人民當(dāng)家作主必須依靠毛澤東思想

　　原標(biāo)題：試論在什么思想指導(dǎo)下人民才能當(dāng)家作主

　　【按：此文雖是一篇舊文，但所涉及的問題、嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度、解決問題的方法，都值得關(guān)心社會問題的人們以深思?！?/p>

　　【摘要】本文全面地闡述了當(dāng)前社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德及政府管理等方面存在的問題和危機(jī)，并以翔實(shí)的材料，有力的論據(jù)，證明在當(dāng)前的情況下，只有按照毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)來思考問題，分析問題，解決問題，并且首先要解決貧富不均，兩極分化問題，解決人民的住房和醫(yī)療衛(wèi)生問題，解決學(xué)生讀書、解決生產(chǎn)第一線的勞保福利和生產(chǎn)安全問題。同時(shí)遵照毛主席的“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人和小集團(tuán)的利益出發(fā)。”的教導(dǎo)，輔以當(dāng)前開明的、具有革命性質(zhì)的政策，才能解決人民如何當(dāng)家作主的問題。才能實(shí)現(xiàn)胡錦濤“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”樸實(shí)而帶有先賢理想色彩的鄭重承諾。

　　【關(guān)鍵詞】 社會難題 毛澤東思想 南街村 人民當(dāng)家作主

　　十三億人民和七千三百三十六點(diǎn)三萬名黨員的美好愿望在十七大政治報(bào)告中得到體現(xiàn)。在十七大政治報(bào)告中胡錦濤指出，深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，我們一定牢牢堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事、辦好事，努力促進(jìn)社會公平正義。

　　胡錦濤又指出，科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。并且作出“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居” 樸實(shí)而帶有先賢理想色彩的鄭重承諾，讓百姓驚喜地發(fā)現(xiàn)：夢圓小康和自己的人生、自己的一家老小是如此貼近。民眾期待十七大能將這些好的主張落到實(shí)處，抑制高房價(jià)、解決上學(xué)難、破解看病貴、緩解就業(yè)壓力、消除兩極分化。然而不能忽視的是，若實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 黨和國家面臨的挑戰(zhàn)與困難還很多，需要完成的任務(wù)還很艱巨，需要進(jìn)行的路線還很曲折。

　　一、當(dāng)前保證人民當(dāng)家作主方面的五大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會難題

　　1、自1980年開始至今已經(jīng)27個(gè)年頭，國家不同地區(qū)，不同團(tuán)體，不同個(gè)人都經(jīng)歷了不同的、不均衡的發(fā)展，并形成了多元的、多傾向的利益集團(tuán)。粗略劃分共六大類：1、中共和中央政府高層官員利益集團(tuán)(鄧小平理論和政策的受益者);2、高級知識分子利益集團(tuán)(鄧小平理論和政策的受益者);3、大款、大腕利益集團(tuán)(鄧小平理論和政策的受益者);4、小公司經(jīng)理、小商小販利益集團(tuán)(鄧小平理論的受益者);5、月收入在2000元以下的小科員、小教員、小職員、一般的藍(lán)領(lǐng)工人利益集團(tuán)(溫飽型工資收入、有一定的地位);6、一般的城鎮(zhèn)下崗工人，農(nóng)村農(nóng)民利益集團(tuán)(收入微薄，地位低下)。這些利益集團(tuán)相互依賴，又相互抗衡;相互調(diào)和，又相互分化。如何使這些不同利益團(tuán)體，不同階層的人們能夠團(tuán)結(jié)起來，凝聚民心，規(guī)范秩序，是對中共中央決策層和各級政府第一個(gè)考驗(yàn)。

