中國當代問題乃主義之爭！開篇?前言

　　中國當代問題乃主義之爭！開篇·前言

　　王慶人·2013年12月26日

　　……對此我沒有別的辦法，只有事先向追求真理的讀者指出這一點，并提醒他們。在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

　　馬克思《資本論》第一卷法譯本序1872.3.18

　　……無產階級文化應當是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展。條條大道小路一向通往，而且還會通往無產階級文化，正如馬克思改造過的政治經濟學向我們指明人類社會必然走到哪一步，指明必然過渡到階級斗爭，過渡到開始無產階級革命。……只有了解人類創(chuàng)造的一切財富以豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

　　列寧《青年團的任務》1920.10.2

　　馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。……客觀現(xiàn)實世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對于真理的認識也就永遠沒有完結。

　　毛澤東《實踐論》1937.7

　　當年忠貞為國籌，何曾怕斷頭?

　　如今天下紅遍，江山靠誰守?

　　業(yè)未竟，身軀倦，鬢已秋。

　　你我之輩，忍將夙愿，付與東流?

　　這首詞在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛流傳多年，被網(wǎng)民們普遍地認為是毛澤東主席在1975年12月26日，他82周歲生日時的絕筆詞《訴衷情·贈周恩來同志》(注)。無產階級文化大革命從開始發(fā)動，到那時已經將近十年。周總理在文革中長期主持中央日常工作，包括主持中央文革小組碰頭會，參與和領導九大后反對林彪集團的斗爭，團結第三世界國家、爭取第二世界國家共同反對美、蘇兩霸的斗爭，領導黨的十大及全國人大四屆會議的籌備工作，以及分別在這兩次大會上做主要報告等。“斗、批、改”和“抓革命、促生產”，在文革中、后期也都獲得了豐碩成果。讓我們沿著網(wǎng)民們的思路來想象：在臨近周恩來總理逝世兩周之際，毛主席在擔心什么夙愿會付與東流呢?

　　毛主席和周總理肯定擔心過，中國紅色江山在他們身后能否保持社會主義本色，因為他們最清楚，只有社會主義才能救中國。歷史證明這擔心并不多余：億萬人民真心和踴躍投入的無產階級文化大革命，居然因為三分錯誤就被全盤否定，為什么?就是因為上上下下沒幾個明白什么是“文化革命”，資產階級“意識形態(tài)”多么強大，以及為什么必須改造“世界觀”、“同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”。待祖國社會主義江山遭到資本主義的侵蝕和創(chuàng)傷，人民才越來越明白文化大革命是十分必要的。

　　有人還費盡心機地編造了毛主席和文化大革命“不可原諒的錯誤”，卻又無法解釋周總理為什么支持并全身心地投入文化大革命。他們?yōu)榇司幵熘囌摗⑸⒉剂餮浴鞑ブ{言，說周恩來并不同意文化大革命，只是不得不做了“違心”的事。為了攻擊毛主席的革命路線，他們居然不惜如此貶損周總理的高尚人格。但是，三十二年過去了，他們拿不出任何經得起考驗的“真憑實據(jù)”來證明這些流言和謠言，哪怕一丁點兒也拿不出來!現(xiàn)在已經真相大白，保健醫(yī)生張佐良回憶：即使到了生命的最后時日，周總理仍然在吟誦毛主席的反修防修詩詞《鳥兒問答》和決心發(fā)動文革時所發(fā)表的《重上井岡山》，而且直到最后時刻，周總理仍然在隨著唱片哼唱《國際歌》!

　　我們再來看，人民敬愛的朱德總司令如何評價文化大革命。他在去世前幾個月，應邀在《詩刊》2、3月號上發(fā)表了他一生最后的兩首詩。朱德：毛主席76年詞二首發(fā)表，聆，讀再三，欣然不寐。呤詠有感，草成二首。詩刊索句，因以付之。

　　一

　　昔日上井崗，革命得搖藍。千流歸大海，奔騰涌巨瀾。

　　羅霄大旗舉，紅透半邊天。路線成眾志，工農有政權。

　　無產者必勝，領袖砥柱堅。幾度危難急，賴之轉為安。

　　布下星星火，南北東西燃。而今勢更望，能不憶當年。

　　風雷興未艾，快馬再加鞭。全黨團結緊，險峰敢登攀。

　　二

　　鯤鵬九萬里，直上云海顛。偉哉大宇宙，壯志充其間。

　　可笑蓬間雀，稱霸欲吞天。倏爾控于地，仙閣化為煙。

　　文革號炮響，帝修心膽寒。春風化紅雨，新枝壯且繁。

　　老中青一體，路線共瞻前。階級斗爭綱，綱舉目豁然。

　　掌握辯證法，統(tǒng)一宇宙觀。真心搞馬列，地覆又翻天。

　　這兩首詩證明朱老總認為，毛主席領導中國黨和人民所干的新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設，以及反修斗爭和最后的文化大革命，是一以貫之的。

