工農(nóng)維權(quán)和大學(xué)生的聯(lián)系
——陜西毛澤東思想學(xué)習(xí)小組和高校大學(xué)生迎新春聯(lián)誼會(huì)概要
2014年春節(jié)前夕,陜西毛澤東思想學(xué)習(xí)小組和西北部分高校大學(xué)生進(jìn)行了一次迎新春聯(lián)誼會(huì)。會(huì)議主題是工農(nóng)維權(quán)和大學(xué)生的聯(lián)系。
陜西毛學(xué)組臨時(shí)負(fù)責(zé)人趙東民對(duì)陜西毛學(xué)組倡導(dǎo)工農(nóng)維權(quán)六年來(lái)做了簡(jiǎn)單介紹。
趙東民說(shuō),馬上過(guò)年了,我們卻為什么不回家要坐在這里?大學(xué)生議論紛紛,說(shuō)要學(xué)習(xí)交流,要長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)之類。趙東民說(shuō),我相信沒(méi)有人給來(lái)參加座談會(huì)的人發(fā)錢,我來(lái)參加座談會(huì)也沒(méi)有出場(chǎng)費(fèi),但是大家都不顧寒冷風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了,說(shuō)到底,這是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。我們每一個(gè)社會(huì)成員,拋開(kāi)政治信仰,只要還有起碼的社會(huì)良知和責(zé)任感,就應(yīng)該在享受了當(dāng)代社會(huì)提供的生活和教育等等條件同時(shí),力所能及的回報(bào)社會(huì),我們?cè)谶@里就是通過(guò)交流總結(jié)如何回報(bào)社會(huì),承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,盡社會(huì)義務(wù)。時(shí)下探討工農(nóng)維權(quán),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,就是最大的社會(huì)義務(wù)
趙東民又向大學(xué)生討論了幾個(gè)問(wèn)題。第一,如果西安最高檔的星級(jí)酒店年底公布,明年他們的面條一百元一碗,大家怎么看?大學(xué)生均表示和自己沒(méi)關(guān)系。趙東民又問(wèn),如果你們學(xué)校公布明開(kāi)學(xué),學(xué)校食堂的面條五十元一碗,大家怎么看?大學(xué)生紛紛表示堅(jiān)決反對(duì)!有大學(xué)生說(shuō),他們學(xué)校食堂飯菜漲了一元,就讓學(xué)生掀了桌子,砸了食堂。趙東民講,這是為什么呢?這說(shuō)明每件事只有和我們自身利益聯(lián)系起來(lái),才可能引起我們的重視。那么我們就要思考工農(nóng)維權(quán)和大學(xué)生的聯(lián)系是什么?
趙東民探討的第二個(gè)問(wèn)題是,在座大學(xué)生對(duì)你們學(xué)校的學(xué)生會(huì)沒(méi)有意見(jiàn)的請(qǐng)舉手。結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人舉手。趙東民問(wèn)大家為什么對(duì)學(xué)生會(huì)都不滿意呀?同學(xué)們表示學(xué)生會(huì)官僚作風(fēng)嚴(yán)重,學(xué)生會(huì)主席也都是老師任命,和自身關(guān)系不大。
趙東民說(shuō),學(xué)生會(huì)的全稱是“中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)”,它的章程里一開(kāi)始就明確規(guī)定,學(xué)生會(huì)是:“表達(dá)和維護(hù)同學(xué)的具體利益”,“努力為同學(xué)服務(wù)”的,怎么能和大家沒(méi)有關(guān)系呢?從歷史上看,中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)是“五四”運(yùn)動(dòng)的直接產(chǎn)物,“五四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了輿論和思想條件。所以說(shuō)學(xué)生會(huì)深深地打著革命的烙印。如果說(shuō),學(xué)生會(huì)不能維護(hù)學(xué)生的具體利益,喪失革命性,這都是不正常、不應(yīng)該的現(xiàn)象!趙東民問(wèn)同學(xué)們,你們既然看到學(xué)生會(huì)不正常的現(xiàn)狀,有過(guò)什么糾正舉措沒(méi)有?大家都說(shuō)沒(méi)有。趙東民說(shuō)這就是問(wèn)題所在,你們不關(guān)心和依靠學(xué)生會(huì)就是工人不關(guān)心和依靠工會(huì)和農(nóng)民不關(guān)心和依靠村委會(huì)維權(quán),在思想上都是只關(guān)心眼前的、局部的和個(gè)人利益的資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀在作怪。這種思想認(rèn)識(shí)上的一致是維權(quán)工農(nóng)群眾和大學(xué)生的主要聯(lián)系。