商品經(jīng)濟(jì)歷史的五種形式!
——給老同學(xué)的信(15)
老同學(xué):你好!最近我和商品經(jīng)濟(jì)較上了勁!人們并不理解。商品經(jīng)濟(jì)是資本主義存在的條件,現(xiàn)在全世界人民的生活和生產(chǎn)出現(xiàn)的災(zāi)難、全世界各國(guó)的矛盾與斗爭(zhēng)如此的激烈,就是商品經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果!為了實(shí)現(xiàn)馬克思消滅資本主義的目的,自然要把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)商品經(jīng)濟(jì)!因此我要為取消商品經(jīng)濟(jì)吶喊、揭露、戰(zhàn)斗!為取消商品經(jīng)濟(jì)奮斗不息!
1821年前后傅立葉寫了《論商業(yè)》,從當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)出了36條商業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生的弊病和災(zāi)難。商業(yè)活動(dòng)就是商品經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)。從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的結(jié)論,自然就成了后來(lái)商業(yè)發(fā)展或商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論!馬克思就是在這個(gè)理論基礎(chǔ)上總結(jié)了資本主義的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程,形成了商品經(jīng)濟(jì)的新的理論《資本論》。因此,為了認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的新的理論即資本的理論,有必要弄清傅立葉的商業(yè)理論即商品經(jīng)濟(jì)的理論。為此,恩格斯在1846年就把《論商業(yè)》的片段譯成德文并加了序言和跋語(yǔ),可見《論商業(yè)》對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)是多么的重要!
《論商業(yè)》中闡述了人類商業(yè)歷史的四種形式。
傅立葉把人類歷史劃分為四個(gè)時(shí)代:蒙昧?xí)r代、宗法時(shí)代、野蠻時(shí)代、文明時(shí)代并敘述了四個(gè)時(shí)代的商業(yè)活動(dòng)的四種方法。第一種是直接的交換。在蒙昧?xí)r代是產(chǎn)品的直接交換。沒(méi)有貨幣的蒙昧人才使用這種方法。誰(shuí)去打獵有了獵物,他就可以拿一只野禽去換取別人制造的弓箭,后者不去打獵,但需要食品。這種行為方式是交換而不是商業(yè)。第二種是原始的商業(yè)。這種商業(yè)是通過(guò)擁有完全不是自己生產(chǎn)出來(lái)的,也完全不打算去消費(fèi)的那種貨物的中介人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種方法雖然是有缺陷的,并為恣意胡為留下了廣闊活動(dòng)的余地,但是它在下面三種情況下卻非常有用:第一,在只有農(nóng)業(yè)而沒(méi)有工業(yè)生產(chǎn)的國(guó)家中。第二,在難于開拓的國(guó)家中,例如沙漠地帶,那些不顧惡劣天氣而把日用品運(yùn)到遙遠(yuǎn)的地方的商人,是很可貴的人。第三,在受壓迫和不自由的國(guó)家中,在哪里勒索贖金和掠奪商隊(duì)甚至虐殺商人,因此應(yīng)給這類不顧危險(xiǎn)的商人以一切的保護(hù),使他們能把貨物供給遼遠(yuǎn)的地方。如果這類商人發(fā)了財(cái),那是完全應(yīng)該的。在這一切情況下,商人不是證券投機(jī)者,也不是囤積居奇者,他們絕不會(huì)把預(yù)定供消費(fèi)的貨物拿來(lái)倒賣。