毛澤東生前對(duì)知識(shí)分子的關(guān)心和教育和改造是持之以恒的，也是一如既往的。因?yàn)闅v來(lái)統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家的官僚隊(duì)伍和意識(shí)形態(tài)隊(duì)伍中，知識(shí)分子總是占據(jù)大多數(shù)和重要位置的。因?yàn)樗麄冋乒苤鴩?guó)家的統(tǒng)治權(quán)力和輿論宣傳機(jī)器，所以他們的思想觀點(diǎn)和行事作風(fēng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和廣大人民群眾、對(duì)后世歷史文化的傳承與發(fā)展起著舉足輕重的作用。
早在延安時(shí)期，毛澤東就在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的文章中明確告訴所有知識(shí)分子，判定你是革命的不革命的或者反革命的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是看你是否愿意同工農(nóng)群眾相結(jié)合。歷史的事實(shí)告訴我們，一個(gè)人學(xué)得的知識(shí)再多，究其一點(diǎn)就是看是否對(duì)國(guó)家民族社會(huì)有無(wú)作用和能否發(fā)揮作用，能否做到為大多數(shù)人服務(wù)。一個(gè)知識(shí)分子如果思想觀點(diǎn)出了偏差，他的知識(shí)越多不僅對(duì)社會(huì)起不到積極作用，反而會(huì)對(duì)社會(huì)和民眾產(chǎn)生巨大的危害。為了教育改造知識(shí)分子走出傳統(tǒng)思想道德的牢籠，毛澤東一生對(duì)知識(shí)分子的思想感情都是堅(jiān)定而明確，復(fù)雜而矛盾的，甚至說(shuō)是既愛(ài)又憂甚至不缺少一定的“恨”的。毛澤東殷切期望知識(shí)分子能夠脫離不健康思想的束縛，回歸到取之于民用之于民的正確道路上來(lái)，成為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一員，心甘情愿地、和諧友好地和人民群眾生活戰(zhàn)斗工作在一起，同心同德地改造舊世界，建設(shè)新世界，實(shí)現(xiàn)人人平等，共同富裕的社會(huì)主義乃至共產(chǎn)主義社會(huì)遠(yuǎn)大理想。可事實(shí)終不及他美好的愿望，盡管他堅(jiān)持不懈煞費(fèi)苦心也終難心想事成。和歷史上所有試圖打破傳統(tǒng)思想藩籬勵(lì)精圖治的封建政治家一樣，他們善良的愿望不僅沒(méi)有贏得更多知識(shí)分子的理解、支持與贊同，反而在他們身后招致了不少當(dāng)時(shí)代以及后代知識(shí)分子的誤解、謾罵、詆毀與誹謗。只要看看這些年某些所謂的知識(shí)精英們是如何不擇手段不遺余力地謾罵毛澤東、詆毀毛澤東、丑化毛澤東的，就可以略見(jiàn)一斑。
毛澤東在一生軍政事務(wù)纏身之余，在知識(shí)界交往的朋友很多，這些人中既有他事業(yè)的同道者，也有來(lái)自他事業(yè)的旁觀者和對(duì)立面者;既有他年輕時(shí)的同學(xué)老鄉(xiāng)親戚和朋友，也有在后來(lái)整個(gè)革命生涯中結(jié)識(shí)的來(lái)自不同階級(jí)、黨派、學(xué)科的知識(shí)分子。只要稍一扳指，就可列舉出許多來(lái)：章士釗、柳亞子、張瀾、李濟(jì)深、齊白石、張大千、郭沫若，艾青、臧克家、錢(qián)學(xué)森、李四光、還有雖未謀面卻神交極深的魯迅……當(dāng)然還有許多，這些人和毛澤東完全如一般朋友那樣自由往來(lái)，談笑風(fēng)聲，詩(shī)詞酬答，燕宴交樂(lè)。毛澤東既尊敬他們，又對(duì)他們寄予厚望，生怕他們哪一個(gè)在社會(huì)主義制度的新時(shí)代，思想意識(shí)一不小心就滑向幾千年舊制度舊傳統(tǒng)的深淵，由具有一般平民情懷的善良知識(shí)分子或者出身平民社會(huì)階層的平民知識(shí)分子，一躍而成為平民階層的精神壓迫者乃至剝削者。