　　還有人說“毛澤東獨裁像皇帝”——毫無根據(jù)!現(xiàn)已披露的正式文件和嚴肅的回憶錄均證明：中國共產黨所領導的革命、建設、軍事、外交以及政治運動，盡管存在著毛澤東革命路線與另一條對立路線的斗爭，但決策過程都是遵循無產階級民主集中制的。那些在當時因畏懼廣大人民而隱蔽了真實面目的人，當然會在毛主席去世之后出來造謠。本開篇將引用所披露的文件和嚴肅的回憶錄，選擇關鍵謠言給予戳穿。

　　毛主席和周總理自1971年起所主導的中美接近世界格局，所開創(chuàng)的社會主義改革開放路線，被一群別有用心者篡改成“左燈右拐”、“補資本主義課”，篡改成官商勾結的私有化，篡改成“韜光養(yǎng)晦”、“三合一少”的外交路線。在中共十八大接任總書記之后，習近平于正式場合明確指出“科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”。我們不但要用科學社會主義的原則來檢驗三十二年來的改革開放，而且更要反對有人“打右燈、再右拐”、在中國全面復辟資本主，尤其要留心有人鼓吹“憲政”、編造資產階級憲法，以圖赦免自己在三十年來大搞資本主義的違憲之罪。

　　中國自鴉片戰(zhàn)爭后有了資本主義，但最先起家的是靠五口通商、三口通商不平等條約侵入中國的外國資本和依附于它而生的“買辦資本”，以及靠洋務運動起家的官僚資產階級。在封建勢力、官僚買辦勢力和外國資本的聯(lián)合欺壓之下，中國民族資產階級的成長極其緩慢，而且“官僚買辦”和“民族”資產階級從來都是伴隨相生的：

　　孫中山所代表的第一代民族資產階級具有鮮明的革命性，但因弱勢和脫離工農而將政權拱手讓給袁世凱所代表的第一代官僚買辦(權貴)資產階級。

　　國共合作發(fā)動工農大眾，但北伐勝利果實被蔣介石代表第二代官僚買辦資產階級所篡奪。第二代民族資產階級或向右追隨蔣介石、或向左支持共產黨。

　　改開后的新生資產階級既有第三代官僚買辦資產階級，也有第三代民族資產階級(很多已不及前兩代“干凈”)，但民族資產階級仍然受治于官僚買辦。

　　歷史證明，中國的資產階級總會有官僚買辦和民族資產階級兩部分，后者總會受治。歐美資產階級為何沒有這種結構?在馬克思的《資本論》中早就有答案：

　　在“自由市場經濟”中，全球的資本趨利避害、連成一體。中國走資本主義道路，就勢必將中國資本與國際資本“接軌”，就像將黃海和東海混入了太平洋，結果只能是太平洋“大老板”說了算，即國際資本、歐美資本說了算。中國內部的資本因此分出高低貴賤：誰離國際資本越近，誰就越占便宜。結果是中國的資產階級幫助國際資本侵占中國的市場、掠奪中國的資源、剝削中國人勞動的剩余價值。

　　在這一百多年的巨變中，中國無產階級從自在的階級成長為自為的階級，有了自己的政黨和領袖，有了馬列主義和毛澤東思想。在毛主席去世之后，真懂得馬列主義和毛澤東思想的人反而與日俱增，只有無產階級才能領導中國走向未來。

　　這是筆者將以“中國當代問題乃主義之爭!”為題發(fā)表十六個篇章的開篇前言。筆者希望在結束此前言時，對照古希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中的一句話，與讀者共同體會毛澤東主席在中國歷史乃至世界革命中前無古人的偉大地位：

　　“除非哲學家成為我們這些國家的國王，或者我們目前稱之為國王和統(tǒng)治者的那些人物，……否則的話……對國家甚至我想對全人類都將禍害無窮，永無寧日。”

