時下，政府的緊日子可謂越過越緊。這是好事。
去年以來，已經有或大或小的一些公務員選擇了辭職。除卻他們已經具備足夠的條件、勇氣和度量之外，更多的人對他們的態度，是喜大普奔。
留下來的、或者說還沒有辭去的大部分普通公務員們，繼續為自身真實處境而爭辯。他們得到來自社會的回應往往是：“感覺待遇不好是吧？那你為什么不辭職？有本事你辭職給我看啊！想上的多著呢，你下來，我上去！”類似的回應，道理看上去有一點。因為任何工作、任何事業只要還有理由并有基礎存在下去的一天就永遠后繼有人，走了幾個，乃至走了一窩，太陽就要從西方升起么？沒有這回事。
然而只要再進一步思考，便可以質問：公務員辭職，憑什么？？？
普通公務員的待遇確實不高，一些地方公務員月工資遠遠低于當地正常月收入水平，這是不爭的事實。但這個事實眼看就要被一陣高于一陣的關于限制公務員待遇的聲浪掩蓋掉了、徹底否定掉了。
所幸的是，凡事一旦得到徹底否定，那么它可以激發的，剛好是人的理性思考。
人世間，任何一種行業的存在，它首先是人類不同群體用以謀生的手段，和其他行業具有人格上的平等性，不該被刻意拔高、被刻意限制。同時，就如生活的意義對每個人來說并不一樣，不同的行業對自身所需求的人才有不同的標準。在行業標準不一樣、個人起點不一樣的情況下，人與人的貴賤、高下、優劣等等也就缺乏合理比較的基礎。承認以上三條，才需要討論某一種行業是不是、該不該帶著天大的神圣和光鮮。
另外有一點值得注意，似乎人性骨子里對自己高看的事物、對崇高或被崇高的東西，總有把它扳倒的沖動。在這種沖動之下，靈魂丑陋、病態的一面，一覽無余，政治也不能醫治。
公務員首先是現實存在的一種行業。
不管新社會的政權和舊社會的政權存在多大的本質差別，只要稍稍放大歷史的尺度，就知道每個朝代都需要維系自身統治——照我們當今時代叫作管理服務——的人才，并且在不同歷史區間有相對不同的人才選拔標準。
就拿大部分現任公務員來說，他們是通過國家正規教育一步步培養起來、經過國家正規程序一步步考錄進來的。特別是本世紀開始至今十幾年，中國公務員考試前所未有地規范。過來人無論考進還是落榜的，很少有不承認，這是唯獨不能拼親人的一關。由此至少可以說明一點：按照現行的公務員行業標準，他們大部分雖然不一定是優勝劣汰出來的，但至少已經經過行業“準入”的挑選，是基本符合要求的。任何人借著其內部正在“老虎蒼蠅一起打”，而對整個公務員隊伍提出接近顛覆性的質疑，顯然不僅僅是嚴重不合情理而已。
人類的教育能夠喚起文化自覺，同樣，也能夠喚起文化無用自覺。
有朋友問我“文化無用自覺”作何解釋，我說去年不是有個土豪，打死不讓自己的女兒上大學么，說什么撿垃圾的收入都比大學生強；最近也有人說，大意是傻子都可以來當公務員了。而在公務員內部呢，文化遭遇文化流氓的現象更是常態，等等這些不是文化無用自覺是什么！
比較動物世界可知，僅僅為生計、為有飯吃，人根本用不著讀書、用不著寒窗十載、十六載。如果一個人只為自己、為自家、為自地考慮，他根本就不該去當公務員；如果一個公務員把自己的職業僅僅看做是為生計、為有飯吃的一種方式，他就跟普通民眾沒有任何區別。
那么當公務員，究竟為了什么呢？僅僅從錢本位的標準出發，普通公務員只要比比同窗故人、比比身邊的人，很多時候就足以給自己諸多辭職的可能性。
人性都是自私自利、唯利是圖的，這個事實根本不需要揭示；這種品質，人類根本就不缺乏。于是，再次類比動物世界：動物也有領導者和組織者。而人類社會永遠需要的一樣東西，叫做公心。
事實上，古往今來人類社會都存在著那些有志于推動文明進步、增進眾生福祉、提升個人價值的實踐公心者。你不能僅僅用人類自私自利、唯利是圖的本性作證據，否定實踐公心者的存在；不能因為實踐公心者所做的工作還沒有照顧到一己之私，就劃定他們所有的人都是可惡的既得利益者；更不能因為實踐公心者在為改善他人努力的同時要求改善自己，就說他們的實踐是假實踐、他們的公心是假公心，并要他們辭職給你看，憑什么？——他們既然進公務員不是進給你看的，他們真要辭職的話自然也就不是辭給你看的。