　　2、中國共產(chǎn)黨內(nèi)和政權(quán)機(jī)關(guān)的腐敗已成為中共中央和各級政府的惡性腦瘤。殺了個(gè)成克杰，又出了陳良宇等。是否能得到解決，很難定論。其原因：(1)只有毛澤東的方略可以防修防腐，然而，自鄧小平始，就放棄了毛澤東的反修防修政策和方略。從某種意義上說是姑息養(yǎng)奸，今已成大勢，不可逆轉(zhuǎn);另則，在六大利益集團(tuán)中，擁護(hù)毛澤東的治國方略的基本群眾只有社會地位低下、人口眾多的第五和第六經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán)。他們雖然人口眾多，但是知識水平相對較低，謀生的本事有限，又沒有什么權(quán)勢，左右不了政策的制定和取向。(2)當(dāng)今中共中央最高領(lǐng)導(dǎo)無毛澤東的雄韜大略，膽量氣魄，威望權(quán)柄，不敢大刀闊斧斬殺貪官，整治腐敗。(3)當(dāng)今中共中央用人多是一些大學(xué)生、碩士生、博士生，留學(xué)生。這些人一般的成長歷程是家門到校門再到干部門，未經(jīng)過社會底層生活和工作的嚴(yán)酷磨礪和考驗(yàn)，也沒有經(jīng)歷過社會風(fēng)雨、階級斗爭實(shí)踐的洗刷和鍛煉。很難說能擔(dān)當(dāng)大任。(4)缺少社會和其他黨派的有力的監(jiān)督，尤其是在野黨的強(qiáng)有力的競爭和監(jiān)督。(5)改革開放以來，中共中央采取的防腐主要策略有三種。一是通過建立健全法律、法規(guī)、法令和各項(xiàng)規(guī)章制度。然而，自古法律只約束君子，不約束小人。任何法律都有空子可鉆，這已被古往今來的歷史事實(shí)所證明。古代圣人治世，沒什么法律，“居無為之事，行不言之教”;“不上賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民不亂”。“多聞數(shù)窮，不若守于中。”[1]君不見當(dāng)今為自我野心、個(gè)人私利，打法律擦邊球者有之，以身試法者有之，鋌而走險(xiǎn)者有之，殺人越貨者有之，走私販毒者有之，貪污行賄者司空見慣。二靠新聞媒體和群眾的監(jiān)督舉報(bào)。什么焦點(diǎn)訪談，新聞在線，晚上八點(diǎn)鐘及各大小報(bào)刊雜志，幾乎篇篇有報(bào)道，天天有曝光。然而，見效甚微。違法亂紀(jì)者視而不見，聽而不聞，我行我素。 三靠中共中央各級黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的各級紀(jì)委、反貪局的威懾力量。懲處和制裁貪污受賄行賄者，然而，得先有舉報(bào)人，有蛛絲馬跡才能奏效;望風(fēng)撲影不行，空穴來風(fēng)不行。有舉報(bào)人，也要查到真憑實(shí)據(jù)、順藤摸瓜，才能抓到“老大”即使如此，也有藤斷瓜丟、雞飛蛋打之時(shí)。這是對中共中央決策層和各級政府及反腐審紀(jì)部門的第二個(gè)考驗(yàn)。

　　3、中華人民共和國自1978年十一屆三中全會之后，進(jìn)行的改革開放至今已經(jīng)近三十年了，三十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的高增長導(dǎo)致社會、自然、生態(tài)的失衡。導(dǎo)致自然資源、能源的嚴(yán)重浪費(fèi)，導(dǎo)致自然環(huán)境的污染，導(dǎo)致了人際關(guān)系的惡化、導(dǎo)致了人的心靈的退化以及股市的泡沫，物價(jià)的上漲，房價(jià)的飆升等等混亂現(xiàn)象。如何樹立科學(xué)發(fā)展觀，在不造成環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、人際關(guān)系惡化、民眾道德品質(zhì)退化的前提下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)，如何揮舞好這柄政治、經(jīng)濟(jì)、道德雙刃劍，上演出有聲有色、感人肺腑的社會喜劇，是對中共中央決策層和各級政府的第三個(gè)考驗(yàn)。

　　4、如何解決社會底層人民的住房、醫(yī)療、環(huán)境衛(wèi)生、子女上學(xué)、失業(yè)下崗者的再就業(yè)、鰥寡孤獨(dú)者的撫恤、老年人的贍養(yǎng)、離異家庭的子女教育、社會道德的淪喪、離異家庭事件的不斷上升、艾滋病人的增多等等關(guān)鍵的社會問題，這是對中共中央決策層和各級政府的第四個(gè)考驗(yàn)。