縱觀自延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以至后來(lái)發(fā)動(dòng)的歷次改造知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，毛澤東的初衷和終極目標(biāo)都是很明確的。絕不存在某些酸腐之人惡毒之人狂吠的那樣，什么仇視知識(shí)分子啦，什么壓制知識(shí)分子啦，什么迫害知識(shí)分子啦等以小度大之說(shuō)。由于傳統(tǒng)道德思想的深刻影響，由于幾千年讀書(shū)做官論的隱隱導(dǎo)向，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了絕大多數(shù)知識(shí)分子心向往之并為之終生奮斗的唯一目標(biāo)。為啥讀書(shū)?就為了有朝一日一舉成名天下知，就是為了書(shū)中蘊(yùn)藏的名和利，就是為了有朝一日能成為人上人。封建知識(shí)分子如此，五四以后中華民國(guó)的許多知識(shí)分子也是如此，就連建國(guó)以后歷經(jīng)改造后的許多新中國(guó)知識(shí)分子又何嘗不是如此。尤其經(jīng)過(guò)三十五年改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮裹挾而來(lái)的西方資本主義思想價(jià)值觀念的劇烈沖擊，更使不少知識(shí)分子把個(gè)人的一切看待高于國(guó)家民族。那些越是占據(jù)著權(quán)力輿論高地的知識(shí)分子，越是把整個(gè)社會(huì)看成一個(gè)全是利益競(jìng)爭(zhēng)而不講任何道德倫理的決斗場(chǎng)。在這樣的大氣候中，連許多剛剛蹣跚起步咿呀學(xué)語(yǔ)的懵懂頑童都感覺(jué)到如今的社會(huì)是：只要誰(shuí)能掙來(lái)錢(qián)，誰(shuí)就是英雄。而整個(gè)社會(huì)的輿論也全都是一邊倒地認(rèn)為：只要能創(chuàng)造個(gè)人不菲的財(cái)富，一概采取英雄不問(wèn)出處的原則;只要誰(shuí)能逮住大小老鼠，不管是家貓野貓什么貓，更不管采取什么的方式與手段，就一概定性為好貓。于是，一些人藉此成了時(shí)代的所謂“弄潮兒”，他們一個(gè)個(gè)陰森著猙獰的面孔，裸露著尖利的牙齒，不擇手段，一夜暴富，次第進(jìn)入了被人艷羨的“先富者”行列，成了改革開(kāi)放取得成功的試驗(yàn)品和范例品。在為這些人鼓掌叫好的啦啦隊(duì)中，連一些出身貧寒的平民知識(shí)分子也搖身一變成了富人階層的維護(hù)者敲鼓者禮贊者。他們哪還有心思思慮幾千萬(wàn)工人下崗后是如何艱難度日的，他們哪里還顧忌到農(nóng)民失去土地資源后是如何維持生計(jì)的，他們哪里還管得上環(huán)境資源是如何被嚴(yán)重毀壞的，他們哪里還管你窮苦百姓年收入夠不夠富人官員宴席上半瓶酒一道菜的。在權(quán)貴富人的意識(shí)里，甭管我如何如何，反正有人為我叫好，反正有人為我吹號(hào)，反正有人為我歌功，反正有人為我效勞和撐腰，你大多數(shù)處于貧困之中的民眾算得了什么?誰(shuí)讓你沒(méi)有日天告府?dāng)嚭７谋绢I(lǐng)撈取錢(qián)財(cái)呢?看看如今電視上的經(jīng)濟(jì)欄目和娛樂(lè)欄目里，有幾個(gè)工人農(nóng)民士兵在談自己的低待遇，高勞作，薄收入?能招搖于熒屏的大多都是那些財(cái)大氣粗的先富者和那些學(xué)有所成精英們。這些人相互依存琴瑟和鳴，有錢(qián)的為有知識(shí)有話語(yǔ)權(quán)的分享殘羹;有話語(yǔ)權(quán)的為有錢(qián)的呼吁政策庇護(hù)，吹響企業(yè)家美名。到了苦了的還是普通老百姓，既然生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，就如生活在非洲原始從林中的動(dòng)物世界，弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰。該吃草的偷偷吃草，該吃肉的大膽吃肉;該被吃的驚恐被吃，該吃弱的肆意吃弱。這就是叢林法則，這就是公平競(jìng)爭(zhēng)，這就是有唱戲的有喝彩的有敲邊鼓的有吶喊鼓掌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，你若為此不納，那就也變出一個(gè)強(qiáng)者看看?
