我是東北撫順人，生于斯，長于斯。我出生在上個(gè)世紀(jì)的六十年代初，剛上學(xué)的時(shí)候，正好趕上了無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。那時(shí)，不管是家里的收音機(jī)，還是學(xué)校、工廠以及街頭的大喇叭里，播放的都是革命歌曲，尤其是老師教唱的，更都是這些。如毛主席的語錄歌和詩詞歌等。此外，還有一些歌頌毛主席與共產(chǎn)黨的歌曲。在這些歌曲中，我直到今天還能夠張口便唱出的，就是“天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親，千好萬好不如社會(huì)主義好，河深海深不如階級(jí)友愛深。毛澤東思想是革命的寶，誰要是反對(duì)它，誰就是我們的敵人”這首歌曲了。這首歌，不僅是老師教唱過的，而且更是通過這首歌，我也了解了我的家世。因此這首歌留給我的記憶特別深，直到今天還能隨口唱出來。
在剛剛學(xué)會(huì)唱《天大地大》這首歌的時(shí)候，由于年幼無知，所以對(duì)共產(chǎn)黨究竟為何物，尚不清楚。特別是對(duì)于什么是恩情，那就更是不理解。但是由于家里緊貼天花板的西墻上(東北民俗以西為大，家里的祖宗板都供在屋中的西墻下)掛著的鑲嵌在家中最好的相框的毛主席像，在我記事的時(shí)候，就每天都能看得到。所以對(duì)毛主席，我早已很熟悉了。而且對(duì)于什么是“親”，我雖說不甚理解，但也不陌生。據(jù)說在我還不懂事的時(shí)候，大嫂和二嫂就經(jīng)常“考問”我，和她倆誰親。
對(duì)毛主席，雖然從畫像上感到很熟悉。但卻由于從來也沒有接觸過，所以也就不知道毛主席為什么會(huì)比爹娘還親。于是年幼的我，也就只好去問父母了。這個(gè)問題，母親當(dāng)時(shí)告訴我說：“有了毛主席，咱中國人過日子才不害怕了。若是沒有毛主席，咱中國，現(xiàn)在可能也就剩不下幾個(gè)人了。你說毛主席親不親?”從那以后，只要有了閑暇，父親和母親就會(huì)從我家的家世以及母親娘家的家世講起。告訴我毛主席對(duì)于我們中國人來說，為什么比爹娘還親。
我的祖父祖籍東北，而我的祖母和母親，卻都是山東人。所以如果以省籍來論的話，那我也就具有百分之七十五的山東血統(tǒng)了。
我的祖父于一八九一年出生在東北的遼陽。一九○四年，俄軍在與日軍進(jìn)行的遼陽會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，沙俄潰兵在敗退的過程中，為了搶劫財(cái)物，血洗了我祖父家所在的村莊。我祖父一家二十七口人被沙俄兵殺死，只有祖父和祖父的四叔兩人逃了出來。逃出遼陽戰(zhàn)區(qū)后，祖父和他的四叔在東北各地到處流浪。一九一○年，撫順煤礦開始大規(guī)模開采，于是祖父來到了撫順，在日本人開設(shè)的東鄉(xiāng)煤礦下井采煤，從此在這里安家生根。
我的祖母出生在山東省的曹縣，在我祖母十歲左右的時(shí)候，那時(shí)還是大清朝，由于人多地少而生活艱難，于是曾外祖父用扁擔(dān)挑著我祖母的兩個(gè)妹妹和一點(diǎn)破爛家當(dāng)，我祖母和曾外祖母拐著小腳跟在曾外祖父的身后，一步一拐，一路討飯從山東曹縣來到了撫順。十七歲是，經(jīng)人保媒，祖母嫁給了祖父，從此就有了我們這一家人。祖母的娘家姓陳，七十年代出的時(shí)候，有一個(gè)從山東曹縣來的表叔到我家來串門。這個(gè)人是我祖母舅舅的孫子，稱我祖母為表姑。推算起來，我曾外祖母的娘家應(yīng)該姓曹。我的曾外祖父家的情況，我只知道這些。