　　5、老百姓對改革開放以后，社會上涌動著的赤橙黃綠青藍(lán)紫，五光十色的人物和共產(chǎn)黨政權(quán)的腐敗不滿;對丑態(tài)百出的社會現(xiàn)象不滿;對中小學(xué)學(xué)生讀書交各種高額費(fèi)用不滿;對醫(yī)院看病收費(fèi)過高不滿;對市場上假冒偽劣產(chǎn)品過多不滿;對搶劫、盜竊事件屢禁不止、公民缺少安全感不滿。對公安干警中個(gè)別人執(zhí)法違法、敲詐勒索不滿;對鄉(xiāng)村干部中部分人魚肉鄉(xiāng)里不滿;對社會上黃、賭、毒猖獗而得不到有效的遏制不滿;對假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場不滿，對嚴(yán)重的兩極分化現(xiàn)象不滿，對領(lǐng)導(dǎo)干部言行不一、表里不一的行為作風(fēng)不滿;對高干子弟利用父輩的地位、權(quán)利、關(guān)系操縱金融、信貸、市場營銷、市場原材料供應(yīng)、工程發(fā)包、承包、轉(zhuǎn)包以及走私、投機(jī)倒把賺取巨額利潤的卑劣行徑不滿;對共產(chǎn)黨內(nèi)賣官鬻爵、建立的各種關(guān)系網(wǎng)、繪制的各種升官圖不滿。與此同時(shí)，還對小員司、小干事爬格子、拱桌子一個(gè)月下來千兒八百的薪金收入不滿;對在垃圾堆里、在田邊地旁聞屎丑、汗臭、尸臭掙幾百元血汗錢的貧困與艱辛不滿;對有些高官達(dá)貴、大款大腕、教授高工日進(jìn)斗金，出行則奔馳開道、保鏢馬仔前呼后擁，進(jìn)門則紅男綠女溫香暖玉、偎傍身旁不滿。如何緩解民怨、平息民憤、安撫民心、化解兩極分化造成的對立和仇恨，是對中共中央決策層和各級政府及智囊團(tuán)高參們的第五個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　二、歷史雄辯地證明：按毛澤東思想辦事，人民才能夠當(dāng)家作主

　　拋開思想、政治、文化、金融和政府管理等方面的大問題，僅從民眾生活、民眾切身利益和民眾的權(quán)利、民眾的心理角度來思考一下：現(xiàn)在貧富反差之大，已達(dá)世界前列，“據(jù)世界銀行最近測算，我國基尼系數(shù)為0.469(已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會學(xué)家公布的社會穩(wěn)定的臨界值0.4)，并且超過了印度、印尼、埃及，也超過了日本、英國、美國![2]鄧小平曾經(jīng)說過：“社會主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上。如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。”[9]現(xiàn)在貧富差距過大，收入分配嚴(yán)重不公，富人富得流油，窮人窮得心寒，富人住高級別墅，開豪華轎車，吃山珍海味，洗桑拿按摩，唱歌跳舞，盡情瀟灑。窮人住破房舊屋，有病無錢治，子女上不起學(xué)，一日三餐粗茶淡飯勉強(qiáng)維持生計(jì)，甚至出現(xiàn)“路有凍死骨”的悲慘現(xiàn)象。現(xiàn)在道德不進(jìn)反退，社風(fēng)日下，人心不古，壞人不敢抓，壞事不敢管，傳遞信息要回報(bào)，撿到錢物要回報(bào)，救人要回報(bào)，公民行為變成唯利是圖?，F(xiàn)在貪官越來越多，官銜越來越高，腐敗花樣不斷翻新;現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)工人的政治地位和經(jīng)濟(jì)收入下降，城市中出現(xiàn)城市貧民，農(nóng)村中出現(xiàn)兩極分化;更有甚者，干部、大款、大腕、甚至教授、專家們養(yǎng)情婦、包二奶案例舉不勝舉;據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，全國共有幾百萬、上千萬的婦女因生活困難所迫從事被殘酷蹂躪肉體的賣淫活動。[2]然而毛澤東時(shí)代，雖然沒有現(xiàn)在這么多的高樓大廈，沒有現(xiàn)在這么豐富的市場供應(yīng)，沒有現(xiàn)在這么多的載重汽車、轎車，也沒有現(xiàn)在燈紅酒綠、紅男綠女在爵士樂中歌舞升平的奢靡現(xiàn)象。但是干部以身作則，在公平的分配原則下，住房由單位和國家解決，人人有份;單位職工看病實(shí)報(bào)實(shí)銷，不存在看不起病的問題。中小學(xué)的學(xué)費(fèi)很少，大學(xué)中專以上的學(xué)生學(xué)費(fèi)由國家承擔(dān)，每月有助學(xué)金、生活費(fèi)。貧富差距不大且收入就業(yè)有保障，絕無大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)、拖欠克扣工資等怪事;毛澤東時(shí)代，雖然運(yùn)動多，開會多，批判多，但貪污腐敗現(xiàn)象很少，抓出了劉青山，張子善震撼全國幾十年;毛澤東時(shí)代學(xué)雷鋒做好事蔚然成風(fēng)，拾金不昧、助人為樂的現(xiàn)象比比皆是，互相幫助、互助友愛，一人有難，多人關(guān)愛。人與人之間的關(guān)系自然和諧，雖然人們的生活水平較低，物質(zhì)文化生活較原始、單調(diào)、樸素，但思想意識，道德風(fēng)尚，興趣情調(diào)、文化藝術(shù)很高雅、優(yōu)秀，比世界上其他國家和民族都高得多。毛澤東時(shí)代貪官污吏很少，并能及時(shí)地鏟除，有效地根治。最值得留戀的是社會風(fēng)尚、社會秩序、社會觀念都很平和、安定、和諧。是人類在心靈進(jìn)化中的楷模和表率。正如鄧小平所言：“你們?nèi)绻俏迨甏?、六十年代初來，可以看到中國的社會風(fēng)尚是非常好的。”。[6]反觀當(dāng)今，人與人之間的關(guān)系已變成了馬克思說過的赤裸裸的金錢關(guān)系、利害關(guān)系;大多數(shù)的人是謀食的，只為五斗米折腰，只考慮利害關(guān)系;不是謀道的，不追求真理、正義，不論是非曲直，不顧及國家民族的安危和共產(chǎn)黨的生死存亡。如何扭轉(zhuǎn)這種頹靡的社會風(fēng)氣，解決社會上人情如紙、世態(tài)炎涼的問題，如果這些問題解決不了，人民還能夠當(dāng)家作主嗎?

