經濟學家們為頂層設計的市場經濟中，紙幣商品化成了市場經濟運轉的中心!紙幣商品化就是紙幣變成了和一般商品一樣的商品!一般商品既是使用價值，又是交換價值。紙幣作為商品也具有使用價值和交換價值的兩重性，紙幣的使用價值就是用來賺錢，紙幣的交換價值和其他商品一樣具有價格。我把紙幣的兩重性在市場經濟中的運作、活動叫做紙幣經濟!紙幣是從金貨幣的流通中產生的，金貨幣是從簡單商品的流通中產生的。簡單商品流通的經濟叫做簡單商品經濟，把金貨幣作為資本的經濟叫做資本經濟，因此，把金貨幣的代表紙幣作為資本的經濟就叫做紙幣經濟!
純粹的紙幣經濟是從1971年美國取消金本位開始的!它的前身是牛頓確立的金本位經濟，金本位經濟是在簡單商品經濟的基礎上產生的。所以，簡單商品經濟、金本位的資本經濟、紙幣的資本經濟是從簡單到復雜的經濟發展的過程。由此我們就可以得出如下的結論：紙幣經濟既保留了資本經濟的特征，也保留了簡單商品經濟的特征。
紙幣商品化或者紙幣經濟在市場經濟中所造成的罪行可以列舉如下：
1，紙幣經濟中，個體農民個體手工業者的交換還以商品——紙幣——商品交換方式進行，全體社會成員用紙幣購買生活資料為了消費這個特征等等，證明紙幣的交換方式都保留了簡單商品經濟的運作方式。所以傅里葉所揭露的簡單商品經濟的三十六種罪行也表現為紙幣經濟在市場經濟中所表現出的罪行!
2，在紙幣經濟中，貨幣的五大職能(價值尺度、交換手段、貨幣儲藏、支付手段、世界貨幣)也保留了下來，并得到充分的發展，由此證明資本經濟的特征在紙幣經濟中也保留了下來，所以，馬克思所揭露的資本經濟的三十六種罪行也表現為紙幣經濟在市場經濟中所表現出來的罪行!
3，由于金鑄幣在流通中的磨損，就不按照足量的金鑄幣流通，而是按照符號或象征進行流通，一種沒有價值的東西當做金幣的象征來發生作用，這就是紙幣產生的根源!
4，紙幣代表金鑄幣流通，遵守的是金鑄幣的流通規則，金鑄幣的流通數量是由所有商品的總價格決定的，是按照商品的總價格的上漲和下跌增加和減少的。增加就是把金塊鑄成金幣，減少就是把金幣融化為金塊，所以，在金鑄幣的條件下既不會出現現代的通貨膨脹也不會出現現代的通貨緊縮!只要，紙幣的流通量完全代表金幣的流通量，那么，紙幣也不會出現通貨膨脹和通貨緊縮!
5，當紙幣代表金幣流通以后，紙幣僅僅是金幣的符號，一定量的金幣本身并不表示一個價值的比例，所以代替金的符號的紙幣也是這樣。一定量的金幣當做物化的勞動時間，具有一的價值量，就這一點來說，紙幣也代表價值。可是紙幣代表的價值量，每一次都決定于他所地表的金量的價值。面對商品，紙幣代表著商品價格的現實性是價格的記號，而它之所以是商品價值的符號，只因為商品的價值已經表現在商品的價格上。因此，如果把紙幣不是看作金的符號，倒是看成不過在價格上表現出來而惟有在商品中才實際存在的交換價值的符號，那么，表面上看來，似乎紙幣直接代表著商品的價值。但是這個表面現象是錯誤的!紙幣直接不過是價格的記號，因而是金幣的符號，它間接地才成為商品價值的符號。所以紙幣能盡的作用不過是在流通過程內部面對別一個商品代表一個商品的價格，或者說，對每個商品所有者代表金。沒有價值的一片紙，只有在它的當做象征的資格為商品所有者公意所保證了的時候，就是說只有它取得法定的資格而具有強制通用的效力的時候，它才能當做貨幣材料的符號。
6，由國家發行的強制通用的紙幣，是價值符號的完成形式，是直接從金屬流通或單純商品流通本身中成長起來的紙幣的唯一的形式。
7，紙幣的流通量只有它們在流通過程內部代表著金幣的限度內，才成為價值的符號，又只有在金幣本身來應該當做鑄幣進入流通過程的限度內，它們才代表著金幣。它們的流通量是由金幣本身的價值決定的。名義上五元的紙幣，只能以名義為一元的紙幣的五分之一的數量流通。所以，紙幣的量決定于它們在流通中所代表的金幣的量，又因為它們只有代表金幣的限度內才成為價值的符號，所以它們的價值說到底決定于它們的量。于是，如果流通中金幣量決定于商品的價格，那么相反地，流通中紙幣的價值卻完全決定于它自己的量。
