流波談文化革命

　　流波談文化革命

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　　毛主席曾自己評(píng)價(jià)說(shuō)，主要干了兩件事，一件是把蔣介石趕跑建立了新中國(guó);一件是發(fā)動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。我再簡(jiǎn)析一下就是：中華上萬(wàn)年先進(jìn)文明文化和近代西方先進(jìn)思想共同鑄造的人類亙古英雄毛澤東引領(lǐng)中華兒女，一是通過了人類歷史上最艱難困苦的革命，重新激活了因近代中華災(zāi)難受阻遏的中華民族大無(wú)畏的英雄氣概和愚公移山精神搬走了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，建立了嶄新的億萬(wàn)人民當(dāng)家作主的人民共和國(guó);二是針對(duì)在帝國(guó)主義、資本主義和現(xiàn)代修正主義包圍下如何建設(shè)社會(huì)主義和鞏固社會(huì)主義開展了亙古未有的大民主大思想大文化教育運(yùn)動(dòng)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

　　一、文化大革命是提倡實(shí)踐人類平等的最大思想教育運(yùn)動(dòng)。中華并人類上萬(wàn)年的歷史，絕大部分是私有制社會(huì)形態(tài)：極少數(shù)人占有社會(huì)極大財(cái)富，為所欲為的統(tǒng)治著下層人民。社會(huì)主義制度的建立給了中國(guó)人民進(jìn)行人與人平等改造的經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和社會(huì)實(shí)踐的過程，文化大革命旨在從根本上打倒社會(huì)不平等的特權(quán)，從上到下在近八億人群中掀起思想上靈魂深處的思想教育運(yùn)動(dòng)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者與領(lǐng)導(dǎo)、干部、知識(shí)分子盡可能的站在了同一起跑線上，徹底打破了幾千年來(lái)官僚、知識(shí)分子的優(yōu)越感。這也是毛主席逝世后官僚、知識(shí)分子上臺(tái)后如此飲恨、反撲毛主席的緣由。

　　二、文化大革命是提倡實(shí)踐人類民主的最大思想教育運(yùn)動(dòng)。我反復(fù)的講，只要社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不平等的，一小部分人占有了社會(huì)很大的生產(chǎn)資料和財(cái)富，那么這個(gè)社會(huì)就不可能有真正的民主，這就是資本主義社會(huì)成天喊著“民主”其實(shí)質(zhì)卻是偽民主、法制的理由。在社會(huì)貧富不均境況下，法律越多就彰顯社會(huì)越不民主平等。社會(huì)主義制度與以往任何私有化社會(huì)不同的地方，就是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，這是人類亙古以來(lái)新變化。社會(huì)主義公有制、集體所有制從根本上建立起社會(huì)相對(duì)平等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使人類實(shí)現(xiàn)真正的民主成為可能。然社會(huì)主義畢竟處在初期階段，共產(chǎn)主義是最高理想，社會(huì)主義公有制和集體所有制雖然讓社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)處于基本平等狀態(tài)，但社會(huì)分工不同，城市和農(nóng)村差別，領(lǐng)導(dǎo)、干部、知識(shí)分子相對(duì)有了一些特權(quán)。共產(chǎn)黨內(nèi)部修正主義思潮伴隨著西方思潮和封建雜念時(shí)而泛起，所以毛主席發(fā)起了旨在反修防修的讓人民自己起來(lái)再倒特權(quán)的民主奪權(quán)運(yùn)動(dòng)，“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”成為這次民主平等運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，運(yùn)動(dòng)形成后來(lái)老中青三結(jié)合的革委會(huì)——相對(duì)最精簡(jiǎn)、效率極高的執(zhí)政班子。在這樣一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，許多領(lǐng)導(dǎo)干部、知識(shí)分子被拉到臺(tái)子上被批斗，地位倒轉(zhuǎn)，而主席后他們又重新上臺(tái)，于是一場(chǎng)妖魔化文化的革命的運(yùn)動(dòng)延續(xù)到今。