　　簡言之，要想使人民當(dāng)家作主，是繼續(xù)搞馬克思列寧主義、毛澤東思想還是用鄧小平理論或者“三個(gè)代表”的重要思想，這是令人深思的一個(gè)嚴(yán)峻政治與理論課題。

　　讓我們用歷史事實(shí)來解答吧！

　　翻開建國初頭三年的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)中國只有在毛澤東思想的指引下才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

　　新中國成立初期毛澤東面臨的國情、社情、國際形勢比現(xiàn)在嚴(yán)峻、困難得多，當(dāng)時(shí)國際上有以美國為首的帝國主義國家的經(jīng)濟(jì)封鎖，軍事威脅;國內(nèi)有國民黨殘余勢力，少數(shù)軍隊(duì)、特務(wù)、土匪、地痞流氓，舊社會、舊政權(quán)的殘?jiān)嗄醯膿v亂和破壞，更嚴(yán)重的是國民黨政府留下的百孔千瘡的社會和非常薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是一個(gè)“一窮二白”的國家。只有一點(diǎn)和當(dāng)前社會相同或基本相同，那就是社會風(fēng)氣，社會文化、社會心理和社會意識：具體說黑社會猖獗，黃賭毒泛濫，原有的貪官污吏還沒有清理、查處，社會輿論的主流媒體還宣揚(yáng)的是封建主義、資本主義、殖民地半殖民地的意識形態(tài)，還是金錢至上，人不為我天誅地滅的自私自利的思想。但是新中國建立以后，在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，在毛澤東主席“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力”和“全心全意為人民服務(wù)”思想的教誨下，在短短三年內(nèi)恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，改善了社會狀況。“1952年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值810億元，比1949年增長77.5%，比建國前最高水平的1936年增長20%，年遞增率為21.1% ，其中工業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長145.1%，年遞增率34.8%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長53.5%，年遞增率為15.3%。”“解放前職工生活水平最高的1936年，全國職工家庭每人每年平均消費(fèi)額為140元(按1957年的價(jià)格計(jì)算)，1952年達(dá)到189.5元，增長35%。農(nóng)民收入1952年與1949年相比，一般增長30%以上。”“在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的同時(shí)，國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻的變化，國營經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展。”[3]同時(shí)還打贏了朝鮮戰(zhàn)爭，清除了危害幾千年的匪患和污泥濁水，大規(guī)模地掃除了文盲和迷信，社會的清明是自古未有的，真正是萬眾歸心。沒有失業(yè)，連國民黨殘留的幾百萬黨政人員都養(yǎng)下來了，試想，歷史上有哪個(gè)政權(quán)能做到這一點(diǎn)?