我的母親出生在一九二四年，那時(shí)還是老中華民國的時(shí)代(以五色旗為國旗的北洋軍閥時(shí)代)。母親的童年，是在蔣介石的新中華民國時(shí)代渡過的，少年時(shí)才逃荒來到了東北。母親的出生地是山東省臨清縣的魏家灣鎮(zhèn)。母親逃荒到東北的時(shí)候，由于時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，是隨著我外祖父和外祖母及其他親戚乘火車來的。特別是在山海關(guān)辦理“入境”手續(xù)的時(shí)候，母親還第一次照了相。那時(shí)往東北逃荒的山東與河北等地的中國人，的確如漢奸文人信力健所說的“在它的國門前等著移民的中國人排成長龍”那樣。在山海關(guān)等著“入境”的時(shí)候，母親和外祖父母等人足足排隊(duì)等候了三天的時(shí)間。母親逃荒到東北的時(shí)候，日本雖然已經(jīng)占領(lǐng)了東北并成立了滿洲國，但還沒有全面侵華。由于關(guān)內(nèi)關(guān)外成了兩個(gè)國家，所以在“入境”的過程中，日本兵和偽滿警察檢查得特別嚴(yán)并隨意沒收中國人的財(cái)物。外祖母挎著的包袱里被翻出幾只縫補(bǔ)衣物用的自家紡織的土線，也被沒收了。外祖母剛申辯幾句，后背就被一個(gè)偽滿警察用洋刀背砍了一下。母親由于抓住自家的土線舍不得撒手，也被那個(gè)偽滿警察踢了一腳。在這心驚膽顫的三天里，母親還親眼看到了一個(gè)中國男人，不知道因?yàn)槭裁幢蝗毡颈么痰懂?dāng)場就給刺死了。
外祖父家不僅世代務(wù)農(nóng)，而且更屬貧寒之家。外祖父的父親靠從上輩那里的繼承和自己一生的打拼，到老時(shí)，家中的產(chǎn)業(yè)，卻也不過只有八畝多的耕地?？蓛鹤?，卻是留下了五個(gè)(指長大成人的)。
外祖父逃荒到東北來的時(shí)候，不僅外祖父的父母還都健在，而且由于家里的五個(gè)兄弟，有四個(gè)都娶妻生子了，所以全家的人口已經(jīng)多達(dá)了二十多。而二十多人指靠那八畝多的耕地，那是無論如何也活不下去的。由于實(shí)在是活不下去了，于是一家人商定只好像種地間苗那樣，哥五個(gè)有兩人留在家里，而另三個(gè)，則外出去逃荒。外祖父在家排行第二，因?yàn)殚L兄對(duì)于非常講究孝道的山東人來說，是要留在家里奉養(yǎng)老人并守著祖宗墳?zāi)沟?。于是全家商定的結(jié)果，只好是作為二哥的外祖父去領(lǐng)著兩個(gè)還有點(diǎn)“闖楞勁”的弟弟外出去逃荒了。就這樣，外祖父便領(lǐng)著剛成家的四弟一家和還未成家的五弟外出去逃荒。而當(dāng)年山東人逃荒的去向，基本上就是東北。在離家之前，一家人搜刮盡了全家所有值錢的東西，給外出逃荒的人做盤纏。