要知道,如果你們校外勤工儉學(xué)被騙了或者解決你們?cè)谛?nèi)被侵權(quán)的現(xiàn)象,那學(xué)生會(huì)出面和有關(guān)方面交涉,維護(hù)你們合法權(quán)益,情形會(huì)大不一樣的!陜西毛澤東思想學(xué)習(xí)小組(簡(jiǎn)稱陜西毛學(xué)組)從08年發(fā)起所倡導(dǎo)的工農(nóng)維權(quán),實(shí)質(zhì)上倡導(dǎo)工農(nóng)群眾的自覺(jué)進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造。正如陜西毛學(xué)組構(gòu)想改革現(xiàn)行職代會(huì)的“《籌備企業(yè)工會(huì)維權(quán)代表大會(huì)倡議書》所體現(xiàn)出來(lái)的原則,絕不是一種維權(quán)方式的改良,而是工人在維權(quán)思想上的自我革命!”(陜西:《企業(yè)工人維權(quán)手冊(cè)》內(nèi)容全文)現(xiàn)行社會(huì)主義法制體系是金箍棒,而工農(nóng)群眾沒(méi)有力量拿起這個(gè)金箍棒使用,沒(méi)有力量是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié),不團(tuán)結(jié)是因?yàn)楣まr(nóng)群眾頭腦中普遍的、頑固的資產(chǎn)階級(jí)世界觀。所以要進(jìn)行自我革命,改造資產(chǎn)階級(jí)世界觀,樹(shù)立眼前服從長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部服從全國(guó)、個(gè)人服從集體利益的社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能實(shí)現(xiàn)工農(nóng)群眾的團(tuán)結(jié)。
《陜西毛澤東思想學(xué)習(xí)小組指導(dǎo)原則》第一部分《自發(fā)的學(xué)習(xí)毛澤東思想倡議書》第十條規(guī)定:“以達(dá)成共識(shí)的毛澤東思想原則做指導(dǎo),在《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定范圍內(nèi),積極參加和引導(dǎo)工農(nóng)群眾的依法維權(quán)組織。”什么是“達(dá)成共識(shí)的毛澤東思想原則”呢?我們陜西毛學(xué)組認(rèn)為,“繼續(xù)革命”是毛澤東思想的靈魂。但是人們對(duì)“繼續(xù)革命”是有不同理解的:極左人士認(rèn)為就是只革別人命不革自己命的打倒一切,全面內(nèi)戰(zhàn);但是我們認(rèn)為“繼續(xù)革命”是“自我革命”是要解決人們世界觀的問(wèn)題。放眼整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)迄今的歷史,我們思考一下巴黎公社革命和建立新中國(guó)的革命有什么聯(lián)系呢?巴黎公社革命,俄國(guó)十月革命到中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)的革命,都是國(guó)際共運(yùn)發(fā)展過(guò)程中的里程碑,是后者結(jié)合本國(guó)實(shí)際吸取和總結(jié)前者的革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上的。迄今的國(guó)際共運(yùn)史解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的問(wèn)題,下來(lái)的發(fā)展必然是解決鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的問(wèn)題。什么叫社會(huì)主義?社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,是資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡,“就是已經(jīng)被打敗但還未被消滅的資本主義和已經(jīng)誕生但還非常脆弱的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期。”(列寧:《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》1919年10月30日)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)安全來(lái)說(shuō),除了資產(chǎn)階級(jí)的反抗因素,“還在于習(xí)慣的力量,小生產(chǎn)的力量”。“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力。”(列寧:《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》1920年4-5月)這種勢(shì)力就是人們頭腦中本能習(xí)慣的的資產(chǎn)階級(jí)思想,前蘇聯(lián)就是被這種勢(shì)力瓦解的。