他們只要一到目的地,就會(huì)在市場(chǎng)上把貨物公開出賣給消費(fèi)者。最后他們加快了生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。第三種方法是聯(lián)合的商業(yè)。當(dāng)中介人由于他們的人數(shù)過(guò)多而成為寄生者的時(shí)候,當(dāng)他們共同相約隱瞞商品,而借口商品不足(這種不足是人為造成的)來(lái)抬高物價(jià)的時(shí)候,最后,當(dāng)他們不是用公開中介的方法來(lái)為生產(chǎn)者和消費(fèi)者服務(wù),反而用證券投機(jī)的方法去掠奪生產(chǎn)者和消費(fèi)者的時(shí)候商業(yè)的弊病就開始產(chǎn)生了。這種情況已經(jīng)不是單純的流通或公開地?zé)o奸詐地出賣商品,而是復(fù)雜的流通,這種流通的詭計(jì)是形形色色、層出不窮的,以致產(chǎn)生我們的商業(yè)制度的三十六種弊病以及為法律所公認(rèn)的壟斷。如果以陰謀詭計(jì)控制一切產(chǎn)品來(lái)抬高物價(jià),那就等于借助于這種欺詐手段來(lái)進(jìn)行比手執(zhí)武器的壟斷所進(jìn)行的掠奪更大的掠奪。第四種方法是有組織的商業(yè)活動(dòng)方法。這種方法出現(xiàn)在文明時(shí)代,是在虛偽的法律制度下組織起來(lái)的。“這種商業(yè)不過(guò)是有組織的合法化的搶劫行為而已,借助于有組織和合法化的搶劫行為,這些握有商品的中介人就可以達(dá)成協(xié)議,來(lái)造成一切食品的人為的缺乏,用這種方法來(lái)同時(shí)掠奪生產(chǎn)者和消費(fèi)者,一邊出奇不意地攫取五千萬(wàn)的骯臟財(cái)產(chǎn);而這些財(cái)產(chǎn)的所有者還在埋怨說(shuō):人們沒(méi)有給商業(yè)以保護(hù),商人活不下去,什么都不好規(guī)劃;又說(shuō)如果商人只能賺得五千萬(wàn)財(cái)富,那么國(guó)家就要滅亡。”傅立葉感慨地說(shuō):“有一種科學(xué)開導(dǎo)我們,說(shuō)應(yīng)該賦予商人以完全的自由。他們向我們說(shuō):你讓商人自己去行動(dòng)吧,因?yàn)橐粋€(gè)僅僅賺得五千萬(wàn)財(cái)富的囤積居奇者如果沒(méi)有這種自由,也許就只能賺得一百萬(wàn),而他的可尊敬的家庭可能被迫背著五萬(wàn)法郎的利息過(guò)活。上帝呀!請(qǐng)你防止這種沒(méi)落吧!”
到了十三世紀(jì)這種商業(yè)的形式就發(fā)展成為用錢賺錢的資本主義形式,因而就變成了資本主義的商品經(jīng)濟(jì)!這種資本主義的商品經(jīng)濟(jì)是由馬克思總結(jié)的。這種商品經(jīng)濟(jì)包括了傅立葉的商品經(jīng)形式的全部?jī)?nèi)容,而且發(fā)展了這些形式。其中包括。例如,不僅一切產(chǎn)品都是商品經(jīng)濟(jì)的形式,而且一切生產(chǎn)也都是商品經(jīng)濟(jì)的形式也就是說(shuō)把一切生產(chǎn)都變成為了交換而進(jìn)行的賭博生產(chǎn)!不僅把生產(chǎn)變成商品經(jīng)濟(jì)的形式,而且把人也變成商品經(jīng)濟(jì)的形式即把人變成商品。不僅把一切產(chǎn)品都變成商品經(jīng)的形式,而且把一切土地、名譽(yù)、權(quán)力等等都變成商品經(jīng)的形式。可以說(shuō),這就是傅立葉發(fā)現(xiàn)的四種形式的繼續(xù),即第五種商品經(jīng)濟(jì)的形式這種形式可以稱為用錢賺錢的形式!這第五種商品經(jīng)濟(jì)的形式是以前四個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)的混合物!并繼承和發(fā)展了以前的商品經(jīng)濟(jì)的形式!
勞動(dòng)者2013年12月3日
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