2013年12月26日
“不說白不說，說了不白說，白說還要說”，這是針對一些政協委員說提案不管用，政協組織動員委員參政議政，多提議案時常講的話。還是應有“白說還要說”的精神，“白說”的人多了就不會白說，也不會使錯誤行為瞞天過海、恣意而為。
諸葛亮被譽為中國人智慧的化身，仍有失誤。“人非圣賢，孰能無過”?“毛主席是人不是神”，主持“改開搞”者難道是神不是人，不會有過錯、失誤?肯定有。胡趙搞資產階級自由化，圖謀中國一步到位成為蘇變俄第二，先后被拿掉了總書記職務。這不是毛主席1976年撤銷鄧一切職務的時期，被以后說成極左路線，而是在糾正了“極左”之后干的。讓他們擔任那么高的職務后免職，不是改革中的錯誤是什么?胡趙為什么把改革理解成資本主義復辟?
搞真理標準大討論的時候，一個主要點叫是否真理要經過社會實踐檢驗，“主要點”硬用行政手段離開社會實踐的檢驗，命令成必須照辦的真理是不妥當的。毛主席干的事要實踐檢驗，之后干的就神圣的不要檢驗了?另一個是不能有不可觸動的禁區，“中特社”就正確的成了神圣不可觸動的了?應該允許討論，以彌補闕漏。30多年不總結得失是無政治品德的行為。
當年推行國企承包經營責任制的時候，文件上咋定的?幾天后就成了轉租賣光，私有制經濟開始時是補充，幾年就大力發展成主體地位，何不當時說清?那么現在說的這些以后能持續多長時間?“破三鐵”硬規定下崗(失業)指標，之后便成千方百計提供就業門路，眼光如此短視，不讓監督討論能成?
轉型還能再喊100年不成，100年之后呢?能是永久有效的靈丹妙藥?毛主席逝世后已開了8次黨代會，每次大會報告洋洋數萬言，堅決干什么，永遠要什么，在掌聲雷動中無一例外的全體通過。實際上下次代表大會開的時候，上次大會決定的不知這次還記得不?幾千人通過的政治報告有沒有五年的時效?應分析研究，力戒朝三暮四，須有相對的連續性、穩定性。
19大開的時候，我們等著看，有多少中委以上人員還管18大的什么，因此應通過討論尋求前瞻性的理論，避免會散即棄。說者的內心可能也不認為有時效上的長期性。現在開18大，17大定的事誰還能記得多少?政治局委員以上干部多是毛主席時代入黨的，志愿書是怎么寫的?主席時代那樣說，現在這樣，誰能知道以后怎樣?如此怎能可信目前的表白信誓。
魯迅提倡解剖自己比別人更加嚴格，毛主席說“人貴有自知之明”，現在弘揚孔學，《論語》里有“吾日三省吾身”，先賢尚且如此，后來者更應嚴于律己，“察納雅言”，糾正謬誤。事實在那里擺著，有什么事不能公開呢?中國特色社會主義據說有那么大的成就，應該讓人知道，是西施王嬙就應不怕人見。
不知是膽小還是治安不好?每逢多一點人的會如臨大敵，安保措施比斯大林當年在戰火硝煙的莫斯科紅場檢閱軍隊還嚴格，出入人人過關。既然能用那么大的安保力量，絕不是無的放矢，反對的力量是那里來的?又沒有象毛主席一樣沒收地主的土地、對資本家搞公私合營，階級矛盾、階級斗爭已經熄滅，什么事、什么人的作為使得如此不安?毛主席敢那樣干，后人為什么不敢干?有些人說到毛主席時咬牙切齒的，但毛主席沒有那么嚴格的安保措施。說文革浩劫，8次檢閱千萬紅衛兵時，動不動就“隨意”出來了，誰都可在咫尺之地見到。有“三個代表”，“科學發展觀”，還有許多新的提法，怎么會產生那么擔驚懼怕的不安全力量?應該深思這從那里來。
發展私有化經濟成果豐碩，群眾為何不領情，只喜歡“窮過渡”，不喜歡自己先富起來?擺脫了僵化封閉的老路，光明正大些有何不可。把轉型搞成了不可觸摸的禁地，逼人理解不理解的也要執行，難免欲蓋彌彰。每年幾十萬起群體事件，應該分析原因，討論去留。
美國搞了236年的資本主義，經濟危機搞得總統班子如狗急跳墻，百無聊賴、一籌莫展。美國人民占領華爾街的反抗剛過，要獨立的浪潮又起。改革開放幾十年，已形成了諸多弊端，理應公開討論，明辨是非。過去一貫是公有制，中國沒見好到那里，現在棄公興私，就能有個好的前景?
“名不正則言不順”，必然難以使人從思想上信服。如果羅馬教皇年年月月大喊無神論，成何體統，那不是離經叛道嗎?
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