作為一個80后，我并沒有經歷過毛澤東時代，所有對于那個時代的認知，大多來源于身邊人的只言片語，只不過這更多的是關于那個時代負面的評價，尤其是來自課堂歷史與政治老師們的“隨意的情緒”，所以過去我對于毛澤東及他的那個時代，更多的也只能是一種情緒化的負面評論。然而燈紅酒綠的都市繁華，讓中國的大江南北遠遠勝過了當年“十里洋場的不夜城”，很多人都在“后庭花”嫵媚嬌柔的淺呤低唱中漸漸地迷失了自我，然而面對農村“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的現狀，在衰草枯楊、斷壁殘垣之間油然而生的唯有陣陣蕭然肅殺的寒意，再加上現實的窘迫與無奈，迫使我不得不結廬于南山躬耕于書海，有了更多獨立思考的時間，才慢慢為自己的一些稚嫩羞愧萬分。
這是一個最好的時代，同時也是一個最壞的時代。在今天這個時代，我們猶如一只被牢牢困在籠中的小鳥，表面上看似乎有前所未有之自由鳴唱，甚至獲得較之籠外更多更好的生存基礎，但事實上我們卻被一張無處不在的大網困得無法動彈，在喧囂繁雜的“鬧市”我們的聲音微弱到幾乎可以完全忽略不計。
在今天這個時代，我們似乎比過去任何時候都可以做更多、更好、更美的夢，于是乎我們很多人都在幻想豪宅大院的美夢，他們都幻想飯來張口、衣來伸手奴仆成群的生活;他們都幻想成為一個“風流瀟灑的英雄”，一個網絡天下奇珍為我所有、征服天下英雄為我所用、搜羅天下美女為我所享的英雄夢。于是乎我們看到很多處于“深度夢游”中的“英雄們”，胸懷一夜暴富的豪情壯志，秉承“千金散去還復來”的太白遺風，癡迷于瘋狂的賭博，甚至搶劫殺人、走私販毒;于是乎我們看到很多處于“深度夢游”中的“英雄們”，滿腔英雄路短、兒女情長的惺惺相惜，秉承“兩情若是久長時”的少游神韻，縱情于聲色犬馬的浪蕩生活，甚至全然不顧禮儀廉恥對自己的下屬、朋友伸出魔手，更有甚者連不諳世事的未成年少女都難逃魔爪。等到這些“深度夢游”的英雄們夢醒之后，等待他們的卻是人民的審判和法律的嚴懲，他們的最終命運也只能在牢獄之中了此殘生。但如果一個社會中的男人都羨慕縱情佳麗三千的桀紂、女人都將人盡可夫的“金陵女”紛起效尤樹為榜樣，那將是這個社會最大的悲哀。
在今天這個時代，當金錢至上成為所有是非判斷的第一標準的時候，我們遺憾地看到似乎整個宇宙都在圍繞著金錢轉動，在金錢面前，所有的社會道德顯得是那么的虛偽而脆弱，所有的法律也都只不過是一張刊印出來的、可有可無的廢紙。在金錢面前，殺人放火只不過是一種謀生的手段，賣淫嫖娼只不過是一種正當的你情我愿的貨幣交換，所不同的只不過是實施這種行為的主體所帶來的利益大小罷了，當殺人放火、賣淫嫖娼能帶來最大的經濟利益時，那么它只不過是違背社會道德的合理行為，基于此認識，我們就不難理解為什么有開發商囂張地叫嚷殺死一個人無非只賠90萬罷了，我們也就不難理解為什么社會中那么多從象牙塔出來的女大學生成為“二奶市場的主力軍”。
在今天這個時代，我們都可能是受害者，但同時我們又都可能成為施害者。我們一面祭起道德審判的大旗對準別人，同時我們卻也屢次突破道德的底線;我們一面義正言辭地譴責腐敗，同時我們又不得不委身于腐敗，甚至羨慕并追逐腐敗;我們一面高聲吶喊需要民主自由，同時我們并不清楚什么才是真正的民主自由，甚至我們很多人對待身邊的人卻是極端的專制者。