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是一句話，有了道德倫理思想文化的人類，從來(lái)就沒(méi)有脫離開(kāi)過(guò)洪荒時(shí)代的獸性法則。所不同的是如今的人類有了太多的被稱為知識(shí)精英的人，他們把自己所依附的強(qiáng)勢(shì)階層的種種掠奪行為美其名曰：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由競(jìng)爭(zhēng)、民主人權(quán)。用這些美麗的謊言擾亂平民百姓的視聽(tīng)，其目的無(wú)怪乎就是把你賣了或者吃了，還要吧咂著滿是油膩的嘴巴鼓囊著滿是鈔票的口袋，哄騙你說(shuō)：這是幫你消災(zāi)，這是帶你旅游。
中國(guó)有一句貫穿古今的名言：秀才造反三年不成。此話絕非茫無(wú)所指。看看助推人類歷史前進(jìn)的歷次農(nóng)民大起義，有幾個(gè)是讀書(shū)人發(fā)起的，有幾個(gè)是由讀書(shū)人領(lǐng)導(dǎo)的?有幾個(gè)草莽英雄身后不是跟著一大群生活落魄順風(fēng)而倒的知識(shí)分子?再看看歷朝歷代那些大奸佞大惡人周圍，有幾個(gè)沒(méi)有幾個(gè)窮酸秀才在為他們出謀劃策鼓掌叫好?這些知識(shí)分子唯獨(dú)忘了自己作害的人中大多就是原本和自己一樣的底層受壓迫者，或者能真正為國(guó)為民有所擔(dān)負(fù)的國(guó)之棟梁。
當(dāng)然不是一味說(shuō)所有有知識(shí)有文化的人全都是這般可惡可悲模樣，必定人類歷史和文化的傳承與進(jìn)步離不開(kāi)大量?jī)?yōu)秀知識(shí)分子。這里只是說(shuō)部分知識(shí)分子在整個(gè)歷史進(jìn)程中扮演的不光彩角色和反派作用，藉此揭批這些人為虎作倀的卑劣，助紂為虐的可惡。也可能是鑒于這些原因還有其他種種原因，身為復(fù)合型大知識(shí)分子的毛澤東，才高度重視知識(shí)分子的改造，才衷心熱切地期望知識(shí)分子能夠洗心革面返璞歸真，成為真正的人民知識(shí)分子。建國(guó)以后，毛澤東利用國(guó)企管理中“兩參一改三結(jié)合”的鞍鋼經(jīng)驗(yàn)，使知識(shí)分子與工人，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)與知識(shí)分子和工人結(jié)成一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的勞動(dòng)整體，同心同德，共同作戰(zhàn)，形成人類歷史上一個(gè)嶄新的人類群體結(jié)構(gòu);他利用五七干校，給坐在辦公室里只聽(tīng)匯報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)干部和整天坐在書(shū)齋里幾乎和基層隔離的知識(shí)分子搭建一個(gè)參加勞動(dòng)實(shí)踐，接觸工農(nóng)群眾的廣闊平臺(tái);他利用知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，讓自小生在城市里長(zhǎng)在城市里的年輕知識(shí)人，深入到祖國(guó)的四面八方，投身到偉大的社會(huì)主義建設(shè)洪流中去接受貧下中農(nóng)再教育，讓他們切身感受領(lǐng)悟?qū)嵺`中國(guó)的農(nóng)村與鄉(xiāng)村的實(shí)際生活，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的決心與信心。也正是這一史無(wú)前例的舉措，才使得如今中國(guó)的政界、商界、金融界、知識(shí)界和軍界，形成了由當(dāng)年下鄉(xiāng)知青一統(tǒng)天下的嶄新組合;他利用自己獨(dú)到的教育思想，讓學(xué)制縮短，教育革命，使得學(xué)生不但以學(xué)為主，還能兼學(xué)別樣，成為具有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的新型勞動(dòng)者。