到了東北后，外祖父一家先是落戶到了沈陽新民縣的興隆店鎮(zhèn)為人扛長活。日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭之后，對(duì)中國人、尤其是對(duì)后到東北的關(guān)內(nèi)中國人的統(tǒng)治不僅更加嚴(yán)苛，而且更是隨意征調(diào)這樣的中國人去出勞工。大約在一九三八年前后，母親的五叔被日本人征調(diào)去出勞工，而一去就再也沒有回來。
母親的五叔被征調(diào)去出勞工之后不久，外祖父也被征調(diào)了去出勞工。但外祖父卻很“幸運(yùn)”，不僅只是在離家不遠(yuǎn)的地方為日軍收割喂養(yǎng)軍馬的飼料草，而且收割完了之后，就被放了回來。
兄弟三人有兩人被征調(diào)出勞工的經(jīng)歷，尤其是五叔的久去不返，使外祖父一家人整日都生活在恐懼中，不知還有什么厄運(yùn)將會(huì)降臨到自己的頭上。后來聽說城里人不用出勞工，于是外祖父就領(lǐng)著全家人來到了撫順。到了撫順之后，外祖父和母親的四叔哥倆就一同到日本人的煤礦里去下煤窯以養(yǎng)家糊口。而從山東到撫順輾轉(zhuǎn)逃荒的五年中，外祖父一家共有五人先后死去。母親的五叔被日本人征調(diào)勞工一去未返，一個(gè)哥哥和四嬸及四嬸家的一個(gè)妹妹因凍餓而死。特別是母親的二哥死得最慘，是被日本人活活打死的。
逃荒到撫順之后，外祖父一家在撫順市南部的一個(gè)名叫南花園的地方安頓了下來。雖然外祖父和母親的四叔都到煤礦山去下井，但是由于剛上班而只能從事最簡單的工作，所以工資很低，根本不夠養(yǎng)家糊口。為此，外祖母和母親及二舅就經(jīng)常到俗稱是矸子道的舍場去撿那些摻雜在矸石里而被扔掉的煤。
開始，日本人對(duì)中國人到舍場去撿煤的事，倒還是不禁止。后來由于中國人為了反抗日本人的侵略而經(jīng)常破壞傾倒矸子的礦石車，于是便開始嚴(yán)禁中國人到舍場去撿煤。雖然日本人的禁令很嚴(yán)，然而由于為生活所迫，所以明知道去舍場撿煤很兇險(xiǎn)，中國人還不得不經(jīng)常這樣去做。
到撫順之后不久，可能也就是在四○年的那年，剛過完年，天氣還冷得厲害。父母常說，那時(shí)的東北，遠(yuǎn)比現(xiàn)在冷得多。為了不被凍死，外祖母和母親及二舅有一天在天剛亮的時(shí)候，偷偷地到舍場撿了一點(diǎn)煤。然而在往回走的路上，不幸被前來巡查的日本監(jiān)工和兩個(gè)偽礦警給堵住了。
日本人做事一向是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的，有禁則止。尤其是對(duì)待中國人，那更是絕不留情。因此在堵住了外祖母和母親及二舅之后，日本人從偽礦警的肩上摘下步槍，用槍托死命毆打二舅，打得二舅滿地翻滾。任外祖母和母親如何跪地哀求，也不停手。后來外祖母和母親看哀求不動(dòng)日本人，就哀求那兩個(gè)偽礦警幫忙求情?？丛诙际侵袊说姆萆?，兩個(gè)偽礦警勸住了日本人，之后便揚(yáng)長而去?？啥擞捎趥麆葸^重，抬回家里沒幾天就死去了。每每講起這件事，母親總要說：“護(hù)不了自己的孩子，爹親娘親還有啥用。日本鬼子侵占我們的時(shí)候，有多少中國人就是在爹娘的眼皮子底下被日本人打死的。又有多少中國人，是在孩子親眼看見的時(shí)候被日本人打死的。如果不是毛主席領(lǐng)著共產(chǎn)黨和八路軍、新四軍打跑了日本鬼子和國民黨蔣介石，攆走了蘇聯(lián)大鼻子，擋住了美國鬼子，中國人早就死光了。美國鬼子侵略朝鮮那會(huì)，咱這左鄰右舍的還不是都掂對(duì)著要往哪跑。依我看，毛主席就是比爹娘還親。”