這是一個可悲的時代，同時我們也是生活在這個可悲時代中最可悲的人，我們都希望成為自己的主人，可是在高房價、高物價的環境下我們又不得不成為金錢的奴隸;我們都希望別人能賺取別人的剩余價值，可是轉眼一看我們創造的剩余價值全都成為了金融、地產大鱷們的囊中之物;我們都希望成為一個道德高尚的純粹的人，可是我們過去道德榜樣的教師卻成為一個在權力和金錢面前唯唯諾諾的人，我們過去救死扶傷的醫生卻成為手操手術刀的屠夫，我們過去為人民服務的干部成為唯錢是圖的小販，我們過去秉公執法的隊伍卻成為最大的違法犯罪的群體，報道客觀事實的記者卻成為最大的謠言制造者……所有的這一切，均是金錢腐蝕了維持我們社會健康的肌體，而我們信仰在光怪迷離的社會中逐漸從失落到質疑，最后迷失在燈紅酒綠的喧囂鬧市，成為終日為生活奔波勞碌的市井小儈。
試問治天下者，何為國之繁榮?通過緊縮天下之財，造出一小批富翁就為國之繁榮嗎?非也!試看史冊之中，尤其是滿清之治下，上有乾隆盛世的和坤，后有紅頂商人胡雪巖，官辦商人盛宣懷，他們中哪一個不是富可敵國，鴉片戰爭之前連續穩坐GDP全世界第一的大清王朝，在歷史上卻也稱不上一個繁榮富強的國家，最后還差點落得個亡國滅種的可悲下場。天下非一人之天下，實乃天下人之天下，欲使國家富強，必使天下人富裕方為根本，可是那個欲使天下人富裕的人在一場政治運動中被投入牢獄，根本原因在于天下人富裕會觸動少數富可敵國的人的根本利益，歷史會遁入財富集中到革命到財富重新分配的歷史周期律中去嗎?恐怕很少有人能給出答案，也沒有人能夠阻止歷史車輪曲折前進的進程。
興，百姓苦;亡，百姓苦。我們除了重復古人無數次重復的歷史興亡的概嘆，也只能從歷史的痕跡中找尋逐漸迷失的信仰，但愿這種曾經的信仰能喚起我們最美好的那段歷史，今年是毛澤東誕辰120周年紀念日，當我們所有中國人在89年一夜之間失去了所有的權利與自由的時候，我們并不清楚我們過去曾經擁有著多么寶貴的權利，而且毛澤東用幾乎他所有 的戰友并不理解的方式，試圖阻止今天將要發生的一切，只可惜的是歷史并沒有給他足夠的時間，今天的一切還是可悲地發生了，當毛澤東同志不惜發出“如果這個黨變了質，走向人民的對立面，人民就有權利推翻這個黨”的諍諍鐵言，試問能將人民利益放在首位，甚至不惜犧牲這個傾注了他畢生心血的黨和事業，這樣的偉人天下能有幾個?對于這樣的偉人，難道我們不應該尊敬嗎?拋開個人的人格魅力與影響，我們再回過頭來看今天詬病偉人的那些謠言，居然多數出自大洋彼岸的美國，然后由國內楊繼繩等一些別有用心的精英加以無限制放大，而這些精英們卻理所當然成為這個瘋狂社會的最大受益者，而現實已經無數次告訴我們，精英們越是害怕的，那就一定是對百姓越有利的。
反思過去，才能看清未來。當我們或是在燈紅酒綠中恣意沉淪，或是在血淋淋的現實面前痛苦思索，我們都應該為一個偉大的靈魂和一段偉大的歷史獻上一朵菊花，或是為了那個夢寐以求的無比美好的烏托邦，或是為了那段風清氣正的真實歷史，或是為了自己罪惡靈魂中最后的那一點可憐的反思。
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