8，我們說的紙幣僅僅是指國家所發行的強制通用的紙幣，國家的這種干預，廢除了經濟法則，表面看來國家是通過紙幣的印記的魔術把紙變成了金。因為紙幣有強制通用的效力，所以誰也不能阻止國家任意把大量的紙幣硬塞到流通中去，并在他們上面印上任意的鑄幣名稱，如一元、十元、一百元、一千元等等。紙幣一經進入流通就不可能再脫離流通，在它們流通過程之外。一切價值——不論使用價值或交換價值——都喪失。離開了它們的機能(代表金幣)的存在，它門將變成一文不值的廢紙。
9，紙幣一經為流通過程所掌握，就服從于它的內在的法則。如果商品流通所需要的金幣是一千四百萬元，而國家把二億一千萬張名為一元的紙幣投入流通，則這二億一千萬張就變為一千四百萬元金幣的代表。這就好比國家把紙幣來代表其價值只有金幣的五分之一的別一種金屬或者把紙幣來代表其重量只等于從前十五分之一的金幣。除了價格標度的名稱有所改變外，什么也沒有改變，而這種名稱自然是人為的。紙幣的名稱現在既然是指只相當于以前十五分之一的金幣量，一切商品價格就會增加到以前的十五倍。紙幣價格記號的總數增加到幾倍，每一記號所代表的金量就減到幾分之一。價格的高漲不過是流通過程的反作用，流通過程強制者紙幣的價值符號去等于它們所代替著流通中的那個金量。
10，商品價格隨紙幣數量的增減而漲跌(這種現象發生在紙幣成為唯一流通手段的地方)，不過是被外力機械地損傷了的法則——流通中的金量決定于商品的價格、流通中紙幣量決定于它在流通中所代表的金鑄幣量——由流通過程所強制貫徹。因此，從另一方面來說，不論多少紙幣，都可以被流通過程所吸收，同樣被消化掉，因為，紙幣不論帶著什么金招牌進入流通，它在流通中總是被壓縮為能夠代替它來流通的那個金量的符號。
11，在紙幣的流通中，那支配實在金貨幣流通的一切法則都顛倒過來了，都翻過來了。
12，如果說，金幣的流通是因為金幣有價值，那么紙幣有價值是因為紙幣流通。
13，如果說，已知商品的交換價值(價格)則流通中的金幣量決定于它自己的價值，那么，紙幣的價值決定于流通中紙幣的數量。
14，如果說，流通中的金幣量隨商品的價格的漲跌而增減，那么， 商品價格是隨流通中紙幣數量的增減而漲跌。
15，如果說，商品流通所能吸收的金幣有一定的數量，因而，流通中的金幣量的交替的發生緊縮與擴張乃是必然的法則，那么 紙幣不論多少都可以納入流通。
16，如果說，國家發行金鑄幣只要低于名義內容百分之一克冷就已經是貶值了的金幣和損壞了它當做流通手段的機能，那么，國家發行那種除了金幣的名稱以外，無價值的紙幣倒是作了完全正確的措施。
17，如果說，金幣顯然只有在商品價值本身用金計算或表現為價格的時候才代表商品價值，那么，紙幣直接代表商品價值。
18，經濟學家們片面地根據強制通用的紙幣流通來研究金貨幣流通的一切內在法則，必然發生誤解。實際上這些內在的法則，在紙幣的流通中，不僅顛倒了，并且消失了，因為，當紙幣以適當數量發行時，紙幣所完成的運動并不是它當做紙幣所特有的運動，而它當做紙幣所特有的運動，不是從商品形態變化直接產生出來，倒是從紙幣與金幣的正確比例的破壞中產生出來的。
19，紙幣經濟是在簡單商品經濟的基礎上產生的，是在資本經濟的基礎上產生的，可見，紙幣既具有轉瞬即逝的貨幣的職能，也具有資本經濟中貨幣的五種職能。所以，人們既可以利用轉瞬即逝的貨幣職能解決自己的經濟問題，即把紙幣作為簡單交換的手段，也可以利用紙幣的五種職能解決自己的經濟問題，即把紙幣作為商品。
20，毛澤東在解決由農業經濟向工業經濟的轉化的過程中。利用的就是人民幣的僅僅作為交換的手段的職能，反對的就是人民幣作為商品!這就是毛澤東的紙幣的經濟基礎!由此可以詮釋毛澤東時代的經濟、政治、以及意識形態和上層建筑!相反，經濟學家們為頂層設計的市場經濟，就是在毛澤東時代業已創造的生產力的基礎上把人民幣作為商品!這就是改革開放的紙幣的經濟基礎!由此可以說明改革開放的經濟、政治以及意識形態和上層建筑!