一九四五年在打跑了日本鬼子之后，蘇軍曾經(jīng)短時(shí)期占領(lǐng)過我們撫順。蘇軍的軍紀(jì)盡管整體上比日本鬼子嚴(yán)一些，但強(qiáng)奸中國婦女的事還是常有發(fā)生。對(duì)此，當(dāng)時(shí)的撫順人很是痛恨。尤其是對(duì)撫順礦山設(shè)備的強(qiáng)掠，也很令撫順人反感。但好在時(shí)日不久，八路軍就來了，撫順迎來了她的第一次解放。八路軍來了之后，蘇軍就撤走了。然而好景不長，很快國民黨軍就打來了，撫順隨之再次淪陷。國民黨盡管在撫順只統(tǒng)治了兩年多的時(shí)間，但卻把這里糟蹋得夠嗆。在國民黨的統(tǒng)治下，老百姓的生活甚至還不如滿洲國時(shí)期。國民黨的接收大員盜賣礦山器材的行為，幾近瘋狂。撫順煤礦，幾乎就要?dú)У?。幸虧八路軍很快就打回來了，否則，撫順煤礦也就徹底玩完了。
我的父親不僅就出生在南花園，而且從出生到解放，也始終生活在那里。那里，離發(fā)生了慘案的平頂山，只有三、四里遠(yuǎn)。祖父每天上下班，都要從那附近經(jīng)過。這里的居民和我的祖父母一樣，大多數(shù)是東鄉(xiāng)、大山礦井或是露天掘的礦工及他們的家屬，其中還有祖父的許多工友和熟人。一九三二年九月十六日的下午，日軍駐撫順守備隊(duì)以平頂山村民“通匪”為由，對(duì)平頂山的三千多中國居民，進(jìn)行了慘無人道的集體屠殺。事后，又焚尸滅跡。從而制造了“九•一八事變”后對(duì)中國人進(jìn)行的第一場集體屠殺慘案。慘案發(fā)生的那天，祖父正巧上二班(下午兩點(diǎn)到夜里十點(diǎn)的班次)，密集的槍聲和沖天的火光，嚇得祖母領(lǐng)著父親和叔叔與鄰居們一道，在山上的樹林里躲藏了整整一夜都沒敢回家。而下二班回家的爺爺和許多工友，回家的途中還看到了焚燒房屋的火仍在燃燒以及火光下的那些日本人還沒有來得及掩埋的大量尸體。
在滿洲國的前期，日本人的統(tǒng)治還稍為寬松，而中國工人的工資，也還可以，所以父親和二叔這才都讀完了小學(xué)。而后來由于日本人的盤剝?cè)絹碓絿?yán)苛，因此三叔沒有能夠上學(xué)，直到解放之后才掃了盲。對(duì)父親老老實(shí)實(shí)地在日本人的統(tǒng)治下過了十四年的這件事，我曾經(jīng)問父親：“日本人的剝削那么嚴(yán)重，日本人的統(tǒng)治那么殘暴，你為什么不反抗，為什么不像雷鋒那樣奪過鞭子揍敵人呢?”對(duì)我的這個(gè)問題，父親回答說：“我們中國人可被孔老二這個(gè)家伙給害慘了。我從小受到的教育，就是忠和孝，就是順從父母，就是順從大人，就是順從官家。這樣的教育受得多了，年什么是壓迫都不知道，還怎么知道反抗?直到共產(chǎn)黨來了，在共產(chǎn)黨的教育下，才懂得了什么是壓迫，才知道了要擺脫壓迫，那就只能是反抗。”
由于對(duì)毛主席和共產(chǎn)黨衷心地感激，所以父親不僅在解放后歷次的政治運(yùn)動(dòng)中都是積極地參與，而且更是認(rèn)真地接受黨的教育。文革期間、尤其是批林批孔時(shí)單位發(fā)給的學(xué)習(xí)資料，父親至今仍然還精心地保存著。