　　翻開50年代的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)中國只有在毛澤東思想的指引下才能實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。

　　50年代，“1952年，國營工業(yè)產(chǎn)值在全國現(xiàn)代工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，已增加到56%，國營批發(fā)商業(yè)的營業(yè)額占全國批發(fā)商業(yè)營業(yè)總額的60%，社會主義已成為我國社會經(jīng)濟(jì)生活中的相對強(qiáng)大的因素。”“1957年全國工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到783.9億元，超過原定計(jì)劃21%，比1952年增長128.3%，平均每年增長18%。”“1957年農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)604億元(按1952年不變的價(jià)格計(jì)算)，完成原定計(jì)劃的101%，比1952年增長25%，平均每年增長4.5% 。”“五年間，全國物價(jià)基本穩(wěn)定，國家財(cái)政除1956年有赤字外，其余各年都收支平衡，略有結(jié)余。人民生活水平也逐步有所提高，全國居民平均消費(fèi)水平1957年達(dá)到102元，比1952年的76元提高三分之一強(qiáng)，其中職工平均消費(fèi)水平由148元提高到205元，提高38.5%，農(nóng)民由62元提高到79元，提高27.4%。”[3] 毛澤東主席在論十大關(guān)系一文中提出：“重工業(yè)是我國建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是絕不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。”[4]然而工業(yè)化需要高積累，我國當(dāng)時(shí)的積累率一直在30%以上，最高達(dá)到39%。工業(yè)化沒有高積累是不可能實(shí)現(xiàn)的，而高積累，就必然會影響人民生活的提高，這樣就表現(xiàn)出糧食、副食品、生活用品、輕工產(chǎn)品的匱乏和生活改善的緩慢，這也是“熊掌和魚”不能兼顧的道理，是人民能夠理解和接受的。即使如此，人民的生活水平還是有較大的提高。因?yàn)?，國?ldquo;在發(fā)展工業(yè)的時(shí)候并沒有忘記發(fā)展農(nóng)業(yè)。十年中間，我國農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值將增長一倍半。一九五九年的糧食產(chǎn)量將達(dá)到五千五百億斤，比一九四九年的二千一百六十二億斤也將增加一倍半;棉花產(chǎn)量將達(dá)到四千六百二十萬擔(dān)，比一九四九年的八百八十九萬擔(dān)將增加四點(diǎn)二倍。”[5]那個(gè)時(shí)代農(nóng)業(yè)支援工業(yè)，才加快了重工業(yè)發(fā)展，才搶占了國防建設(shè)制高點(diǎn)。窮國、窮人辦事就要集中精力、人力、物力，揀重要、主要的事先辦，這樣就建立了完整的工業(yè)體系、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、現(xiàn)代國防，并將土地收歸國有，無論政府和私人都不能自由買賣土地(然而，當(dāng)今政府如果一天不出賣土地，都日子難過)，置辦了厚實(shí)的家底，使后來的改革開放有了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和資本。

　　另外，在那個(gè)時(shí)代，毛澤東主席把人民擁護(hù)、人民滿意作為中國共產(chǎn)黨工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)。明確提出：“我們的責(zé)任是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動，每項(xiàng)政策，都要符合人民的利益。”他告誡全黨同志“應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”所以，政府和人民心連心，“全心全意為人民服務(wù)”是政府各級領(lǐng)導(dǎo)的座右銘。田間，車間到處都有干部的身影，同吃，同住，同勞動，社會主義的陽光，沐浴著每一個(gè)公民的心田!人們雖窮但心不累，社會是和諧的，人與人和睦融洽，助人為樂平常事，見義勇為人人爭;好人有好報(bào)，英雄人人都在學(xué)習(xí)，社會不僅把榮譽(yù)賦予了英雄，英雄的榮譽(yù)還惠及子孫親朋，好事有人夸，壞事有人抓，良好的社會風(fēng)氣凈化著每一個(gè)人的靈魂;與此同時(shí)國家蓋起了學(xué)校，讓所有人的孩子走進(jìn)了教室，讓優(yōu)秀的孩子免費(fèi)讀完大學(xué)，國家在農(nóng)村蓋起了醫(yī)院，“把醫(yī)療工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”!讓農(nóng)民有了最起碼的醫(yī)療條件，國家努力減少“三大”差別，每一個(gè)公民都能享受到基本的生活保障;那時(shí)，在人民的心目中國家的利益高于一切，行業(yè)只是社會分工的不同，職位只是工作的需要，三百六十行，行行出狀元，把知識奉獻(xiàn)給人民。把發(fā)明創(chuàng)造貢獻(xiàn)給祖國，把自己投入到人類最美好的事業(yè)中去，成為每個(gè)公民的理想和志向，人民不講究個(gè)人回報(bào)，只講為祖國多做貢獻(xiàn)，只講集體主義，這才是真正人人平等、安居樂業(yè)、心情舒暢、團(tuán)結(jié)和諧的社會，人民當(dāng)家作主的社會。

　　鄧小平將上述的物質(zhì)和資本積累結(jié)論為：“我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。從某種意義上說我們現(xiàn)時(shí)吃“祖宗飯”一點(diǎn)不為過!”