　　作為奴隸制時代的唯心主義哲學家，柏拉圖是難以避免英雄史觀的。但他強調領袖人物哲學思想的至關重要性，則是說中了要害。人類歷史只是到了蘇俄1917年十月革命，才有了列寧作為哲學家的7年掌政史，以及毛澤東作為哲學家先后于1931年中國地域政權中心瑞金、1935年于半壁江山政權中心延安和1949年后在全國政權中心北京的連續(xù)45年掌政史。但與柏拉圖的奴隸制“理想國”不同，這兩段“哲學家成為國王”的真實歷史，是列寧和毛澤東作為辯證唯物主義哲學家，分別代表無產階級領導自己國家的農民、小資產階和(或)民族資產階級來掌政的歷史。而作為哲學家，毛澤東主席總是最全面地觀察世界，參與和領導最大規(guī)模的社會實踐，包括從最廣闊的地域來分析三個世界的復雜矛盾、為第三世界制定策略并親自參與和領導各種斗爭運動;以及從最久遠的人類歷史，來考慮中國和世界的昨天、今天與明天……。

　　肯定有朋友向我挑戰(zhàn)：難道毛澤東就沒有犯錯誤嗎?筆者即刻回答：當然犯過錯誤，而且參加和領導的社會實踐越多、歷史越久、規(guī)模越大，犯的錯誤也就越多。但是，毛主席所犯的錯誤，都是在通過社會實踐認識真理、又用這樣的理論指導社會實踐、再根據(jù)實踐發(fā)展真理的過程中，必然要犯的錯誤。毛主席一生坦蕩蕩，發(fā)現(xiàn)犯了錯誤總是帶頭檢查、從不敷衍，并將糾正錯誤當做發(fā)展真理最好的機會：他和他的戰(zhàn)友就是這樣領導中國革命、建設和文化革命的。謂予不信，請朋友們閱讀本開篇至最后一章、最后一節(jié)、最后一小節(jié)，筆者在那里還將回到毛主席犯不犯錯誤這個問題。

　　注：有論者質疑非毛主席所作。有論者根據(jù)尼克松的回憶錄：“周在世的最后一年，收到了毛給他的一首表現(xiàn)了他們兩人共有的憂傷的詞”，認為這是毛主席見到他人寫的《訴衷情》，因心情沉重而轉給周總理看的。也有論者取前二字為“父母”的版本，解釋說是毛主席在與周總理討論干部子弟的表現(xiàn)時所作。但大多數(shù)網(wǎng)民都認為是反映了毛、周對能否保住江山紅色而擔心，筆者取眾意求文字簡潔。

　　中國當代問題乃主義之爭！開篇·目錄

　　本開篇按照中國近代史的大體順序，以長短不一的八章概述中國的問題和解決問題的主義，證明近代以來，中國任何根本性問題的解決，都絕然離不開馬列毛主義。

　　開篇·前言.................................................................. 4

　　第一章. “問題與主義”再爭論.............................................. 8

　　第二章. 三民主義到新民主主義............................................. 15

　　第三章. 新民主主義到社會主義............................................. 28

　　附注·中國封建社會特殊歷程............................................. 39

　　第四章. 社會主義經濟制度建設............................................. 41

　　第五章. 污蔑中國革命史的謠言............................................. 67

　　第六章. GDP大躍進是什么主義............................................. 80

　　第七章. 與私有制傳統(tǒng)觀念決裂............................................ 113

　　與私有制傳統(tǒng)觀念決裂·前言...................................... 114

　　第1節(jié) “兩個決裂”中的第二個決裂...................................... 116

　　第2節(jié) 孔孟之道意識形態(tài)的發(fā)展歷史...................................... 119

　　第3節(jié) 西方資產階級意識形態(tài)發(fā)展史...................................... 141

　　第4節(jié) 中國民主革命的意識形態(tài)斗爭...................................... 161

　　第5節(jié) 中國革命的特殊性和一般意義...................................... 174

　　第6節(jié) 社會主義文化革命·知識分子...................................... 181

　　第7節(jié) 社會主義文化革命·領導干部...................................... 207

　　第八章. 文化大革命的歷史使命............................................ 234

　　附錄·馬恩列斯毛論群眾運動............................................ 280

　　開篇·后記................................................................ 283

　　問題與主義之爭·總目錄.................................................... 284

　　開篇結束語——十八大的黨中央新常委王岐山同志，在一年前向國內知識界推薦了法國歷史學家托克維爾，在法國大革命爆發(fā)67年后的著作《舊制度與大革命》。遺憾的是，國內一些學者專門放大該書的歷史唯心主義細枝末節(jié)，為否定文化大革命制造理論根據(jù)，卻與托克維爾對法國大革命的總體評價南轅北轍：