在“九•一八事變”之前，雖然根據(jù)《日俄樸茨茅斯條約》和《中日善鄰條約》，日本取得了撫順煤礦六十年的開采權(quán)并開設(shè)了多家煤礦。但由于中國至少在表面上還是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國家，所以在撫順煤礦工作的日本人，還不敢明目張膽地以統(tǒng)治者自居。而我的祖父由于在煤礦工作早，與許多日本人都認(rèn)識(shí)，所以養(yǎng)成了遇事也敢跟日本人爭論一番的習(xí)慣。然而正是由于這一習(xí)慣，卻使他過早地上了送了命。
在父親和母親成家第二年的一九四二年，五月份的一天，在井下攉煤(用鐵鍬把從掌子面上炸下來的煤，鏟到運(yùn)煤的溜子道上)的時(shí)候，日本監(jiān)工見兩個(gè)新來的礦工由于對(duì)井下的工作環(huán)境不適應(yīng)而動(dòng)作慢，于是揮起長把的斧頭柄便毆打這兩個(gè)礦工。祖父自以為與日本人很熟悉，而且還會(huì)說日本話，于是便上前勸阻。而此時(shí)的日本人早就露出了侵略者的兇殘，見祖父敢于勸阻他，于是調(diào)轉(zhuǎn)斧柄便用斧頭來砍我祖父的頭。我祖父頭上戴著的柳條編制的安全帽，由于年久而有些糟爛。于是日本人的斧子，砍穿了安全帽后而又砍進(jìn)了我祖父的頭顱中。于是人還沒有抬到井上，就已經(jīng)斷氣了。
多年來，從父母經(jīng)常講述的家世中，我的確是感到了“爹親娘親不如毛主席親”?？?ldquo;人過一百，形形色色”。所以不僅十三億多的中國人中，肯定有感受不到的。即使是在我自己的家中，我三哥就是如此。
記得我還小的時(shí)候，因?yàn)榧依锏暮⒆佣嗲矣种挥形腋赣H一個(gè)人工作，所以我家的生活與許多鄰居或是同學(xué)家相比，很是困難。在記憶中，我沒有穿過新衣新鞋。我穿的衣服和鞋，都是哥哥們穿過的舊衣舊鞋。即便如此，有時(shí)撿來穿的舊衣舊鞋，還是五哥撿四哥穿過的舊衣舊鞋在穿了一段時(shí)間之后，又傳給了我的“二手貨”。由于我那時(shí)還小，所以對(duì)此并不在意，但哥哥們卻對(duì)此很有意見，三哥就經(jīng)常抱怨父母說：“沒有能耐養(yǎng)，生我們這么多孩子干什么。”后來，由抱怨自己的家里窮和趕上了大學(xué)停止招生而卻上山下鄉(xiāng)的文革而導(dǎo)致自己人生的“不幸”，三哥還發(fā)展到了痛恨毛主席，痛恨毛主席的那個(gè)時(shí)代。不過，這都是到了改革開放之后的事了。
我有五個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐，雖然我剛上學(xué)的時(shí)候，大哥和二哥就由于已經(jīng)結(jié)婚而分家另過去了，大姐出嫁了，三哥也上山下鄉(xiāng)了?？墒Ｏ碌奈覀兘愕芩娜艘约澳赣H和祖母，還只是靠父親一個(gè)人的工資生活。所以家中的生活，依然還是很困難。但每當(dāng)三哥抱怨的時(shí)候，不知是為之而感到“自豪”，還是在推卸責(zé)任，父親就總是會(huì)這樣罵三哥說：“多嗎?一點(diǎn)都不多。誰知道你們都能活下來呀?如果不是趕上了解放，你們能活下來一半就不錯(cuò)了。不是在解放后，你妹妹還不叫你媽給扔了。”