其實(shí)看看今天的許多知識(shí)分子，在大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)有多少在實(shí)際工作中能學(xué)有所用?一些人只是拿到了一張走向當(dāng)今社會(huì)的通行證和資格證而已，他們從幼兒園算起到取得終極學(xué)歷后的半生所學(xué)，細(xì)細(xì)算來(lái)許多在后來(lái)的實(shí)際工作中幾乎一無(wú)所用。這不僅是極大的知識(shí)的浪費(fèi)，更是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)時(shí)間占用后的嚴(yán)重的人才資源浪費(fèi)。如果一個(gè)人把自己參加工作后實(shí)際的知識(shí)用途，集中在有限的時(shí)間里獲取，就可以節(jié)約大量不必要的時(shí)間和財(cái)富浪費(fèi)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多更大的財(cái)富。毛澤東別具一格的教育思想和知識(shí)分子改造思想，不啻是人類思想文化史上一筆極其寶貴而且享之久遠(yuǎn)的精神財(cái)富。
留存在知識(shí)分子身上的劣根性跟多很頑固，諸如膽小偏執(zhí)、自命清高、激烈盲從、報(bào)復(fù)嫉恨、貪生怕死、安于享受、慕富妒富、變本加厲等等，這都是許多知識(shí)分子致命的軟肋。不是嗎?那些在文革中極端左傾的人，今天不是又極端右傾了嗎?那些朝為布衣的平民知識(shí)分子，一旦依傍于權(quán)力與財(cái)富后，不是有許多變得比權(quán)力與財(cái)富更其可惡丑陋嗎?那些在歷次運(yùn)動(dòng)中因自己或者家人受到某些沖擊的人，不是為報(bào)私仇而罔顧歷史事實(shí)而在肆意丑化誹謗歪曲歷史和歷史人物嗎?那些為了點(diǎn)滴榮華富貴而喪失了人格的所謂知識(shí)精英們，不是一個(gè)個(gè)都死活不管百姓而成了富人權(quán)貴乃至外國(guó)人的走狗奴才幫兇了嗎?再看看，歷代那些反有作為而觸動(dòng)了利益階層利益的封建帝王、愛(ài)國(guó)愛(ài)民政治家們?cè)谄渖砗螅绾伪徽瓶刂浾摯髾?quán)的刀筆吏們丑化詆毀得面目全非的血腥事實(shí)，一切不都昭然若揭了嗎?
不要總認(rèn)為有知識(shí)有文化的人都是高人、善人、賢人，其中一些思想道德已經(jīng)跌入深淵者，他們的丑惡行徑及其罪惡，幾乎和那些反動(dòng)統(tǒng)治者和社會(huì)毛賊們一樣的繁多、歹毒、可惡與可恨。作為洞悉中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展規(guī)律的毛澤東，他敏銳的目光往往洞穿時(shí)代煙云，透視時(shí)光隧道，把一切巨細(xì)事情都看得高端而長(zhǎng)遠(yuǎn)，看得纖毫畢現(xiàn)和宏闊久遠(yuǎn)，因此，他才在自己建國(guó)后短短二十七年的執(zhí)政生涯中，帶著政治戰(zhàn)略家的恢弘氣派和曠遠(yuǎn)目光，把改造知識(shí)分子作為穩(wěn)固共和國(guó)基石的一項(xiàng)大事要事來(lái)抓，雖然因此招來(lái)了部分目光短淺之人的抵觸，別有用心人的誹謗，自私狹隘人的謾罵，人民敵人的仇恨，可他的美好愿望因?yàn)榱⒆阍趫?jiān)實(shí)的土地上，不連帶任何個(gè)人私利與圖謀，不隱藏任何狹隘與禍心，因此將永遠(yuǎn)成為未來(lái)社會(huì)中一切知識(shí)分子正確前進(jìn)的方向。終有一天，后世的人們、后世的社會(huì)，會(huì)在自己歷史文化的豐碑上鐫刻上毛澤東無(wú)數(shù)巨大貢獻(xiàn)中的又一大亮點(diǎn)：改造知識(shí)分子，使其真正同勞動(dòng)群眾相結(jié)合。
2013-11-23
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
