毛澤東思想永遠不會過時

　　當今中國特別是官方社會主流在黨和國家日常生活中基本不提毛澤東思想了，毛澤東思想好像有被邊緣化忽略化的趨勢。毛澤東的實事求是、理論聯系實際、走群眾路線、為人民服務和階級斗爭等等的思想都過時沒用了嗎?當然不是，有的永遠不會，因為與這些思想相對應的社會內涵仍然現實存在部分永遠存在。

　　科學發展觀與實事求是有多大區別，有了實事求是的態度就一定會選擇科學發展觀。實踐是檢驗真理的唯一標準是理論聯系實際中理論與實際關系的一小部分。走基層接地氣就是走群眾路線，走群眾路線就是把上述思想落到社會實處。至于為人民服務，這是全世界政府的共同職責，美國政府即要為選他的人民服務也要為不選他的人民服務，美國也不敢說不為人民服務就為資本家服務。主流社會不稱之為毛澤東思想，把毛澤東的名字換成自己的名字，不過是掩耳盜鈴，自欺欺人而已，企圖顯示自己的偉大，顯示自己超越了毛澤東，往自己臉上貼金，把中國共產黨的完整理論搞得支離破碎。

　　全盤西化、顏色革命、公改私、官本位、即得利益者對收入分配改革的極力阻撓和養老雙軌制等等就是新形勢下的階級斗爭。有不同階級或階層的存在就會有爭斗，只不過武斗變成了毛澤東文革式的文斗，暴力對抗變成了文化思想對抗利益斗爭，戰場廝殺變成了市場對決社會對決。

　　這是西方和國內一些人學習運用毛澤東文革思想的一個典范，文化改造對手而不是暴力消滅對手，把對手消滅了誰還能提供廉價服務?筆桿子加糖衣沖鋒陷陣，槍桿子做后盾。美國很實事求是很與時俱進，武打文斗樣樣精通。美國精英是毛澤東技術派的好學生，當然還沒有青出于藍而勝于藍。

　　當今中國乃至于當今世界并沒有也不可能忽略毛澤東思想，而是有意忽略了思想前面的毛澤東的名字，換了種說法，實際上換湯不換藥，并且運用地更廣泛了，側重點不同目標有所變化。道就是這樣的多變善變鮮活，能為所有人所用。真理是永恒的，永遠不會過時，永遠會指導人類的實踐不可能被遺忘。人只能發現真理運用真理而不能超越真理。

　　之所以中國官方社會主流如此選擇，主要是因為中國主要形勢變了階段性任務變了。十八大后不改旗易幟建設共同富裕小康社會，社會主義社會路線被明確無誤地確定下來。中國新社會的建設需要資本主義社會積累的文明成果來加速推進，解決中國發展中的難題。現在不是要打倒消滅資本主義社會而是要學習利用資本主義社會的文明成果的時候，而且對資本主義社會的改造不可能再選擇暴力戰爭的手段，因為資本主義社會還是人類的主流，因為他們擁有了毀滅世界的暴力。

　　暴力對抗沒有勝利者，正在失去現實可行性。在這種新形勢下，再整天喊階級斗爭喊打倒資本主義社會確實不合時宜沒有實效，會影響當前中國同世界的積極交流。社會主義與資本主義的競爭不到萬不得已只能選擇毛澤東文革式的文斗，選擇市場競爭優勝劣汰。這也是社會主義初級階段中國要堅定不移地搞好搞強市場經濟的根本原因。美國精英同樣有這樣的認識，他們不再奢求控制中國的政權，他們需要中國的資源廉價勞動力，所以他們選擇了全球化選擇了和平演變。

　　全球化是西方國家開辟地只做不說的文斗新戰場。世界大戰正在失去可行性，戰場上得不到的可以在市場上得到。人類將暫時放棄戰場上的武斗，選擇市場上的文斗。社會主義和資本主義社會都一樣。全球化市場是未來人類社會解決道路選擇沖突的唯一安全可行的平臺。這將是一場毛澤東式的百年持久戰彼此消長的陣地爭奪戰全方位的運動戰。希望在市場競爭戰中中國能出一批象解放戰爭中培育出的十大元帥級的領軍人物。

　　中國搞社會主義社會并沒有錯，社會主義社會比資本主義社會高級，人心向往。關鍵是中國是在絕大多數國家都是資本主義社會且自身較落后的情況下搞社會主義社會，不入當代人類主流，有點象制造人類事端的另類，自然顯得曲高和寡，使人敬而遠之甚至誹謗詆毀。毛澤東和毛澤東思想一樣曲高和寡。這不能怪中國怪毛澤東，人類社會總是先知先覺們走到時代的前列為人類指路，總不能等到其他國家都覺悟了中國才搞社會主義社會。全世界應當感激中國，中國是在用自己的行動為人類探索一條新路。

　　為了在趕超階段多一些和者少一些誹謗詆毀，高曲少唱一些身段放低一些也在情理之中，就象人一樣首先要和群，中國不能天馬行空獨來獨往，地球村就這么大一點，對中國來說沒有太多的選擇。這與西方世界的和平演變只做不說是一個道理，都心照不宣。美國特別在國內大眾面前也沒有天天喊著要消滅社會主義國家，而是通過市場積極悄悄行動，就看誰動作快，成效大，誰更有生命力，用事實說話。中國人的祖先就有一而二二而一的智慧，不能忘了。現階段還是要象毛澤東所說的那樣，人不犯我，我不犯人，爭取在平和的環境中促進人類思想和意識的最終統一。