確實(shí)，二姐太幸運(yùn)了。她的幸運(yùn)，由于她出生在了解放之后。二姐剛生下來的時(shí)候，不會(huì)自主呼吸。據(jù)母親說這種癥狀，當(dāng)時(shí)在我們這里有很多，民間俗稱為是“草迷”。誰家遇到這樣的孩子，就是一扔了之。二姐出生的時(shí)候，盡管才剛解放不久，但是由于工人當(dāng)家做主了，所以二姐才出生在了醫(yī)院里。二姐出生之后，可能是由于口腔或是氣管被什么東西堵住了，所以不會(huì)哭，更不會(huì)呼吸。母親知道了這一情況后，順口就對(duì)接生的醫(yī)生說：“扔了去吧。”接生的醫(yī)生以為母親是重男輕女，于是在只是經(jīng)過簡單的處理便使二姐哭出了聲之后，還批評(píng)母親說：“你這位同志怎么這么重男輕女，女孩就不要了。”
母親盡管出生在山東，但卻因?yàn)椴蛔R(shí)字，尤其是由于受東北人性格的影響，因此有些“沒心沒肺”。所以要把二姐扔掉的這件事，是她自己后來說出來的。為此，二姐曾經(jīng)多次問母親：“媽，那時(shí)真的把我扔了，你受得了呀?”每當(dāng)二姐這樣問母親的時(shí)候，母親的回答，今天的年輕人絕對(duì)意想不到。“扔多了，也就習(xí)慣了。”
母親的一生，共生育了我們兄弟姐妹十人。母親所生的頭兩個(gè)孩子，都在兩三歲的時(shí)候因病夭折了。所以我現(xiàn)在的大哥，實(shí)際上應(yīng)該排行第三。我的兩個(gè)哥哥因?yàn)槭裁床《舱鄣?，母親到現(xiàn)在也搞不清楚?？筛赣H說：“就是由于發(fā)燒而可能引發(fā)了肺炎。如果放到現(xiàn)在，扎上兩針青霉素，也就沒事了。可那是在解放前，咱中國人，上哪去找青霉素去。”
我三哥在我家的八個(gè)兄弟姐妹當(dāng)中，是最聰明的。他是與比他大三歲的二哥和比他大一歲的大姐一同上的學(xué)。但他們?nèi)耍瑓s只有他一人考上了高中。一九六六年文革爆發(fā)的那年，眼看高中畢業(yè)而卻只有十八歲的三哥，正躊躇滿志地準(zhǔn)備考大學(xué)。后來大哥和大姐等人都說，以三哥的學(xué)習(xí)成績，也肯定能考上大學(xué)。然而由于文革期間大學(xué)停止了招生并開展了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，所以三哥的大學(xué)夢不僅破滅了，而且還到農(nóng)村去“修了四年的地球”。因此，直到今天，每到我們兄弟姐妹聚到一起并談及到以往家事的時(shí)候，三哥就總是要說我們家那時(shí)是如何的窮。后來，還發(fā)展到了說毛主席的時(shí)代如何窮。他的觀點(diǎn)和論據(jù)，無非就是小時(shí)候家里窮，六○年時(shí)挨過餓，六八年時(shí)下過鄉(xiāng)。而其他的，也就是改革開放之后聽來的毛主席不搞建設(shè)搞運(yùn)動(dòng)、六○年的中國餓死了大量的人、文化大革命把國民經(jīng)濟(jì)搞得瀕臨了崩潰邊緣等。我們與他辯論，他還總是不服。然而只要母親一邊跺著那“民裝腳后改道”的腳(滿清王朝曾經(jīng)禁止婦女纏足，但漢族人卻拒不聽從，依舊我行我素，繼續(xù)纏足，滿清王朝也就只能聽之任之。而東北的滿、蒙、漢八旗婦女，卻仍然還保留了不纏足的習(xí)俗。于是東北的旗人便稱婦女纏足的行為是民裝，而旗人婦女的天足則是旗裝。關(guān)內(nèi)的婦女逃荒到東北后，隨從當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，一般也就不再纏足。