21，紙幣作為商品，具有一般商品的二重性：它是使用價值也就是紙幣的用途是為了賺取更多的紙幣!它是交換價值像其他商品一樣具有價格!紙幣作為商品，要賺取更多的紙幣，有兩種途徑：一種是必須把一切生產活動、一切生活資料、一切生產資料、一切人的勞動、一切無價值的東西(土地、自然力、權力等等)都變成商品，只有和這些商品交換才能賺到錢。另一種途徑是直接用紙幣商品購買與售賣，賺取差價!銀行就是這種職能的產物!
22，由于紙幣商品具有可以賺錢的使用價值，人們就無限制的想方設法要獲得紙幣商品，這樣一來，不僅一切生產(第一、二、三產業)都變成了以生產更多的紙幣商品為目的生產，而且一切生活(家庭生活、社會生活)都變成了為爭奪紙幣商品的生活!例如家庭內部爭奪房地產絕不是為了爭奪房子而是爭奪房子的紙幣商品!例如社會內部的大小偷竊者偷盜的目的絕不是為了偷衣物等東西，而是為了偷竊紙幣商品!
23，因為在紙幣經濟下，生產的目的是為了獲得更多的紙幣商品，所以，不僅一切社會生產都變成了賭博的手段，一切社會交換都變成了賭博的手段!而且，經濟學家們為頂層設計的市場經濟中，為了從廣大勞動人民手中掠奪僅有的一點紙幣商品(工資、農民的辛苦的收入等)也設計了小到各種名目的彩票，大到各種期貨市場和股票市場等等這些名副其實的紙幣商品的賭博市場，在這些市場中農民、工人辛苦得來的一點紙幣商品一夜之間就被剝奪變成了乞丐!
24，經濟學家們為了推行他們所不理解的紙幣經濟，就把教育、衛生、文化、藝術等等各行各業都變成了以生產更多的紙幣商品為目的的行業，或者說都變成商業，從而造成了廣大的人民群眾看不起病，上不起學!
25，經濟學家們把房地產業變成商業，并不是為人們提供住房，而是為了從房地產業中獲得更多的紙幣商品!他們把汽車業作為支柱產業，大力發展“鐵公機”，并不是為了為人們提供便利的交通工具，而是為了從這些產業中獲得更多的紙幣商品!
26，經濟學家們既然把房地產業、汽車業、“鐵公機”作為推動紙幣經濟發展的支柱行業，那么，這些產業的產品畢竟要供人們使用，正是因為這個原因，把農村人口趕往城市不斷地擴大城市，絕對不是為了改善進入城市的人口的生活條件，而是為了消費這些支柱產業造成的生產過剩，這種生產過剩一旦消費不了，紙幣經濟就必然要轟然倒塌!可見，經濟學家們設計的城市化道路，不是中國人民實現夢想的道路，而是把中國人民推向永遠貧困的道路!
27，經濟學家們在紙幣經濟中眼中盯的是獲取更多的紙幣商品，但是他們利用發展生產力的必然結果卻是產能過剩，產品賣不出去，于是他們自然而然地就把過剩產能推向國外，這就是資本的輸出。這就是加入世界貿易的根源!但是他們獲得的是國外的紙幣商品(主要是美元)，現在國家的美元儲備之所以能達到3.36萬億美元，就是中國外貿交易的結果!這說明，經濟學家們把紙幣經濟作為市場經濟的中心，絕對不是為了改善中國人民的生活，絕對不是為了實現中國的農業現代化和工業的現代化，而是為了獲得更多的紙幣商品。浪費了中國的各種資源各種勞動獲得的產能過剩，不是從中國的生產和生活中尋求出路，而是在對外貿易中換取美元，從而變成了以美國、日本等資本主義國家的奴隸和附屬，任人欺辱不敢反抗!
