央視的春晚搞了許多年了。從一開始的極其吸附眼球效應(yīng)到了現(xiàn)在的看也行不看也無所謂，再是勉強(qiáng)看了但心里落差極大，致使惡評如潮等等一種現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)然，我們不否認(rèn)是，由于人們個體的思想差異，從而造成其審美觀各異，此所以有看春晚好評、惡評各有的這樣一種客觀現(xiàn)象發(fā)生。
所以，說白了春晚發(fā)展至今已基本形若雞肋。是屬于食之無味、棄之可惜這樣一種尷尬情況。但作為央視多年前的一種節(jié)目創(chuàng)意，也進(jìn)行了多年的一種傳統(tǒng)化節(jié)目，春晚還是不可避免會在每年的除夕夜與全國人民見面。
還想說明是，作為一種大眾意義的娛樂節(jié)目，春晚的娛樂效應(yīng)更趨明顯化些，所謂的教育、隱含、所指或再由此而主觀化作引申等等，但若講起一點(diǎn)意義沒有，似也不符合現(xiàn)實。但若一定要將其上升到一定的政治高度去衡量、去判斷，也無疑是有些自作多情成份在內(nèi)的。
近幾天，由春晚節(jié)目《英雄組歌》引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)正在演繹中。剛才手機(jī)還接收一條有關(guān)于此的短信：
“現(xiàn)在網(wǎng)上投票央視最受歡迎節(jié)目，《英雄組歌》進(jìn)入白熱化，請各地同志全力以赴。同心干，才能正義必勝！”……
而網(wǎng)絡(luò)的許多QQ群也一再發(fā)出類似消息或是呼援，好像是《英雄組歌》能得以進(jìn)入投票前列，能拔得頭籌，就表明正義取得了所謂勝利。
好笑不？幼稚不？
所以，才感覺有必要也來湊個熱鬧說說春晚的《英雄組歌》了。
《英雄組歌》這組節(jié)目包括三個部分：芭蕾舞劇《紅色娘子軍》選段、《練兵舞》配曲《萬泉河水》，電影《英雄兒女》主題曲《英雄贊歌》。無可否認(rèn)，上述三首歌都是紅歌，也有人對此作出“一曲《英雄組歌》捅了誰的馬蜂窩？”這樣的文章。從上述三首歌的內(nèi)容與表述意義出發(fā)，它是弘揚(yáng)與贊頌反抗剝削壓迫制度，歌唱愛國主義、英雄主義這樣一種主旨的。也許正由于如此，也才收獲了有人對此的詆毀與攻擊。并且對主唱王芳也進(jìn)行惡意的人身攻擊。
即如以下微博截圖：
但無論是別有用心的非議與詆毀、攻擊，也并不能掩飾更多人們對此的好評與贊譽(yù)。但僅對于此類客觀呈現(xiàn)的現(xiàn)象而言，就不能不令人深思了。紅歌，作為社會意識形態(tài)象征的一種表現(xiàn)方式，她無疑也具備了形式與內(nèi)容這樣兩種表現(xiàn)。但涉及形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，也必然繞不過現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。我們明白，所謂內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切要素的總和，即各種內(nèi)在矛盾、以及由這些矛盾所決定的事物的特性、運(yùn)動的過程、發(fā)展的趨勢等等。什么是形式呢？形式是指把內(nèi)容的各種要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。更還不能諱言，事物的形式既有和事物內(nèi)容密切相關(guān)聯(lián)的、內(nèi)在的、本質(zhì)的形式，也有和事物內(nèi)容不直接相關(guān)的、外在的、非本質(zhì)的形式。而任何一件事物，如果我們只片面追求其外在形式的表達(dá)，對本質(zhì)的內(nèi)容不去注意或是忽略不計，那么，就必然要流于形式主義的臼巢。而在形式和內(nèi)容的關(guān)系中，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，處于主導(dǎo)地位，起著決定作用；形式只是為內(nèi)容服務(wù)的，因此，可以說內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容。我們講，紅歌可以視作是一種客觀形式，但是其受主導(dǎo)作用的內(nèi)容是否具備、是否實實在在就非常關(guān)鍵。如果是不具客觀內(nèi)容的空泛形式，除過騙騙傻子，除過作一些花樣文章，僅為表明有一種絲毫不具意義的形式依然存在外，就失去了任何意義。