　　“它決不是一次偶然事件。的確，它使世界措手不及，然而它僅僅是一件長期工作的完成，是十代人勞作的突然和猛烈的終結。即使它沒有發(fā)生，古老的社會建筑也同樣會坍塌……只是它將一塊一塊地塌落，不會在一瞬間崩潰。大革命通過一番痙攣式的痛苦努力，直截了當、大刀闊斧、毫無顧忌地突然間便完成了需要自身一點一滴地、長時間才能成就的事業(yè)。這就是大革命的業(yè)績。”

　　托克維爾說法國大革命“是十代人勞作的突然和猛烈的終結”，那么中國大革命，包括朱老總絕筆詩所總結的、一以貫之的“新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設，以及反修斗爭和最后的文化大革命”，就應該是“是百代人勞作的突然和猛烈的終結”了——哪里有百代?3000年、或2500年封建史，難道不夠百代嗎?在百代中既勞作、又受欺壓、還不斷進步的中國人民，突然猛烈爆發(fā)當然威力無比!

　　還在托克維爾做出上述評價的八年之前，即法國大革命爆發(fā)一甲子之際，1848年資產階級革命就席卷了歐了洲大陸，包括2月份再次爆發(fā)的法國資產階級革命。就在這個月，《共產黨宣言》發(fā)表，法國工人階級于4個月之后，還是在巴黎，就以獨立的戰(zhàn)斗姿態(tài)登上了政治舞臺，其后就有了巴黎公社，就有了十月革命，就有了一百年后中國新民主主義革命的成功和社會主義革命的開始。可是這些事件，均未、也未必會贏得全球人民的百年盛典。但必須看清全人類無產階級革命的脈絡：

　　科學社會主義從西歐出發(fā)，卻從帝國主義最薄弱的環(huán)節(jié)蘇俄獲得第一次成功，繼而在中國成功、并且蘇聯(lián)解體后仍未改旗換幟——因為世界資本主義體系的矛盾，必然集中于第三世界國家而釀成革命危機，造成科學社會主義現(xiàn)實的機會。中國因為人口眾多、幅員遼闊、歷史悠久、尤其又是全球唯一文明和信史從未中斷的國家，而必然成為第三世界中最為突出又最負歷史使命的國家。“科學社會主義”因此從一般性到特殊性在中國結果、包括毛主席所發(fā)動和領導的文化大革命，然后又從特殊性達到新的一般性在全球開花。真理就在這樣的辯證運動之中，不斷地向著更加深入、更加廣泛的層次發(fā)展——這就是必然出在東方中國的毛澤東思想(主義)，而且即使不是毛澤東本人，中國遲早也會出這樣的偉人，只不過那就需要再多一代英烈付出熱血和生命——這既是全人類的命運、也是中華民族的使命!

　　因此筆者愿在此預言，毛主席所親自發(fā)動和領導的，八億中國人民真心和踴躍投入的，并且同步地撼動了所有三個世界的1966年無產階級文化大革命，將贏得全球人民的百年盛典，因為這是人類史上首次由人民自己教育自己的最充分的革命!

　　讀者可點擊下載《中國當代問題乃主義之爭!開篇》全文(計八章317千字)

　　中國當代問題乃主義之爭！總目錄

　　問題與主義之爭·開篇·前言

　　問題與主義之爭·開篇·第一至八章

　　問題與主義之爭·開篇·后記

　　第一分冊·歷史唯物主義看中國

　　第一篇章·中華文明流與源

　　第二篇章·辯證唯物世界觀

　　第三篇章·獨立解放曾伏虎

　　第四篇章·姓社姓資是關鍵

　　第二分冊·民主法制和意識形態(tài)

　　第五篇章·民主法治有黑白

　　第六篇章·意識形態(tài)必作怪

　　第七篇章·人民大眾當做主

　　第八篇章·文革劍指走資派

　　第三分冊·經濟建設須分資和社

　　第〇九篇章·歐美世貿計多端

　　第一〇篇章·第三世界是焦點

　　第十一篇章·還是人民公社好

　　第十二篇章·更把鞍鋼憲法贊

　　第四分冊·知識分子不忘工農兵

　　第十三篇章·教育革命話百年

　　第十四篇章·科技創(chuàng)新無貴賤

　　第十五篇章·知識分子有清濁

　　第十六篇章·風雨再迎紅爛漫

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