明天(2013年12月26日)是毛澤東誕辰120周年,解讀毛澤東的夢(mèng)想和圓夢(mèng)實(shí)踐,對(duì)目前全國(guó)興起的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,會(huì)有一定意義。
一、民族復(fù)興是以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想。
毛澤東的夢(mèng)想誕生于100多年前。100多年前的中國(guó)是什么樣子呢?從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1913年的清末民初,英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)等帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫滿清及北洋政府簽訂的不平等條約、契約、協(xié)約和合約共達(dá)1176件。國(guó)內(nèi)則是軍閥割據(jù)、民不聊生。上海外灘公園門口那塊“華人與狗不得入內(nèi)的”牌子,深深地刺痛著每一個(gè)中國(guó)人的心。毛澤東的戰(zhàn)友方志敏在《可愛的中國(guó)》一文中飽蘸悲情地描述道,“朋友!中國(guó)是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解,都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的。以言氣候,中國(guó)處于溫帶,不十分熱,也不十分冷,好像我們母親的體溫,不高不低,最適宜于孩兒們的偎依。以言國(guó)土,中國(guó)土地廣大,縱橫萬數(shù)千里,好像我們的母親是一個(gè)身體魁大、胸寬背闊的婦人,不象日本姑娘那樣苗條瘦小。”“美麗的母親,可愛的母親,只因你受著人家的壓榨和剝削,弄成貧窮已極;不但不能買一件新的好看的衣服,把你自己裝飾起來;甚至不能買塊香皂將你全身洗擦洗擦,以致現(xiàn)出怪難看的一種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來!啊!我們的母親太可憐了,一個(gè)天生的麗人,現(xiàn)在卻變成叫化的婆子!站在歐洲、美洲各位華貴的太太面前,固然是深愧不如,就是站在那日本小姑娘面前,也自慚形穢得很呢! ”
那時(shí)的中國(guó),則如毛澤東在早期論文《民眾的大聯(lián)合》中所指出的,己經(jīng)“壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處”。
為了挽救災(zāi)難深重的舊中國(guó),革命先行者孫中山早在19世紀(jì)末,就首先提出了“救亡圖存、振興中華”的號(hào)召。確立了通過革命,在封建的、半殖民地的舊中國(guó)實(shí)現(xiàn)三民主義(民族、民權(quán)、民生)的愿景。然而,屢戰(zhàn)屢敗的現(xiàn)實(shí),一次又一次地?fù)羲榱藢O中山及其代表的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)振興中華的夢(mèng)想。那么,民族復(fù)興的出路在哪里呢?毛澤東指出,“一九二一年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立。孫中山在絕望里,遇到了十月革命和中國(guó)共產(chǎn)黨。孫中山歡迎十月革命,歡迎俄國(guó)人對(duì)中國(guó)人的幫助,歡迎中國(guó)共產(chǎn)黨同他合作。”
但是,孫中山提出的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的新三民主義,遭到了以蔣介石、汪精衛(wèi)為代表的大官僚資產(chǎn)階級(jí)的激烈反對(duì)。孫中山在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“三民主義”的夢(mèng)想,只能由以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人來實(shí)現(xiàn)。
毛澤東在《新民主主義論》一文中指出,“我們共產(chǎn)黨人,多年以來,不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗,而且為中國(guó)的文化革命而奮斗;一切這些的目的,在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中,不但有新政治、新經(jīng)濟(jì),而且有新文化。這就是說,我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó),而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話,我們要建立一個(gè)新中國(guó)。”
毛澤東在其宏文《星星之火,可以燎原》中,用詩(shī)一樣的語言,描繪了他的民族復(fù)興夢(mèng)想,“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”
二、無產(chǎn)階級(jí)革命是毛澤東為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想選擇的唯一道路。
毛澤東《在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中指出,中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義;中國(guó)革命的敵人,不但有強(qiáng)大的帝國(guó)主義和封建勢(shì)力,在一定時(shí)期還有勾結(jié)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派,這就使中國(guó)革命具有長(zhǎng)期性和殘酷性的特點(diǎn)。革命的主要形式必須是武裝斗爭(zhēng),革命力量只能在農(nóng)村建立根據(jù)地;中國(guó)革命有可能在農(nóng)村建立根據(jù)地,走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路。
毛澤東認(rèn)為,中國(guó)革命是徹底打擊帝國(guó)主義的,因此它不為帝國(guó)主義所容許,而為帝國(guó)主義所反對(duì)。但是它卻為社會(huì)主義所容許,而為社會(huì)主義的國(guó)家和社會(huì)主義的國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)所援助。因此,這種革命,就不能不變成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分。”“這種世界革命,已不是舊的世界革命,舊的資產(chǎn)階級(jí)世界革命早已完結(jié)了;而是新的世界革命,而是社會(huì)主義的世界革命。同樣,這種“一部分”,已經(jīng)不是舊的資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,而是新的社會(huì)主義革命的一部分。這是一個(gè)絕大的變化,這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來無可比擬的大變化。”(《新民主主義論》)