但像母親這樣在十歲左右才逃荒到東北的人，由于在關(guān)內(nèi)老家時(shí)已經(jīng)纏足了一段時(shí)間，腳已經(jīng)有了變形。盡管到東北后不再纏足而任其自由生長，但腳卻仍舊七扭八歪。于是在東北的民間，便稱這種先纏足后又放足的行為，是“民裝腳后改道”)一邊用煙袋指劃著三哥“扒小腸”(東北方言，指揭別人以前的短處)時(shí)，三哥立刻就啞口無言了：“毛主席的時(shí)候再窮，還比解放前的時(shí)候窮啊!解放前咱們家若是有一寸毛線(以前編制衣物的一種毛紡線)，那就是從別人家偷來的。什么事總得有個(gè)過程，從解放到毛主席逝世，那才幾年?到了毛主席的時(shí)候，咱中國人過日子才不再整日提心吊膽，才不被人隨便打，才不被人隨便殺，這就比什么都強(qiáng)!你爺爺，你舅舅不是讓日本人打死的?你爸爸還少挨日本人的打了?再說，解放前的那二十多年，咱家所有的人連一頓飽飯都沒吃過，連一件暖和的衣服都沒穿過。苞米面再不好吃，不也比日本鬼子配給的混合面和橡子面強(qiáng)多啦!我和你爸爸剛建家的時(shí)候，咱家有什么呀!你爺爺活著的時(shí)候就常說‘浪廢淤，水推沙，針尖挑土建自家。建家好似針挑土，敗家猶如水推沙’，什么事不得一點(diǎn)一點(diǎn)地來。六○年過歉年的時(shí)候(自幼生長在農(nóng)村的母親，直到今天還把遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害的六○年稱為是過歉年。歉年，也就是糧食歉收的年頭)挨餓再難受，還能比四○年餓得難受?六○年若是擱在四○年那會(huì)，你也早就餓死了。什么全國風(fēng)調(diào)雨順?就連咱撫順這塊既“福”又“順”的風(fēng)水寶地，六○年那年那雨嚇得有多大，你不知道哇!你爸爸不是在大水中把火車從坑下開上來，才在那年被評(píng)上了先進(jìn)的生產(chǎn)者還獎(jiǎng)勵(lì)了一級(jí)工資的呀!這你都忘了?餓死了那么多人?純是放屁，咱們家從關(guān)外到關(guān)里的那些親戚，有誰家餓死人了?就連單縣老曹家你表叔家那一支，也沒有人餓死吧?你說是毛主席沒讓你考大學(xué)?你就是考上了大學(xué)，那個(gè)時(shí)候，咱這個(gè)家供得起你呀?你上小學(xué)、上初中、上高中不花錢，上大學(xué)也不花錢呀?再說，毛主席什么時(shí)候不讓你考大學(xué)了?人家大英(我家鄰居的孩子，也是我三哥的女同學(xué)，七四年前后在上山下鄉(xiāng)的期間被貧下中農(nóng)推薦上了大學(xué))不是上了大學(xué)了嗎?就你這道號(hào)的(我家這一代的方言，意思就是這樣的人)，誰會(huì)讓你去上大學(xué)?不讓你上大學(xué)就對(duì)了。你這長這么大，除了為你自己，你還為誰尋思過?你下鄉(xiāng)，你妹妹沒下鄉(xiāng)呀。下鄉(xiāng)的那個(gè)時(shí)候，你一年在鄉(xiāng)下呆多長時(shí)間?你妹妹呆多長時(shí)間?你一年連點(diǎn)口糧錢都掙不出來，還得家里給你。可你妹妹不但每年都能掙出自己的口糧錢和零花錢，不是攢了一百三十多元錢給你買了一輛“東方紅”牌的自行車?不是還攢錢給老五(指我五哥)買過一塊二百八十多元的‘大英格’手表?”