28,1971年美國總統尼克松宣布取消金本位制度，實行黃金與美元的比價的自由浮動。1944年，一盎司黃金35美元，現在一盎司黃金已經超過1600美元。美元已經成為世界貨幣。在這種情況下，美國為了自己的利益就采用無限制地發行紙幣美元，使得世界各國的紙幣商品不斷地貶值!從而造成世界性的通貨膨脹，物價上漲，世界人民的生活水平不斷地降低!相對于1944年美元貶值45倍那么全世界的物價就上漲了45倍。這就是美國無限制地發行紙幣商品的必然結果!
29，經濟學家們在中國推行紙幣商品化，是在美國的美元紙幣不斷貶值的環境中開始的!改革開放三十多年，在紙幣經濟發展的過程中，把一切生產資料、一切生活資料作為商品，把一切勞動力作為商品，無計劃地開采中國的各種資源，無計劃地發展為了獲取更多紙幣商品的商品生產，形成了各種產業的產能過剩，這種產能過剩沒有給中國的現代化生產做出貢獻。沒有給中國人民的生活做出貢獻，而是綁在了以美國、日本等世界資本主義的戰車上，讓它們能夠用中國人民生產的物質財富欺辱中國人民!這就是經濟學家們設計的紙幣經濟的必然結果!
30，經濟學家們在為頂層設計的紙幣經濟中，他們胡說什么通貨膨脹是發展紙幣經濟的良藥，他們向中國的領導人向中國的人大代表，向全國人民隱瞞了紙幣的運行規律——商品價格隨紙幣數量的增減而漲跌，紙幣的交換價值即價格隨紙幣的增加和減少而貶值和升值。正是因為這個根本的原因造成了通貨膨脹和通貨緊縮!造成了物價的不斷地上漲和靠工資生活的靠農業的小生產的收入的全國人民的生活水平的不斷地下降!
31，經濟學家們為了證明他們所設計的紙幣經濟的成功，就把國民經濟生產總值的不斷地增加，作為他們衡量紙幣經濟發展適合中國實際的理由!而所謂的國民經濟生產總值的增加，不過是紙幣的發行數量不斷增加，物價不斷上漲的必然結果!經濟學家們在中國十三億人面前玩弄純數字游戲不覺得臉紅嗎!
32，經濟學家們為了推行他們設計的紙幣商品化，自然而然地就要污蔑毛澤東不懂經濟，可是經濟學家們!毛澤東最懂經濟!這個經濟就是人民公社的集體所有制和工業的全民所有制的產品經濟，而絕對不是你們的紙幣經濟!而且，不是毛澤東不懂你們的紙幣經濟!而是毛澤東堅決反對你們的紙幣經濟!
33，中國的“馬克思主義的專家”們，為了支持經濟學家的紙幣經濟，恬不知恥的歪曲馬克思要消滅資本主義的理論，從馬克思的著作中找出八個人以下的雇傭勞動不是雇傭勞動，不是資本主義的謬論!到處恬不知恥的宣揚馬克思主義已經過時!你們為什么要這樣做呢?就是為了從經濟學家們設計的紙幣經濟中獲得一點可憐的報酬而已!
34，經濟學家們和“馬克思主義的專家”們，閉眼不看在紙幣的經濟中，十幾億中國勞動人民，通過自己的勞動為別人創造了數以億計的紙幣商品，而自己卻得到可憐的一點殘羹剩飯，養活不了自己和自己的后代，或者正如你們所說的享受不到改革開放的成果，這個原因就是紙幣商品發行的太多了，物價上漲的太快了!所以是你們欺騙了中國的勞動人民!是你們坑害了中國的勞動人民!
35，經濟學家們和“馬克思主義的專家”們，剝去你們的稱謂，你們也是中國十三億人之一，我想你們也想過上人類的自由、幸福、安全的生活!你們也懂得中國的前途在于全國人民團結起來利用集體的力量，利用當代的科學技術發展的力量，來共同發展中國的現代化的農業、現代化的工業的社會生產力，只有這些生產力發展了社會產品就源源不斷地展現在十三億人的面前!可是你們硬是要背道而馳，發展什么紙幣的經濟!隨著這種經的發展社會生產力遭到了極大的破壞!你們到底想干什么!
36，既然紙幣經濟給中國十三億人帶來了災難，那么靠經濟學家們靠“馬克思主義專家”們，來消除這些災難就是對牛彈琴!就是沿木求魚!怎么辦呢?國際歌已經告訴我們：
“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創造人類的幸福，全靠我們自己!我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠。快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功!這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!”
以上就是紙幣經濟對中國人民犯下的108種罪行!
勞動者2014年1月2日
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