　　三、文化大革命是一場(chǎng)亙古未有的全民文化科技知識(shí)普及運(yùn)動(dòng)。1966年5月7日，毛澤東看了總后勤部《關(guān)于進(jìn)一步搞好部隊(duì)農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的報(bào)告》后給林彪寫了一封信。在這封后來(lái)被稱為《五七指示》的信中，毛澤東要求全國(guó)各行業(yè)都要辦成“一個(gè)大學(xué)校”，這個(gè)大學(xué)校要“學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化，又能從事農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，又能辦一些中小工廠，生產(chǎn)自己需要的若干產(chǎn)品和國(guó)家等價(jià)交換的產(chǎn)品”;“這個(gè)大學(xué)校，又能從事群眾工作，參加工廠、農(nóng)村的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)……又要隨時(shí)參加批判資產(chǎn)階級(jí)的文化革命斗爭(zhēng)”。毛主席還要求學(xué)校學(xué)制要縮短，教育要革命，不能讓“精英(流波按:資產(chǎn)階級(jí))統(tǒng)治”學(xué)校的狀況繼續(xù)下去了。大家知道主席逝世后一些知識(shí)分子對(duì)偉大運(yùn)動(dòng)疾惡如仇,傷痕文學(xué)泛起,到“五七干校”勞動(dòng)就是“蹲牛棚”。原來(lái)，這個(gè)“牛棚”正是當(dāng)時(shí)為了貫徹毛主席《五七指示》和讓干部、知識(shí)分子走與群眾相結(jié)合道路的“五七干校”。“干校”，顧名思義，就是“干部學(xué)校”的簡(jiǎn)稱，正是后來(lái)黨校的前身。但主席后，這樣崇高、神圣、榮譽(yù)的場(chǎng)所和行動(dòng)被說(shuō)成是對(duì)干部、走資派、知識(shí)分子的迫害，妖魔化成“蹲牛棚”，突顯后來(lái)這些人思想品格的猥瑣狹隘。在“五七指示”精神鼓舞下，全國(guó)各行各業(yè)掀起知識(shí)下鄉(xiāng)的熱潮，干部、知識(shí)分子、科技人才、文藝人才走向廣大農(nóng)村、工礦;知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，各地建立共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)，工農(nóng)兵大學(xué)生大量涌現(xiàn)，農(nóng)村生產(chǎn)大隊(duì)有了文藝宣傳隊(duì);無(wú)論是城市還是農(nóng)村，無(wú)論是北京還是邊疆小寨都形成了“學(xué)政治、學(xué)軍事、學(xué)文化”的熱潮，其人數(shù)之多、范圍之廣、時(shí)間之長(zhǎng)、影響之大，前所未有。想想共和國(guó)六十年來(lái)，真正的文化的、科技的成果，就是在這樣的全民文化、全民科技的環(huán)境下碩果累累的。

　　四、文化大革命是一場(chǎng)揚(yáng)善抑惡沖擊東西方的全球左翼運(yùn)動(dòng)。美國(guó)哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任、著名中國(guó)問題專家托尼·賽奇教授認(rèn)為，目前中國(guó)對(duì)毛的肆意丑化已經(jīng)超越了一個(gè)民族應(yīng)有的理智界限，其中拿來(lái)攻擊的重要事件，就是文化的革命的運(yùn)動(dòng)。而事實(shí)上，文化革命運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)普通勞動(dòng)者在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下從上到下向一部分特權(quán)領(lǐng)導(dǎo)、干部、階層、知識(shí)分子要求平等、民主的全民運(yùn)動(dòng)，在中華大陸掀起文化、科技普及農(nóng)村、工礦的全民熱潮，它的正義性沖出大陸，波及周邊和資本主義世界，在全球掀起左翼紅色運(yùn)動(dòng)，毛主席語(yǔ)錄成為全世界發(fā)行量最大的圖書，紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)遍及五洲，右翼資產(chǎn)階級(jí)政黨臭不可聞，紛紛改頭換面，這就是主席說(shuō)的“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。正如許多國(guó)家、有智之士將毛澤東思想做為最重要的思想進(jìn)行吸收、研究一樣，偉大的文化的革命的運(yùn)動(dòng)成為眾多國(guó)家、學(xué)者最重要的寶貴研究科目。只有毛主席后的中國(guó)，卻將如此張揚(yáng)正義、追求平等和民主、普及全民文化與科技的運(yùn)動(dòng)不斷詛咒、妖魔化，這是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族怎樣的顛倒黑白、直曲不分和悲哀!

　　2011-9-22

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