偶然讀到，新浪易中天博客：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治中國(guó)──在“正和島新年家宴·眺望2014報(bào)告會(huì)”上的發(fā)言 (2013年12月31日，三亞)易中天本是研究學(xué)術(shù)的，卻對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)感興趣。易中天說(shuō)：回顧2013年，我想最重要的事情恐怕就是三中全會(huì)。三中全會(huì)公報(bào)最讓我關(guān)注的，則是兩個(gè)關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治中國(guó)。他說(shuō)：法治，是法來(lái)治國(guó)。法來(lái)治國(guó)，就是人不治，法來(lái)治，治國(guó)的主體是法。
易中天在詞語(yǔ)里繞圈子。法治是法來(lái)治國(guó)，就不是人治。那我要問(wèn)，法是由誰(shuí)制定?由誰(shuí)實(shí)行?誰(shuí)說(shuō)了算?表面上看，易中天說(shuō)的似乎有理。實(shí)質(zhì)是，他把法中的人不要了。易中天講的法治，盡管與人治不同，但本質(zhì)還是人治。離不開(kāi)人。
易中天大談契約，社會(huì)契約。我不知他是否讀過(guò)盧梭的《社會(huì)契約論》。盧梭說(shuō)：“一切正義都出于神，神是正義的唯一淵源。”“法律是全體人民為全體人民發(fā)布命令，法律考慮的人民是全體人民，法律不過(guò)是人民結(jié)合的條件”。“人民既受法律的制裁，便應(yīng)為法律的制定者”。(《盧梭民主哲學(xué)》九州出版社。P.33,34,35)
請(qǐng)問(wèn)易中天，我國(guó)法律，是誰(shuí)制定的?我從官方媒體得知，是江平，賀衛(wèi)方之流留美被洗了腦的精英，依西方的法理觀念制定。他們講的契約，與盧梭講的完全是兩碼事。
在馬克思之前，沒(méi)有一個(gè)學(xué)者用階級(jí)分析和階級(jí)觀點(diǎn)看社會(huì)問(wèn)題。馬克思研究了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)和法學(xué)等各領(lǐng)域，得出了一種新的歷史觀：過(guò)去的全部歷史都是在階級(jí)對(duì)康和階級(jí)斗爭(zhēng)中發(fā)展的;統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)是一直存在的;人類的大多數(shù)總是注定要從事艱苦的勞動(dòng)和過(guò)著悲慘的生活。(《恩格斯論馬克思》單行本，P.10)毛主席用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言說(shuō)：階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史?！秮G掉幻想，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》(一九四九年八月十四日)，《毛澤東選集》第四卷第一四九一頁(yè))。在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印?！秾?shí)踐論》(一九三七年七月)，《毛澤東選集》第一卷第二七二頁(yè)。
法是什么?易中天給法的定義：用契約來(lái)規(guī)范和維系人際關(guān)系，是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維，契約可以處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系，當(dāng)然也可以處理社會(huì)關(guān)系。因此，完全可以簽訂一種特殊的契約。這種特殊的契約，就叫法律。
請(qǐng)看盧梭如何解釋社會(huì)契約。盧梭認(rèn)為，社會(huì)契約可歸結(jié)為一條，即是：每個(gè)分子連同他的權(quán)利都完全讓予整個(gè)的社會(huì)。社會(huì)契約可簡(jiǎn)述如下：“我們每個(gè)人都把自身和一切權(quán)力交給公共，受公意至最高指揮，我們對(duì)于每個(gè)分子都作為全體不可分的部分看待。(《盧梭民主哲學(xué)》九州出版社。P.13，14)
溫家寶主持的國(guó)務(wù)院制定的房地產(chǎn)的法律法規(guī)，完全違背盧梭講的原則。前國(guó)務(wù)院總理朱镕基批評(píng)，溫家寶的房地產(chǎn)政策是完全錯(cuò)誤的。溫家寶的房地產(chǎn)政策，使兩極分化加大，在房地產(chǎn)領(lǐng)域，腐敗叢生。網(wǎng)上揭露了大量的事實(shí)，大家上網(wǎng)搜看。我不再啰嗦。
《共產(chǎn)黨宣言》指出：“你們(指資產(chǎn)階級(jí))的法不過(guò)是被奉為你們這個(gè)階級(jí)的意志一樣，而是這種意志的內(nèi)容是有你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來(lái)決定的。”(《共產(chǎn)黨宣言》單行本，P.41)換句話說(shuō)，法是統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)加給社會(huì)的意志。法律反映著一定階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益，并且保護(hù)一定階級(jí)的利益。
易中天由法，講到法治，切換到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，獨(dú)立人格，自由意志，財(cái)產(chǎn)權(quán)，公有制，私有制等。在易中天的眼里，他可以用什么“公房錢”、“私房錢”、“家有制”，自己講的一些亂七八糟的詞語(yǔ)，取代早有定論，有明確內(nèi)容的公有制、私有制的科學(xué)用語(yǔ)。易中天這類學(xué)者，就是用這種離開(kāi)科學(xué)，脫離實(shí)踐的自由主義方法論戰(zhàn)。
什么是公有制?詞典解釋：公有制是生產(chǎn)資料歸公共所有的制度。即全民所有和集體所有。和為私有制?私有制是生產(chǎn)資料歸私人私有的制度，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)和原始公社的瓦解而產(chǎn)生，是產(chǎn)生階級(jí)和剝削的基礎(chǔ)。
馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》，《資本論》等著作，從經(jīng)濟(jì)上論證，私有制存在著極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫絕大多數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民，阻止生產(chǎn)力的發(fā)展，必然要被公有制所取代。“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制。”(《共產(chǎn)黨宣言》單行本，P.38)我不知易中天是不是黨員，讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》沒(méi)有?
