農(nóng)業(yè)集體化和現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵

　　為逃脫馬克思的預(yù)言，在全球一體化的幌子下，西方資本基本實(shí)現(xiàn)了全球資本的聯(lián)合和擴(kuò)張。一方面通過(guò)資本控制的媒體、影視以及各種公共信息平臺(tái)來(lái)對(duì)民眾進(jìn)行洗腦和價(jià)值觀顛覆，不斷創(chuàng)造需求，同時(shí)又不斷地進(jìn)行過(guò)度生產(chǎn)，創(chuàng)造一個(gè)無(wú)信仰和無(wú)倫理的物欲橫流的消費(fèi)型社會(huì)，使得各種財(cái)富匯集在資本家手里，并且越來(lái)越向少數(shù)資本家手里集中，同時(shí)使得普通民眾成為靠基本生存工資生活的為資本家創(chuàng)造財(cái)富的奴隸，而留給社會(huì)所有人的是一個(gè)自然資源遭到過(guò)渡開(kāi)發(fā)的和環(huán)境遭到極大破壞的生存空間; 另一方面又聯(lián)合權(quán)力資本打著虛偽的自由和民主旗號(hào)來(lái)爭(zhēng)取民眾的支持以獲取絕對(duì)的權(quán)力來(lái)維持資本對(duì)世界的統(tǒng)治和資本的貪婪。

　　在資本主義的鐵桶包圍下，貧富兩極的極度分化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)和文化沖突頻發(fā)，西方社會(huì)也一直在呼吁政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的干預(yù)。西方社會(huì)的有志之士也在努力研究中國(guó)的社會(huì)主義理論，尤其是毛主席的理論，而且近些年加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)文化大革命的深入研究，以探尋新的社會(huì)發(fā)展道路。

　　新一輪的全球向左轉(zhuǎn)的大潮對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)機(jī)遇也是一個(gè)挑戰(zhàn)。一方面中國(guó)可以抓住機(jī)遇通過(guò)深化轉(zhuǎn)型接軌實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)并向全球輸出中國(guó)的社會(huì)主義，另一方面錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)型接軌路線可能把中國(guó)帶入徹底的私人資本主義。

　　當(dāng)下中國(guó)社會(huì)問(wèn)題和矛盾眾多，要解決這些矛盾，竊以為突破口在農(nóng)村問(wèn)題。因?yàn)榇蟪鞘械乃饺速Y本主義勢(shì)力太大，而且城市的很多問(wèn)題是如農(nóng)村問(wèn)題交織在一起的——如交通擁堵，戶口遷移和教育等問(wèn)題。如果農(nóng)村問(wèn)題解決了，城市問(wèn)題也都隨之解決了大半，因?yàn)橹袊?guó)的城市的諸多問(wèn)題歸根結(jié)底是資源配置的問(wèn)題。

　　東部和南部沿海城市和其他的一些大城市占有 了過(guò)多的優(yōu)勢(shì)資源，因而過(guò)多地吸聚外來(lái)人口，其中主要是全國(guó)各地的畢業(yè)生以及中西部農(nóng)村出來(lái)的務(wù)工人員。這樣一方面導(dǎo)致這些城市的人口超過(guò)了其公共設(shè)施和資源的承載能力，導(dǎo)致各種各樣的城市問(wèn)題;另一面，又導(dǎo)致了廣大中西部農(nóng)村勞動(dòng)力的流逝，使得農(nóng)村凋敝甚至是破產(chǎn)，使得原本就在萎縮的個(gè)體家庭種植模式的農(nóng)業(yè)更加的衰退。這樣就形成了一個(gè)惡性循環(huán)，占有過(guò)多優(yōu)勢(shì)資源的城市會(huì)吸聚更多的外來(lái)人口，農(nóng)村越來(lái)越凋敝。并且這些城市努力設(shè)置各種門(mén)檻以拒絕與這些農(nóng)民工共享原本就緊張的城市公共資源，而低技能或是無(wú)技能的農(nóng)民工，尤其是大學(xué)生又不愿意回農(nóng)村，因?yàn)樵诘虮值霓r(nóng)村，個(gè)體家庭種植模式的農(nóng)業(yè)無(wú)法獲得一個(gè)家庭正常的日常生活所需的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，農(nóng)村又缺乏企業(yè)和工廠，因而造就就了大量流民。這些為大城市發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)的流民，始終處于社會(huì)最底層，外加貧富的嚴(yán)重兩極分化社會(huì)現(xiàn)象，容易導(dǎo)致他們對(duì)社會(huì)不滿，這也給社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)了巨大的危險(xiǎn)。

　　解決農(nóng)村問(wèn)題的關(guān)鍵在于城鄉(xiāng)一體化。城鄉(xiāng)一體化的核心是農(nóng)業(yè)集體化和現(xiàn)代化，而不是農(nóng)村土地私有化和金融化。個(gè)體家庭耕作種植的農(nóng)業(yè)模式無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，更是無(wú)法與農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的資本——尤其全球資本的聯(lián)合相抗衡。

　　如果轉(zhuǎn)型能夠回歸社會(huì)主義路線，將改錯(cuò)的再改回來(lái)，按照毛主席當(dāng)年的路線走農(nóng)業(yè)集體化和現(xiàn)代化的道路，中國(guó)的很多問(wèn)題就迎刃而解了。將農(nóng)民的土地收歸公有，把將農(nóng)民組織起來(lái)，采用現(xiàn)代機(jī)械化的耕作方式和科學(xué)管理模式來(lái)進(jìn)行合理的種植，并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立各種合適的農(nóng)民參股的集體制的工廠和企業(yè)，對(duì)分化出來(lái)的農(nóng)民進(jìn)行技能培訓(xùn)讓其就近就業(yè)。這樣不僅有利于提高農(nóng)民工收入，縮小貧富差距，也能提高農(nóng)民工的社會(huì)地位。

　　農(nóng)村改革最需要謹(jǐn)防的是，借著改革的旗號(hào)，將農(nóng)村沉睡的土地金融化，使其向少數(shù)人手里集中，或是將中國(guó)現(xiàn)行的罪惡的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)制度引入到農(nóng)村。農(nóng)村的土地歸農(nóng)民集體所有，應(yīng)有政府管理和進(jìn)行大的區(qū)域性規(guī)劃，應(yīng)給農(nóng)民留有充分的自主性和靈活性。如果將現(xiàn)行的罪惡房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)制度引入到農(nóng)村，或是使得土地集中在少數(shù)豪強(qiáng)手里，那么打土豪的革命就不遠(yuǎn)了，或許那會(huì)是第二次由農(nóng)村包圍城市的革命，而這次革命的目的可能會(huì)是消滅私人資本主義以回歸社會(huì)主義。

　　實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化和現(xiàn)代化的同時(shí)，加快小城市的發(fā)展，進(jìn)行合理的產(chǎn)業(yè)布局和升級(jí)，并努力實(shí)現(xiàn)全民免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)教育(今天的中國(guó)完全有能力實(shí)現(xiàn))，讓人民群眾不再有就業(yè)壓力、看病、上學(xué)和養(yǎng)老的巨大壓力，偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)就在眼前。

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