一個公務員不一定能夠勝任其他任意行業，但作為外行的其他行業的人，不能動不動對公務員說，“有本事你辭職，你辭我上。”因為公務員大可以如此反駁：“你說多少人等著上是吧？行，但不是我辭了你來，而是你有本事先考公務員，先考進來，不管考在哪一級，考進來了、身在其中了、親身體驗了，你才有資格講來替換我。你不一定是劣幣，我不一定是良幣，但我經過那么嚴格的程序進來，我一辭職你直接就進了，如此對我又何來公平性可言？！”
不僅僅是待遇問題，每個行業里面都有各式各樣屬于自己的亂象，世道如此，自然規律及其現象如此。
對于那些有辭職改行念頭和已經辭職改行的公務員，他們或許出于信仰的困惑、靈魂的刺傷、待遇的不滿、前途的無望等等，都可以予以充分理解。但隨之而來的是不得不深思的一連串問題：如果連堂堂正正的公職行業，都實踐不了公心、無力實踐公心，又有什么行業能夠更好地實踐公心呢？為什么實踐公心，必須要空喊著“大公無私”的口號，然后忘記真正的“大公”其實是及私的、是必須要兼顧每個個體的正當訴求的；忘記了那些喊“大公無私”喊得最響的人當中，卻藏匿著中飽私囊最甚的人？要知道，違背常識、違背常理、違背本性的東西，不一定就是完美無缺的美德。
目前的情況是，不同的行業互相不信任、互相對立打壓，一些行業聯合起來，一口咬定某一行業就該緊巴巴。共同追求改善、共同被改善的概念，竟如此被視而不見，真的令人匪夷所思。試想，不用說搞什么平均主義，只要各行各業的每個人各盡所能、自食其力，理論上是足夠共同改善而無需互相咬來咬去的。
最后可以開誠布公一點：敝人就是一名普通公務員，我不辭職。有人辭職，那完全是他的自由，我不反對。任何人當然有權利建議我、呵斥我辭職。可是也要記得，我不辭職，也是我的權利。我完全可以容忍那些在一定意義上不知情理的瘋喊瘋叫。
或許會有人問我說：“你一直在為普通公務員鳴不平，你到底為誰在鳴？為別人，還是為自己？”在我對此作出回答之前，可以先想一想：大家都是父母生的，既然依然有那么多的父母要子女去考公務員——況且對好多子女而言，父母的要求未必不是剛好符合自己長遠的志趣和人生選擇——那么不妨問問現任公務員的父母們，他們大部分是不是贊同自己的子女辭職呢？他們為含辛茹苦十數年把自己的子女培養成可以最大限度、最大可能實踐公心的從政人才而驕傲，你一下子把他們的子女都貶為與目不識丁的販夫走卒毫無差別，試問如果你是父母，你作何感想？？？
縱有多少公務員可能感嘆“回頭看實為不易，往前看不過如此。”可是，既然是為謀生、為志向而來，既然是以為人民服務而不是以升官發財為宗旨而來，既然是以追求價值而不是以滿足“官癮”為目的而來，“不過如此”，那又怎樣！
2014年1月24日《新華每日電訊》第五版刊登了一篇題為《基層公務員“撒嬌”背后有真問題》的評論文章，其中寫道：“回歸常識,公務員承擔著維持國家政府部門運轉的重要責任,必須是相對優秀的人才。如果沒有相應的待遇和保障,就不能吸引精英們投身公職,為公眾服務。說‘傻子都能當公務員’的人,是不負責任的——在他去政府辦事時,想必不愿碰到一個能力低下的公務員。”
若回到問題的焦點，則公務員加不加薪，最終自會有黨和國家的政策來決定。按照組織原則、組織紀律，無論加與不加，每個公職人員都不應該有什么意見。只不過，對于一些人借著中央的掃風反腐行動瞎起哄的行為，實在需要引起高度警惕。
（2014年1月25日）
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