三、毛澤東是成功的園夢(mèng)者
毛澤東及其所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,以馬克思列寧主義毛澤東思想為理論武器,發(fā)動(dòng)占人口絕大多數(shù)的工農(nóng)勞苦大眾,團(tuán)結(jié)知識(shí)分子和民族資產(chǎn)階級(jí),從建黨時(shí)50多人的小團(tuán)體做起,經(jīng)過28年國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕的奮斗,終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)、建立人民民主政權(quán)的夢(mèng)想。
1949年10月,當(dāng)毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告,四億五千萬中國(guó)人民從此站立起來了的時(shí)候,歷史己經(jīng)證明,毛澤東和他代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,是中國(guó)近現(xiàn)代史上最成功的圓夢(mèng)者。
首先,在一個(gè)積貧積弱、四分五裂、擁有960萬平方公里廣大面積的國(guó)土上,實(shí)現(xiàn)了歷史上空前的政令、軍令大統(tǒng)一,這不僅徹底改變了舊中國(guó)一盤散沙的面貌,而且也勝過歷史上以“藩國(guó)、屬國(guó)”充其大的極盛王朝時(shí)期;
其次,新中國(guó)的建立,廢除了外國(guó)強(qiáng)加于舊中國(guó)的一切不平等條約,廣大農(nóng)民和工人破天荒地成了土地和工廠的主人;
再次,新中國(guó)徹底根除了賣淫、吸毒等舊社會(huì)頑疾,掃蕩了盤踞各地的千年匪患,讓健康的社會(huì)文化和道德風(fēng)尚蔚然成風(fēng);
最后,新中國(guó)經(jīng)過十年的建設(shè),不僅站穩(wěn)了腳跟,而且實(shí)現(xiàn)了全國(guó)農(nóng)業(yè)合作化,并為工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1949年至1958年,由于在全國(guó)范圍內(nèi)推行了土地改革和合作化政策,全國(guó)糧食產(chǎn)量連續(xù)九年豐收,增產(chǎn)糧食8447萬噸,年均增加 938萬噸;1949年前連一輛自行車都生產(chǎn)不出來的舊中國(guó),經(jīng)過不到十年的努力,已經(jīng)試制成功我國(guó)第一架噴氣式飛機(jī),第一臺(tái)高精度電應(yīng)坐標(biāo)鏜床, 第一臺(tái)1150毫米初軋機(jī),第一輛國(guó)產(chǎn)高級(jí)轎車和第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆。
建國(guó)20周年的時(shí)候,中國(guó)不僅已擁有”兩彈一星”還成為既無內(nèi)債又無外債和經(jīng)濟(jì)上、政治上充分獨(dú)立自主的發(fā)展中大國(guó),在“第三世界”享有崇高威望。
此外,成為國(guó)家主人的工農(nóng)大眾煥發(fā)出的生產(chǎn)建設(shè)熱情,和對(duì)新社會(huì)道德風(fēng)尚的向往,還使毛澤東實(shí)現(xiàn)了他的“春風(fēng)楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”的新中國(guó)道德夢(mèng)想。盡管這只是一個(gè)夢(mèng)想的開端。
所以,無論從那個(gè)角度講,毛澤東都是歷史上最成功的圓夢(mèng)者。
四、毛澤東不是所有的夢(mèng)想都能成真。
像所有人都?jí)粝胛幢囟寄艹烧嬉粯樱珴蓶|也有未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,其原因就在于脫離了中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后的實(shí)際,走了“欲速不達(dá)”的彎路。
統(tǒng)一中國(guó)只是毛澤東夢(mèng)想的第一步,充分發(fā)揮工農(nóng)大眾當(dāng)家做主的積極性,在一窮二白的基礎(chǔ)上描繪出最新最美的圖畫,把中國(guó)變成經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、政治大國(guó),是毛澤東的最終夢(mèng)想。做為一個(gè)共產(chǎn)主義者,毛澤東還有著追求世界大同的崇高愿景,他在一首詩(shī)中豪邁地寫道,橫空出世莽昆侖,“不要這高,不要這多雪。安得依天抽寶劍,把汝裁為三截,一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國(guó)。太平世界,環(huán)球同此涼熱。”
然而,毛澤東也是深知中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之薄弱的。他在1957年底參加莫斯科國(guó)際會(huì)議時(shí)承認(rèn),“中國(guó)在人口上是個(gè)大國(guó),在經(jīng)濟(jì)上是個(gè)小國(guó),甚至還不上比利時(shí)”。但同時(shí),毛澤東對(duì)夢(mèng)想的追求,鼓勵(lì)他向各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖表明決心,“中國(guó)人是想努力的。他們非常熱心工作,要把中國(guó)變成一個(gè)真正的大國(guó)。赫魯曉夫同志告訴我們,十五年后,蘇聯(lián)可以超過美國(guó)(鋼產(chǎn)量)。我也可以講,十五年后我們可能趕上或者超過英國(guó)(鋼產(chǎn)量)。”
1958年,在毛澤東和黨中央的號(hào)召下,全國(guó)興起了大煉鋼鐵和人民公社化運(yùn)動(dòng)。盡管出現(xiàn)了毛澤東樂見的“天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖 ”的社會(huì)主義建設(shè)壯景,在經(jīng)濟(jì)上當(dāng)年也取得了重大發(fā)展;但同時(shí),由于縱容了嚴(yán)重的浮夸風(fēng)和共產(chǎn)風(fēng),造成了社會(huì)物資財(cái)富的重大浪費(fèi);加之隨之而來的連續(xù)三年自然災(zāi)害影響。結(jié)果是,一年的經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn),造成了三年的經(jīng)濟(jì)大倒退(全民大饑荒),毛澤東迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì),使中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想,不僅未能實(shí)現(xiàn),而且受到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)“欲速不達(dá)”規(guī)律的嚴(yán)厲處罰。
