是一分為二的,都是兩點論,有優點必有缺點,有成績必有錯誤,問題是誰占主要。
毛澤東晚年的錯誤,是一個客觀存在,說毛主席晚年沒有錯誤,也不是實事求是的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林都犯過錯誤,世界上沒有不犯錯誤的政黨和個人。難道頑石同志一生就只有優點沒有缺點,只有成績沒有錯誤?如果這樣,那就是一個神了。毛澤東晚年錯誤是探索怎樣建設社會主義中的錯誤,科學探索都是要犯錯誤的,沒有一下就成功的道理,這就跟到一個新的地方必然要走錯路是一樣的道理。同時偉人的認識也受歷史條件的限制,不能要求洪秀全和毛澤東一樣的水平,也不能要求孫中山開創無產階級的偉業。封建時代不能出現馬列主義,馬列主義只能在資本主義高度發展的時代才能產生。毛澤東晚年不管犯了什么錯誤,都無損毛主席一生的光輝和偉大。毛主席永遠是人民的領袖,毛澤東思想是共產黨永遠前進高舉的旗幟。毛主席的豐功偉績任何人也否定不了。
毛澤東在文化大革命中雖然犯了錯誤,但他對林彪、對江青、對四人幫、對鄧小平的看法,都是有變化和分寸的。毛澤東總結文化大革命,說:“對文化大革命,總的看法:基本正確,有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開,七分成績,三分錯誤,看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤:一、打倒一切;二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了,如劉、林集團。一部分打錯了,如許多老同志,這些人也有錯誤,批一下也可以。”“全面內戰,搶了槍,大多數是發的,打一下,也是個鍛煉。但是把人往死里打,不救護傷員,這不好。”“有的人受了點沖擊,心里不高興,有氣,在情理之中,可以諒解。但不能把氣發到大多數人身上,發到群眾身上,站在對立面去指責。”(《毛澤東傳》1770頁)
我認為毛澤東對文化大革命的總結是能夠成立的。文化大革命的初衷是打倒走資本主義道路的當權派,打倒修正主義,防止中國和平演變,這一點要肯定。文化大革命是一次失敗的革命,正因為它有錯誤才失敗。雖然文革失敗了,也不能全盤否定,其理由是:馬克思對失敗的巴黎公社作了肯定。毛澤東對歷代失敗的農民革命的肯定、對李自成的肯定,對失敗的太平天國的肯定,對孫中山失敗的辛亥革命的肯定,對十月革命和斯大林的肯定。對造舊社會反的肯定。對人民革命的肯定。
毛主席曾說過,對待錯誤,要分清革命和反革命,分清延安和西安,這是不同質的。共產黨從事消滅剝削和壓迫的事業,在根本上是正確的;一切反動派搞剝削和壓迫,在根本上是錯誤的。文革中的錯誤是消滅剝削和壓迫中犯的錯誤,是怎樣建設社會主義中犯的錯誤,我們要實事求是,不能把錯誤說成正確,但錯誤只要認識了,就會變成我們的財富。共產黨不管有什么錯誤,成績總是主要的。所以文化大革命不能全盤否定,仍然要三七開,不能留下讓國內外的反動派,極右漢奸派攻擊共產黨、毛主席的口實。一切革命同志和善良的人們,一定要有這個大局意識。
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