朋友介紹，抽空看了幾集正在播出的41集電視連續(xù)劇《老有所依》，感覺還不錯。這是一個恰逢其時的題材。一方面，中國正在快速步入老齡化社會，另一方面，隨著網(wǎng)絡對電視的挑戰(zhàn)，電視觀眾也越來越多是老年人。但是，我們應該認識到：今天的每一個老年人他們都曾經(jīng)年輕過，現(xiàn)在他們老了。我們還應該認識到：每一個曾經(jīng)年輕或者正年輕的人，將來也會老。
西方社會面對老齡化、老年人這一社會問題，常常只是從純粹經(jīng)濟的角度出發(fā)——或者將其納入社會保障系統(tǒng)的數(shù)字計算，或者將其歸為年輕的生產(chǎn)者與年老的消耗者的平衡關系。雖然我們說面對老齡化，數(shù)字推演和以數(shù)字推演為基礎的公共政策的確是有用的，但是，對于中國人來說，這些數(shù)字往往過于冰冷，過于患得患失，過于利益化。幾千年來，中國之所以是全世界最文明的國家，中國之所以是全人類文明的標桿，一個最重要的原因就是中國人對待老年人的方式與眾不同。老年人問題會觸動中國人心中那個最柔軟的角落。百善孝為先，真正的中國文化，真正的中國人，面對自己親人的老去，往往以最深厚的感情方式，不計代價地付出。按經(jīng)濟學的觀點看，這種付出常常不符合經(jīng)濟人的特征，不符合經(jīng)濟理性的原則。然而，真是因為中國人的內(nèi)心中那個柔軟的角落永遠地柔軟著，才使中國人成為全世界最美麗的人群。
電視連續(xù)劇《老有所依》的故事情節(jié)都是很日常化、生活化的細碎瑣事，但它的確是老年人面對的真實。不管電視劇里面的各色人物有美好還是有丑陋，它的故事展開一次次地觸動著人們心中那個柔軟的角落，我相信，它也同樣觸動了創(chuàng)作人員內(nèi)心里的那個地方，因而它能在當今中國社會產(chǎn)生共鳴。不管是感動還是憤怒，不管是同情還是譴責，對于老人那一份永遠不變的內(nèi)心柔軟，是中國人之所以成為中國人的重要標志，是中國人之所以文明、之所以美好的重要特征。它就是善良，它就是溫情，它就是愿意為別人而無條件地付出。
人類歷史上每一個社會，對于老年人的態(tài)度是文明的重要標志之一。老年人生活能力下降，有些甚至完全失去生活能力。從純粹經(jīng)濟學角度說，他們往往成為社會中只消耗而不產(chǎn)出的一部分人。因此，除非老年人在自己年輕的時候有比較充裕的積蓄，他們才有可能在冬天消耗自己在夏天儲存下來的物資。否則，步入衰老的晚年，往往成為負擔。在世界上的一些地方，老年人自殺，社會習俗允許將老年人拋棄、餓死或自生自滅，直到較近的時候依然存在。即便在經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，對于老年人常常也只是給予一定物質(zhì)待遇，讓他們在養(yǎng)老院中遠離社會。自私自利、個人主義至上的社會中，老年人的悲涼幾乎是必然的。自私自利、個人主義至上社會中成長起來的人，常常不會記得父親、母親曾經(jīng)為后代而付出他們的青春，年輕人得到父母或祖輩的付出似乎是天經(jīng)地義的、理所應當?shù)摹＜幢隳贻p人長大之后能在物質(zhì)方面不虧待年老的父母，還是屢屢被二千多年前的孔子說中——子夏問孝，子曰：色難。
全世界只有中國最早培育了強大的孝道，讓絕大多數(shù)的老年人都能有所依靠，都不用擔心被拋棄的最終命運，在人生最后的日子里，享受兒孫繞膝的天堂般快樂。孝道是無私的，它不計算付出與得到的對稱，只為安撫心中那份柔軟的感情;孝道也是自私的，今天盡孝的人，未來也會成為他人盡孝的對象。在時間的流逝中，自私與無私被和諧地融化在一起，成為所有善的源頭。它告訴世界一個中國的真理：誰都不是絕緣的，誰都不是孤獨的。當困難來臨，總會有你，總會有我，總會有她，總會有人出現(xiàn)，伸出溫暖的幫助之手。
《老有所依》應和了當今中國日益老齡化的趨勢，解決這一趨勢的社會難題，我們需要政策部門的數(shù)字推演，但它絕不是全部。電視連續(xù)劇《老有所依》中的故事，基本上都是國家政策、數(shù)字推演以外的事情。這是面對老齡化的中國問題，也是解決老齡化的中國方式。面對老齡化社會，中國人可以說：因為我們有孝，所以親人有愛，所以社會有善。電視劇《老有所依》中老年人所面對的各種各樣問題，有各種各樣的結局，未必都圓滿，未必都適合每一個人，每一個家庭。但是，在孝親傳統(tǒng)被發(fā)揚光大的當今中國、未來中國，老齡社會將是一個充滿愛的社會，它能讓我們有勇氣面對一切困難。
愿每個中國人心中那個柔軟的角落永遠柔軟。
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