從上述三首紅歌所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，與當(dāng)下社會客觀存在的主流價值觀是否相符合？倘以特別是維穩(wěn)立場看，吳瓊花的個體反抗是否利于一個特定社會的所謂河蟹？而再來看《英雄贊歌》，王成勇持爆破筒殺敵又是否涉嫌影響與某大國的所謂戰(zhàn)略伙伴關(guān)系？也許有說時代變了，但我們說無論怎樣的變化，以強(qiáng)凌弱、叢林法則的世界局勢依然，以富欺貧、壓貧、剝奪貧這樣的社會舊態(tài)又不同程度被制造與特色出來。此所以對今次春晚《英雄組歌》不同聲音的爆出之原因，而此，主流輿論的傾向是什么？更多時候，沉默也是一種態(tài)度。
一個對外聲稱的社會主義國家，其屬于社會主義的內(nèi)容又還剩多少？而對于唱紅歌都看不慣的一個社會，再失去主流煤輿的正確引導(dǎo)，一任社會、坊間對此展開爭鳴，又將說明什么問題？還必須說明，所謂紅歌的表述，也并非是今次春晚才有的。自從這個社會被特別是以來，紅歌的聲音也一直還有。即如86年春晚就有過樣板戲《紅燈記》唱段。但1986年之后，中國社會是私有制愈演愈烈還是公有制得以恢復(fù)了？
譬如網(wǎng)友就說了：
“這種晚會上的革命歌曲還少嗎 多得不可勝數(shù)。”
“就在這些歌曲大唱特唱掩蓋下，下崗、管理層收購、民營企業(yè)——”……
所以，我們說，不要過于解讀以此紅歌的意義。將本來沒有意義的事再經(jīng)主觀論的深度發(fā)掘，竟而再得出什么如：
“從他們哭嚎‘春晚死了’的喧囂中，你能聽得出人民贏了;從他們叫喊‘春晚的總導(dǎo)演在秦城’仇恨中，你能聽得出人民贏了;從他們狂叫‘樣板戲上春晚能看到江青影子’的絕望中，你能聽得出人民贏了”……
即如此論，從1986年人民就開始贏了。但贏了這多年，又贏得了怎樣的一個不堪忍睹之局面？
央視的春晚節(jié)目，其娛樂大眾的目的更多些。至于唱紅歌，無非是照顧一下這個社會客觀存在的那些尚有懷古思敘的人們。因為央視的針對對象是全國觀眾，它的節(jié)目選用就必定要顧及各個不同群體、各個不同欣賞層次、各個意識觀念擁有群體的人們。
所以感覺，我不是有意平潑冷水的，是要人們注意與形式相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。也切勿以此次春晚央視的紅歌節(jié)目再得出什么左轉(zhuǎn)呀、人民又贏了啦的幼稚化結(jié)論，非但無益，更還將產(chǎn)生誤導(dǎo)與誘導(dǎo)之嫌。
唱紅歌僅是一種社會現(xiàn)象。所謂現(xiàn)象在哲學(xué)上是指人們感官所能感知的事物外部聯(lián)系，而本質(zhì)，則是指事物的內(nèi)部聯(lián)系。所以說，現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一才具意義的。單純的現(xiàn)象，是不具任何意義的。也不要過分追求現(xiàn)象的擁有，對于今次央視的春晚節(jié)目《英雄贊歌》，它僅為一種現(xiàn)象的表述，與其相吻合的本質(zhì)才更具意義。才應(yīng)是我們追求的最終目的。
而從此次春晚節(jié)目《英雄贊歌》能收到社會廣泛的普遍認(rèn)同與追捧，其實才更象征一個社會的民心民意是什么。而對此抱怎樣的態(tài)度，是視若無物還是順之行政，才是檢驗一個政府是否執(zhí)政為民的最客觀試金石。但有一點(diǎn)還務(wù)須提及：對此任何的意淫與樂觀化認(rèn)識都不具意義。再是聲嘶力竭的不遺余力拉投票，也基本不具什么意義。甚至于還將會演為一個笑柄。
還在昨日，也就是2月4日，有心人還作了一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)：
【中華論壇】三大門戶網(wǎng)站投票：《英雄組歌》春晚最受歡迎：
“在鳳凰網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評選中，《英雄組歌》現(xiàn)已獲得53萬多支持好評，排名第一。”
“在騰訊網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評選中、《英雄組歌》現(xiàn)已獲得24萬多選票，排名第一。”
“在搜狐網(wǎng)發(fā)起的春晚節(jié)目評選中，《英雄組歌》現(xiàn)已獲得47萬多選票，排名第一。”
……
即使這個數(shù)據(jù)第一一直能得以保持下去，是否象征了人民又贏了？回歸成功了？
所謂社會主義回歸，是實實在在從經(jīng)濟(jì)起步的，而不是依靠輿論意淫開始。但若是表面上尚自高調(diào)唱紅，而實質(zhì)是私有化再不斷演進(jìn)，那么，我且再做一個類比：
過去有一種花和尚，也念經(jīng)禪，但從來不誤吃肉喝酒，也許這邊剛放下經(jīng)卷，那里就去奸淫擄掠，殺人放火。無論是念經(jīng)還是身穿僧衣，都不過為更利于其那些為人不齒之行罷了。
所以還要說：保持理智與冷靜也許才更為重要，尤其是在此時！
……
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