我是過來人，知道毛澤東社會主義計劃經(jīng)濟實踐下，工礦、企、亊業(yè)單位、政府工作人員、科研等等，低消費低工資卻穩(wěn)當，除非你犯罪被解除待遇外，可謂終身有保障，比如公辦教師、政府干部這類腦力勞動者，吃商品糧、拿國家工資，說旱澇保收，被農(nóng)民稱為“吃輕省飯的人”而倍受羨慕，農(nóng)村姑娘以嫁拿國家工資的男人為榮，以嫁給當兵的為榮，因為當兵的國家都安排工作。
這種待遇被改革開放后稱為“鐵飯碗、大鍋飯”被打破，理由是平均主義弊端，不分貢獻大小，壓制了勞動積極性，又似乎帶有批判勞心者治人、勞力者治于人的味道。哈，筆者也是典型的腦力勞動者，當時對打破鐵飯碗也沒什么看法，只是覺得有點兒威脅，又似認可這種改革。
但今天，三十多年改革開放露出本相后，感謝這面鏡子，筆者似乎明白了，才看出了打破鐵飯碗、大鍋飯的真相。
絕對平均當然不可能，相對平均就是符合生態(tài)平衡萬有法理的，反對所謂的這種平均主義就是想造就貧富懸殊，違天而行，違道而行，違反我們這個世界生態(tài)平衡自然規(guī)律。“大鍋飯”，僅從這含義就可見代表大多數(shù)，有眾多就餐者，打破它不明顯地不讓眾多的人口爭食，讓少數(shù)“猴王”先吃個夠嗎？鐵飯碗性質(zhì)沒一點兒優(yōu)點嗎？它也可以讓人無饑寒之憂，安居樂業(yè)吧！當然事物總有利弊兩面性，就看利弊誰大誰小了。
大鍋飯、貧富差別不懸殊的時代，人們的工作效率、社會風氣怎么樣呢？以學校為例而言，那時的學生無周末補課、無家庭作業(yè)，學風甚濃，教師水平普遍偏高，有能力多才多藝的多、敬業(yè)精神普遍偏高，道徳普遍偏高，教風好，師生心地較純潔。工作、學習積極性大大地有！良性著的呢！
打破大鍋飯、鐵飯碗的今天，一切交給個人生存竟爭去，卸政府擔子、職能，人們的工作效率、社會風氣、工作積極性怎么樣呢？
為個人私利的積極性確實高了，為社會為人民大眾的謀福利的積極性怎么樣了？政府胡夸風更烈，虛報政績近乎普遍化，偽劣產(chǎn)品鋪天蓋地，這就是工作效率，還有罄竹難書的社會邪相、積弊，這就是要的工作積極性！以學校為例，教育的社會責任感沒了，讀書的目的已僅是為個人功利。一切為了應付考試只重所謂的智育，實則是訓練知識的奴隸，淡化了德育、體育。這就是今天人們的工作責任心、積極性！
勞心者治人，勞力者治于人，這恐怕是難違的現(xiàn)象，是由人的差別存在的，區(qū)別就看“治者”是為人民服務或是為自己、少數(shù)特權服務。
打破鐵飯碗，取消大鍋飯，似為了精兵簡政，亊實上，實行企亊業(yè)單位聘任制、”長字輩”負責制、淘汰制，機構精簡了嗎？能淘汰幾個人！其弊端更重，例如校長負責制，那么一個學校正邪、好壞，完全由校長的品性德行而定，說你行你就行，不行也行、行也不行。淘汰制，把不行的象垃圾一樣推向社會，我們政府的職能，力圖使每個公民就業(yè)、使社會穩(wěn)定還來不及呢！那時代多安居樂業(yè)，今天有多少失業(yè)者！打破鐵飯碗、大鍋飯，把一切推向社會，推給個人生存竟爭，讓其自生自滅，是對社會不負責任的體現(xiàn)，是惡性的體現(xiàn)，加劇了社會不安定因素。
打破鐵飯碗，取消大鍋飯的實踐證明、前后時代證明，輕則可以說思想認識錯了，未弄懂本質(zhì)問題是什么。
現(xiàn)在才明白，原來打破鐵飯碗，取消大鍋飯不過是拆社會主義大廈中的一匹椽子罷了，其弊端無非是個托詞。一切不過為了走私有資本主義道路，哪里是顧大眾死活！
資本主義輸入靡靡之音開始，繼爾色情影視，首先消磨中國人的正能量，中國正道人醒悟時已經(jīng)晚了，資本主義已經(jīng)成功，根深蒂固了，毛澤東好不容易升華的人的正能量很快被壓制，原來人類的正氣如此不堪一擊，同志們啦......
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