時(shí)下常聽(tīng)到這樣的說(shuō)法:誰(shuí)當(dāng)官都會(huì)貪,在座大學(xué)生也誠(chéng)實(shí)的表示,自己當(dāng)了官也可能貪污。趙東民也承認(rèn)在不進(jìn)行自我革命,放任資產(chǎn)階級(jí)思想泛濫的社會(huì)條件下,自己當(dāng)官難保不貪污。為什么呢?資產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀統(tǒng)治我們社會(huì)成員頭腦的現(xiàn)狀,這就是滋生貪污腐敗的土壤。所以,解決人們世界觀的問(wèn)題是當(dāng)代共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,不然即便建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)也難以鞏固。解決人們世界觀的“自我革命”就是陜西毛學(xué)組“達(dá)成共識(shí)的毛澤東思想原則”,也就是指導(dǎo)工農(nóng)維權(quán)的核心思想。
陜西毛學(xué)組倡導(dǎo)的工農(nóng)維權(quán)具體表現(xiàn)就是,把寫在紙上的黨的政策和國(guó)家法律落實(shí)下去,讓現(xiàn)有工會(huì)、村委會(huì)和學(xué)生會(huì)等群眾維權(quán)組織發(fā)揮應(yīng)有作用。我們要清楚,黨章和憲法里面的每一個(gè)字,都是革命者的鮮血凝成,而絕不是幾個(gè)精英關(guān)起門來(lái)一拍腦袋寫成的。所以說(shuō)在維護(hù)黨章憲法也即維護(hù)現(xiàn)行政權(quán)基礎(chǔ)上,主張工農(nóng)群眾維權(quán)要講法講政策,是個(gè)正確的維權(quán)方向。方向正確了,失敗是暫時(shí)的;方向錯(cuò)誤了,勝利是暫時(shí)的。用現(xiàn)行政策和法律維權(quán)就是和違反政策和憲法法律的工賊、村奸以及黨內(nèi)的叛徒斗爭(zhēng)。所以說(shuō)這種維權(quán)絕不是幫工農(nóng)群眾義務(wù)打幾場(chǎng)官司那么簡(jiǎn)單,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破法律范疇,實(shí)質(zhì)上就是進(jìn)行政治打假。陜西毛學(xué)組不是個(gè)救世主集團(tuán),它不是包辦帶代替的幫助工農(nóng)維權(quán),而是堅(jiān)守著一個(gè)正確的維權(quán)方向,隨時(shí)引導(dǎo)自發(fā)奮起維權(quán)的工農(nóng)群眾。所以陜西毛學(xué)組倡導(dǎo)的維權(quán)不是無(wú)事生非,而是因勢(shì)利導(dǎo)。當(dāng)然人民覺(jué)悟不是一件簡(jiǎn)單的事情,縱觀人類歷史,社會(huì)每向前推進(jìn)一步都是人民覺(jué)悟的結(jié)果,同時(shí)伴隨的是尸骨堆山,血流成河的代價(jià),哪怕是“戊戌變法”那樣的改良。在當(dāng)代,曾經(jīng)發(fā)生遼寧盤錦警察開(kāi)槍殺害維權(quán)農(nóng)民的事件,那么當(dāng)工農(nóng)群眾面對(duì)要么死亡要么覺(jué)悟的選擇,答案必定是后者。
有大學(xué)生問(wèn)如何參加毛學(xué)組?需要什么條件?趙東民說(shuō),你現(xiàn)在就參加著。毛學(xué)組不是一個(gè)法人社團(tuán),更不是政黨,參加還要履行什么手續(xù)。毛學(xué)組是一種思潮,是一種方向,是一個(gè)學(xué)習(xí)群體,關(guān)注或者贊同毛學(xué)組觀點(diǎn)就參加討論實(shí)踐,不贊同就不參加,來(lái)去隨意。就像在趙東民案中審問(wèn)趙東民的公檢法干警,也算毛學(xué)組群體,審問(wèn)也是一種交流嘛。至于參與支持毛學(xué)組的條件,首先是各人把各人手頭事情做好,工人把工作最好,農(nóng)民把地種好,學(xué)生把學(xué)習(xí)搞好等等。
趙東民最后說(shuō),大學(xué)生不是一個(gè)階級(jí),而是一個(gè)知識(shí)青年群體。絕大多數(shù)大學(xué)生走出校門必然分別融入工人、農(nóng)民階級(jí),同樣面臨可能的維權(quán)活動(dòng),要想那個(gè)時(shí)候成功,現(xiàn)在就必須學(xué)會(huì)通過(guò)學(xué)生會(huì)維權(quán)做起。想通過(guò)學(xué)生會(huì)維權(quán),就不可避免的依據(jù)《中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)章程》,和不作為的學(xué)生會(huì)干部以及幕后操控學(xué)生會(huì)的不法老師或官僚斗爭(zhēng)。也許目前大環(huán)境對(duì)這種斗爭(zhēng)有一定限制,但是至少每位大學(xué)生從我做起要開(kāi)始思考這種斗爭(zhēng)的問(wèn)題,并和有這種想法的同學(xué)逐步聯(lián)系起來(lái),形成反對(duì)校園腐敗和捍衛(wèi)現(xiàn)行政權(quán)的健康力量。
文字整理人:陜西毛澤東個(gè)思想學(xué)習(xí)小組宣傳員
2014年1月27日星期一
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