中國(guó)建國(guó)后60多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分說(shuō)明私有制帶來(lái)的問(wèn)題，遠(yuǎn)比公有制多得多。公有制是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的統(tǒng)治，多數(shù)人得利，比私有制更符合平等，公平，正義，民主和自由等社會(huì)原則。公有制能使黨民一致，軍民一心，黨政軍民如一人，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，團(tuán)結(jié)就是力量，可以以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多，以劣勢(shì)武器裝備打敗先進(jìn)武器裝備的軍隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)后60多年的社會(huì)主義革命社會(huì)主義建設(shè)證明了這一真理。
毛澤東時(shí)代，盡管我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，犯過(guò)左的，反右擴(kuò)大化，大躍進(jìn)浮夸，人民公社“一平二調(diào)”，不顧及商品規(guī)律的錯(cuò)誤，但我們進(jìn)行了批判和自我批評(píng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，很快克服困難，繼續(xù)前進(jìn)。
毛澤東時(shí)代，由于是走社會(huì)主義公有制共同富裕道路，沒(méi)有兩極分化，沒(méi)有腐敗，還出現(xiàn)了路不拾遺，夜不閉戶，無(wú)黃毒匪搶迷信的烏托邦社會(huì)。人民當(dāng)家作主，干部為人民服務(wù)，軍隊(duì)是人民的子弟兵，黨民魚水情，軍民一家親，軍愛(ài)民來(lái)民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。
抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們以劣勢(shì)武裝，打敗擁有最先進(jìn)武器的美帝侵略野心狼;中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，打的尼赫魯再也不敢囂張;珍寶的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，蘇修領(lǐng)教了社會(huì)主義中國(guó)的正能量。這是社會(huì)主義公有制的能量，國(guó)家是人民的國(guó)家，天下興亡，人人有責(zé)，萬(wàn)眾一心，保衛(wèi)國(guó)家。
易中天兜了許多圈子，原來(lái)是要搞西方的徹底私有化。他要求，財(cái)產(chǎn)權(quán)明晰。“財(cái)產(chǎn)是私有的，私有財(cái)產(chǎn)為某個(gè)個(gè)人所擁有。有了私產(chǎn)，人格才能獨(dú)立。”“只要他有獨(dú)立的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，哪怕不多，他也能自豪地說(shuō)：這是我的破房子，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)!”
讓我們看看今天的事實(shí)。國(guó)內(nèi)外權(quán)威機(jī)構(gòu)報(bào)道，中國(guó)是不到1%人，占有90%以上的財(cái)富。那些背井離鄉(xiāng)謀生進(jìn)城打工的農(nóng)民，那些由不發(fā)達(dá)地區(qū)到發(fā)達(dá)地區(qū)去淘金的知識(shí)青年、大學(xué)、，研究生，有多少人有安身立命的住房?
房地產(chǎn)政策，盡管溫家寶總理講不能強(qiáng)拆。管用嗎?“我們的破房子，風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)!”?事實(shí)真如易中天教授講的那么好?溫家寶講了多少次要調(diào)控房?jī)r(jià)，出臺(tái)了多少次調(diào)控房?jī)r(jià)政策。頂用嗎?我看易中天是溫家寶的信徒，也在作秀。
十八大，選出了以習(xí)近平為總書記的新的領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平總書記履職后提出，捍衛(wèi)黨章，憲法權(quán)威，保證黨章，憲法的實(shí)施，與新的領(lǐng)導(dǎo)班子成員，決心向“亡黨裂國(guó)”的人人痛恨的腐敗這個(gè)毒瘤動(dòng)手術(shù)。一年來(lái)，取得了初步成效。今年，公布了新的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》。這個(gè)條例，以2000年的條例為基礎(chǔ)，做了修改而形成。新條例明確提出，對(duì)裸官不能提拔，并做了明確規(guī)定。我們需要這樣百姓易懂的黨紀(jì)法規(guī)，依法治國(guó)，而不是易中天那類作秀的法治。
(2014年1月16日16:22完稿，17日12:05修改)
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