訪澳大利亞學者布林卡特：用馬克思主義理論解決當代問題

　　【核心提示】馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

　　馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

　　馬克思主義理論一直是國內(nèi)外學者重點研究的課題。近日，本報記者采訪澳大利亞昆士蘭大學國際關系和政治理論學者香農(nóng)·布林卡特(Shannon Brincat)時，他就流露出對馬克思主義理論的強烈興趣。其將于2014年出版的新書《批判式國際關系理論》(Critical International Relations Theory)，從分析康德、黑格爾、馬克思及法蘭克福學派開始，一直講到批判式國際關系理論。

　　“解放”的實質(zhì)是所有人都能獲得所需

　　布林卡特認為，馬克思最重要的貢獻是他對“自由”這一概念的延伸及對實現(xiàn)個人權利的解讀。馬克思主義理論中的自由是在必要條件的前提下實現(xiàn)的，涉及“主體間性”概念。“主體間性”概念只有黑格爾闡述過，對馬克思主義理論的形成有深刻影響。

　　布林卡特表示，社會主義建立在馬克思主義信仰之上。馬克思主義社會經(jīng)濟模式可以最大化地為每一個單獨個體提供必需品，以達到其自我實現(xiàn)的目的。馬克思批判費爾巴哈(Feuerbach)的哲學時表示，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。馬克思主義理論的重大意義在于其所承諾的“解放”。

　　布林卡特解釋說，當前馬克思主義研究中最引人注目的是世界范圍的解放與社會關系之間的關聯(lián)，這對社會未來的發(fā)展至關重要。共產(chǎn)主義理論和實踐一直支持的是國際主義而非世界主義。按照馬克思的觀點，這就是“解放”，其實質(zhì)是所有人都能獲得自己所需，但這一點常在馬克思主義的理論研究和實踐中被淡化。

　　馬克思主義理論與生態(tài)學之間有許多重合

　　布林卡特認為，馬克思主義理論與生態(tài)學之間有許多重合部分。很多社會主義者是環(huán)境保護主義者，同時環(huán)境保護主義者也是社會主義者。

　　西方生態(tài)學馬克思主義理論的代表人物之一約翰·福斯特(John Foster)曾發(fā)表多篇論文闡述生態(tài)學馬克思主義的意義。他認為，馬克思的目標是通過生產(chǎn)者調(diào)節(jié)管理方式，創(chuàng)建人與自然的和諧代謝關系。氣候變化和全球生態(tài)危機已成為威脅文明發(fā)展的最嚴重的因素，但因為它帶來的危害在短時間內(nèi)并不突出，人們還沒有深刻感受到其危害。

　　福斯特認為，氣候變化和全球生態(tài)危機影響范圍大，許多科學家認為生態(tài)變化已產(chǎn)生很多不良影響。然而，掌握政權的資產(chǎn)階級不會做出任何可能威脅他們利益的改變，他們甚至不斷利用媒體轉移民眾視線，使民眾無法對生態(tài)變化有清楚的認識。因此，在生態(tài)學馬克思主義領域中需要加大反對資本主義的力度。當前最現(xiàn)實的問題是經(jīng)濟和環(huán)境問題構成互相矛盾的個體，只有馬克思主義理論才能將它們聯(lián)系到一起，也只有歷史唯物主義者才能完全闡明其中的理論和實踐問題。

　　布林卡特認為，未來社會主義理論應與理想的生態(tài)環(huán)境相結合，這是一個前所未有的革命性方向。為了有效解決生態(tài)問題，我們需要將短期激進應對方式和長期生態(tài)革命相結合。短期措施即征收碳稅，重新分配碳排放量;長期辦法是控制污染物、限制建設燃煤電廠等，讓生態(tài)革命影響人類生產(chǎn)、消費及生活方式。

　　布林卡特批評稱，資本主義制度是自我價值的膨脹。資本主義世界竭力追求經(jīng)濟增長和資本積累。然而，解決社會發(fā)展與生態(tài)問題的真正辦法是讓社會不再一味注重資本積累和經(jīng)濟增長，而是維持穩(wěn)定的人類可持續(xù)發(fā)展。這種情況只能在社會主義經(jīng)濟下實現(xiàn)。

　　完全自由的市場化將導致貧窮和分化

　　談到馬克思主義理論的未來前景，布林卡特認為，盡管在社會主義制度下經(jīng)濟發(fā)展看似效率不是最高，但完全自由的市場化絕非解決經(jīng)濟發(fā)展問題的唯一方法。完全自由的市場化在世界任何國家都未得到實現(xiàn)，大部分資本主義國家的經(jīng)濟命脈仍由國家控制，如農(nóng)業(yè)、交通、住房、醫(yī)療、教育等。

　　布林卡特分析稱，完全自由的市場化發(fā)展會在引導經(jīng)濟發(fā)展的同時導致貧窮和分化。資本主義社會的這些根本問題，馬克思早就有過詳細分析和解讀。馬克思主義不是舊的教條式形式主義，需要后人不斷思考、更新，直到現(xiàn)在仍然可以為現(xiàn)代社會提供理論支持。未來馬克思主義依然充滿生命力。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號