此后,毛澤東在帶領(lǐng)全黨總結(jié)教訓(xùn)的過程中,雖然認(rèn)識(shí)到尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的重要性,但同時(shí)卻過分強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的作用。毛澤東認(rèn)為,上層建筑領(lǐng)域中存在的,由資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和資本主義自發(fā)傾向?qū)е碌墓倭胖髁x作風(fēng)問題,是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。于是毛澤東發(fā)動(dòng)了舉世聞名的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”。“十年文革”的出發(fā)點(diǎn)本來是反修防修、提高人的思想革命化,但同樣是因?yàn)檫`背了上層建筑改革“欲速不達(dá)”的客觀規(guī)律,受到了此后三十年“轎車入戶,信仰走失;飛船上天、道德倒地”的懲罰。
“欲速不達(dá)”帶來的后遺癥是顯而易見的,中國(guó)長(zhǎng)期陷入“短缺經(jīng)濟(jì)”(憑票供應(yīng))時(shí)代。盡管實(shí)現(xiàn)了普遍就業(yè),但由于效率不高,工資較低,人民生活水平長(zhǎng)期停滯不前。這在一定程度上降低了毛澤東實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的含金量,也降低了廣大人民群眾追尋社會(huì)主義幸福生活夢(mèng)想的熱情。
五、科學(xué)解讀毛澤東,實(shí)現(xiàn)新的中國(guó)夢(mèng)。
科學(xué)解讀毛澤東民族復(fù)興的夢(mèng)想,對(duì)實(shí)現(xiàn)新一代中央集體提出的“中國(guó)夢(mèng),我的夢(mèng)”戰(zhàn)略部署,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
首先,毛澤東的夢(mèng)想就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的踐行過程中,盡管我們走過彎路,但追求民族復(fù)興的大方向是一致的,也是正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨的各屆集體領(lǐng)導(dǎo),都在認(rèn)真總結(jié)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),力戒驕傲和不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,像接力賽一樣,積極補(bǔ)好發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一課,完成各自承擔(dān)的民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的任務(wù)。
其次,當(dāng)前的否定毛澤東思潮,不單純是用建國(guó)后30年否定前30年的問題,而是要否定整個(gè)新中國(guó)60多年的建國(guó)歷史,進(jìn)而徹底否定中共90多年的建黨歷史。最近一位“扳倒黨”大將,己經(jīng)公開發(fā)起了對(duì)“道路自信、制度自信”的批判。他們的武器就是片面夸大共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期的失誤,甚至不惜造謠污蔑、惡毒謾罵。可以斷言,如果這個(gè)既無科學(xué)理論、又無組織隊(duì)伍、更無領(lǐng)袖人物的“扳倒黨”得勢(shì),對(duì)中國(guó)人民來講,無疑會(huì)是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
再次,毛澤東未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,需要因勢(shì)利導(dǎo),加以修正,但也并非全無借鑒之處。改革開放30多年的實(shí)踐證明,共產(chǎn)黨內(nèi)部確實(shí)不斷滋生著腐敗墮落分子;特權(quán)形成的社會(huì)不公,造成了社會(huì)群體嚴(yán)重的兩級(jí)分化。因此,毛澤東在堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下,通過不停頓的反腐倡廉,純潔黨的隊(duì)伍的做法,在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)政的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性。用壯士斷腕的決心,擺脫既得利益集團(tuán)的束縛,采取循序漸進(jìn)的方法,打造廉潔奉公的執(zhí)政黨隊(duì)伍,為建立公平、公正、效率、文明的和諧社會(huì)有所做為。
最后,有人把中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想分為三個(gè)階段,即新中國(guó)的前30年,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一、基礎(chǔ)奠定的第一步夢(mèng)想;改革開放后的30年,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人民生活水平顯著提高的第二步夢(mèng)想:從現(xiàn)在起再用30多年,到新中國(guó)建立100年前后,我國(guó)將全面建成小康社會(huì),成為名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)、政治強(qiáng)國(guó)。這確是一個(gè)令人鼓舞的宏偉夢(mèng)想藍(lán)圖。但條件是,必須不斷深化政治、經(jīng)濟(jì)體制改革;必須保持國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的發(fā)展歷史證明,這是一個(gè)有能力“自我糾錯(cuò)、自我發(fā)展,實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的政黨,它應(yīng)該能夠承擔(dān)起歷史賦予它的,帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的責(zé)任。
2013年12月25日
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