不識(shí)字的母親每次罵三哥的時(shí)候，當(dāng)然不會(huì)是這么有邏輯并文雅，“媽了個(gè)巴子”的東北罵人土話，那是必不可少的。但是由于所說的不僅都是事實(shí)，而且還多是我們家的家世，所以母親罵起來也很通順。特別是“媽了個(gè)巴子”的東北罵人土話與母親那還很濃重著的山東鄉(xiāng)音相應(yīng)和，更加顯得生動(dòng)有力。因而只要母親一張口，三哥馬上就會(huì)臉紅脖子粗并支支吾吾。但盡管每次都會(huì)被母親罵得啞口無言，可三哥的認(rèn)識(shí)卻依然如此，并沒有發(fā)生多少的轉(zhuǎn)變。除了三哥和二姐文革時(shí)到北京串聯(lián)看到過毛主席，我們一家的其他人，再也沒有誰見過毛主席。然而我們一家人可以說除了三哥，卻無不都感到天大地大，還真的就不如黨的恩情大。爹親娘親，更是真的不如毛主席親。
“河深海深不如階級(jí)友愛深”，不僅是毛主席在對(duì)過于自私的我們中國人進(jìn)行正面的思想教育，而且也更是一種殷切的期望;“爹親娘親不如毛主席親”，我家周圍許許多多像我父母那樣經(jīng)歷過幾個(gè)歷史上階段的中國人，都會(huì)認(rèn)為這是他們真實(shí)的人生感悟;而“千好萬好不如社會(huì)主義好”對(duì)于工農(nóng)大眾、尤其是對(duì)于那些下崗失業(yè)的工人和失地的農(nóng)民來說，依我五十多年的人生感覺，那就更是顛撲不破的歷史事實(shí)。
今天，天大地大是不是還不如黨的恩情大，我已不得而知。然而盡管在在父母的影響和教育下，從懂事時(shí)起，我就知道了“爹親娘親不如毛主席親”，但那畢竟是只是間接感受到的?？墒亲詮奈覈v外的大使館被炸和外交官被打，自從在我國領(lǐng)海里捕魚的我國漁民不斷地隨意被日本及韓國的海警與法院抓捕、毆打、審判或扣押，我這才親身感受到了毛主席的確是比爹娘還親。我慶幸自己出生在毛主席時(shí)代，如果出生在像我爹娘所趕上的那個(gè)戰(zhàn)亂歲月，即使是爹娘生下我并把我養(yǎng)大，我卻也只能是在痛苦和屈辱之中生活。
我們中國人，是知恩圖報(bào)的人。故而“受人點(diǎn)水最恩”，這才會(huì)“當(dāng)以涌泉相還”;我們中國人，也更是輕財(cái)重義的人。所以在五千年的文明歷史上，才總是會(huì)有人去默默奉獻(xiàn)。特別是毛澤東的時(shí)代，那更是一個(gè)一再大力倡導(dǎo)要“做好事不留名”的時(shí)代。一心為了中國人民，一心為了中華民族而不僅奉獻(xiàn)出了自己的一生，而且還更是奉獻(xiàn)出了七位親人生命的毛主席，當(dāng)然不會(huì)希求后世的中國人如何來回報(bào)他。然而盡管毛主席不會(huì)要求后世的我們這些中國人來如何回報(bào)他，但我們中國人卻不僅絕不應(yīng)該忘恩負(fù)義。而且還必須知道只有要牢牢記住毛澤東思想，這才能實(shí)現(xiàn)自保。因此在重新陷入重重危機(jī)的今天，中華民族只有用無比虔誠和崇敬之心去迎接十二月二十六日毛主席誕辰的這個(gè)不僅屬于十三億中國人民，而且還必將是屬于全人類的“神降節(jié)”，才是一種明智的選擇，才能走向未來。
馮毅寫在二○一二年十二月二十五日“神降節(jié)”的前一夜
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