　　毛澤東思想在當今中國表面不說對外不說，但對內一定要落實到骨子里。這就好比蓋高樓大廈，大廈的基礎打牢了打好了就不用管它了，也埋在地下看不見不用提了。大廈穩不穩抗不抗震就看基礎牢不牢有沒有扎在巖石層上。只有當大廈不正常沉降了裂縫了地震中受損嚴重了，人們才回頭去想原來是基礎有問題了。毛澤東思想就是中國共產黨的基礎中國社會主義社會的基礎，不要等到社會主義社會中國這座大廈出問題了，才回過神來檢查基礎問題，那就被動了后悔晚亦。

　　中國現在正處于社會主義初級階段，可以說初級階段就是打基礎的階段。這個基礎即包括物質基礎更包括思想基礎。這個基礎要從娃娃抓起從小學抓起，要深入到每個人的靈魂深處，成為每個人人生的必修課。只有這樣社會主義中國才能永不變質。毛澤東思想這一中國社會百年恥辱幾千萬人血汗換來的結晶，這一中國社會的基礎牢不牢可不可靠，就看其有沒有扎進中國社會的巖石層——最廣大民眾的心中。

　　這也正是毛澤東思想之一走群眾路線的偉大現實意義。廣大民眾就是社會的巖石層，人民的怒火可以化作無堅不摧的巖漿。歷史上只讓只有少數人富裕的種種社會之所以一次次被否定，就是因為那樣的社會的基礎只扎在少數人身上所謂精英身上，而沒有扎在社會的巖石層最廣大人民的心中。

　　十八大再次強調共同富裕的目標非常英明重要，但不能只說不練假把式。崇拜毛澤東個人是次要的，是個人信仰問題，重要地是要按照毛澤東思想指導下辦實事做好人，要活學活用毛澤東思想。毛澤東思想是全民的全人類的，高舉毛澤東思想讓精英都成為毛澤東一樣的人，讓大眾都成為雷鋒一樣的人，創造條件讓每個人都能成為精英。

　　最基礎性的事物比如人的DNA，DNA正常時能很好掌控人的身體健康運行，但沒有人會提及DNA甚至從來就不知道DNA的存在。做為中國社會基礎的毛澤東思想用不用經常念叨，就看他能不能象人的DNA一樣自動發揮著管理運行整個社會的作用，有沒有成為社會肌體的DNA。如能做到這一點，一般情況下不提不知毛澤東思想也無所謂。顯然中國現實表明現在肯定做不到這一點，相去甚遠。現在中國對于毛澤東思想應當外松內緊，對內要抓緊抓緊再抓緊，要多用毛澤東思想去指揮手少去支配口。死板硬套地學習運用毛澤東思想是不行的，也要與時俱進。

　　在與資本主義國家交往中在私欲橫流的社會中，要做到酒肉穿腸過佛祖心中留。千萬不要忘記階級斗爭不該喊時要牢記在心，該喊時要喊地震天響。喊了十年中國還被整成這樣，那十年不喊中國早就變天了。千萬不要忘記階級斗爭其實不是用來喊的，而是用來做的，喊破嗓子也不起決定作用，在這方面美國現在做得比中國共產黨強。

　　毛澤東思想在現實中國主流的作用仍然巨大。毛澤東的上山下鄉造就了十八大上4位新一屆中央常委——習近平、李克強、張德江和王岐山，中央委員還有一大批知青。這就是明證。紅貓黑貓在中國歷史上溜溜便知是不是好貓。這應當就是毛澤東生前運籌帷幄思慮長久為將來革命目的下得一步妙棋，今年終于結出碩果。毛澤東不僅在政壇上更在人民的環境中在中國實際的環境中鍛造成就黨和國家的新領導人。毛澤東用大浪淘沙的實踐方式為中國培養儲備了一代領導人，這應當就是毛澤東的希望中國人民的希望社會主義社會的希望。這要比諸葛亮收姜維為徒高明太多，讓人不得不感嘆佩服，也只有真正心系人民的偉人才會有如此精妙的構思布局，毛澤東身前這只能意會不能言傳。

　　不知習李們可掌握了毛澤東思想中的智慧，現在不可能再上山下鄉了，農業機械化農民都很少下田了，未來的中國領導人還怎么鍛煉成長?在美國成長起來的中國精英們不可能成為中國的領導人，美國不會也不去培養建設社會主義社會的人才，只會培養消滅社會主義社會制度的精英。還是上面那句話，學習毛澤東思想不能死板硬套。華國鋒學習毛澤東思想就死板了點，弄了兩個“凡是”。兩個“凡是”決不符合毛澤東思想，毛澤東思想不是象兩個“凡是”一樣僵化的教條，而是隨環境運動地善變地指導實踐原理性真知。

　　改革開放以來，很多中國人在與資本主義與財富的交往中，沒有做到酒肉穿腸過毛澤東思想心中留，而是被美國文革了被物質物化了。美國文化改造中國人就象秦穆公送戎王女樂等，淫其志，亂其政，終并國十二，辟地千里，以享樂代仁愛，以私欲代公心。中國已染上資本主義封建思想頑疾，主要表現在國家是誰的問題、誰為誰依靠誰的問題、完全忘了階級斗爭的問題等等。官本位、精英本位、私本位、思想封建腐化、貧富懸殊、養老雙軌、犧牲普通民眾利益、身分被置換、功能錯位等等。

　　毛澤東思想毛澤東理想被刻意弱化的結果是封建腐朽思想的泛濫資本主義剝削思想的流行，資產階級確在共產黨內，隱性的思想斗爭導致層出不窮的社會亂象敗象。失去了毛澤東思想毛澤東理想，中國中國人走不出剝削被剝削的陷阱苦海，中國走不出政權更迭的歷史循環旋渦，中國中國人就不能更上一層樓，不能一覽眾山小。

　　最深刻地懷戀毛澤東不如用毛澤東思想指導自己的言行，一個普通人從實際出發也可以用毛澤東思想來反省自己。

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