　　美國學(xué)者莫里斯·邁斯納的研究結(jié)論是：“無論人們將毛澤東時(shí)代作何種評價(jià)，正是這個(gè)中國現(xiàn)代工業(yè)革命時(shí)期為中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)，使中國從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的30%，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個(gè)比率顛倒過來了，工業(yè)占國家經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的72%，農(nóng)業(yè)則僅占28%了。其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)非是現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現(xiàn)代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。”

　　所以，應(yīng)該說吃飯穿衣問題50年代就基本解決了，只不過溫飽標(biāo)準(zhǔn)不同。鄧小平對這個(gè)時(shí)期的結(jié)論是：“中國六十年代初期同世界上有差距，但不太大。”[6]

　　三、南街村的事實(shí)再次證明在當(dāng)前的背景下，只有毛澤東思想才能使人民當(dāng)家作主

　　在中國誰擁有農(nóng)民的支持、農(nóng)民的擁護(hù)，誰就擁有了中國。解決全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)全體農(nóng)民奔小康。只要解決了農(nóng)民的問題，其他問題都可以迎刃而解。正如鄧小平明智地指出：“中國有百分之八十的人口在農(nóng)村。中國社會是不是安定，中國經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。翻兩番，很重要的是這百分之八十的人口能不能達(dá)到。”[9]在這個(gè)問題上處理得最好的正是在毛澤東思想指引下，在當(dāng)今的政策扶助下，取得輝煌成功的河南省臨潁縣南街村。

　　請看下面的報(bào)道：

　　“近些年來，在中原大地逐漸升騰起一顆璀璨的明珠，它以獨(dú)特的發(fā)展模式和輝煌的成就，日益吸引著越來越多的人前來參觀、調(diào)研、旅游：每年從全國各地絡(luò)繹不絕的參觀者有30多萬人;每年寄來的信件有4000多封。其中，朱镕基、李嵐清、曾慶紅、喬石、宋平、張愛萍等20多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、130多位將軍、300多位省部級領(lǐng)導(dǎo)來此村視察工作;80多個(gè)國家和地區(qū)的參觀考察團(tuán)及新聞媒體來此參觀考察、采訪報(bào)道。這就是享有"豫南一枝花"美譽(yù)的臨潁縣南街村。”[7]南街村“這是一個(gè)美麗而帶有傳奇色彩的村莊，不是神話，也不是烏托邦，她實(shí)實(shí)在在地存在著，生長著，前進(jìn)著。南街村從1984年開始起步，1991年產(chǎn)值突破億元大關(guān)，1994年形成規(guī)模，旅游資源得以開發(fā)利用，旅游業(yè)開始大發(fā)展。南街村發(fā)展旅游業(yè)，一靠政治優(yōu)勢，二靠環(huán)境優(yōu)勢，三靠服務(wù)優(yōu)勢。政治優(yōu)勢：南街村在發(fā)展之初，就提出了用毛澤東思想教育人、武裝人，走集體共同富裕的道路，并且在發(fā)展中提出"堅(jiān)持外圓闖商海，嚴(yán)守內(nèi)方治南街"的治村策略和"建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)"的奮斗目標(biāo)。南街村在改革開放形勢下，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮時(shí)期，都是極其鮮明、獨(dú)樹一幟的。"南街村“很崇敬毛主席，就連餐館里面掛的都是他的像片。另外在植物園，還專門仿韶山的舊宅從新修建一個(gè)毛主席故居。南街村一直開展"大學(xué)毛著、大學(xué)雷鋒、大唱革命歌曲"的三大活動"。每天清晨起來，廣播里放的是《東方紅，太陽升》;每逢重大活動，職工村民唱的是《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》等歌曲;南街村的各主要街道上，是"毛澤東思想永放光芒"等標(biāo)語;南街村的宣傳畫是英雄人物畫像，是毛澤東、鄧小平、江澤民"三代偉人指航程";南街村的黨員人人佩戴"共產(chǎn)黨員"標(biāo)志;南街村堅(jiān)持"政治工作是指導(dǎo)一切工作的生命線"。南街村正是通過強(qiáng)有力的思想政治工作把人們的思想統(tǒng)一起來，人的思想統(tǒng)一了，事情就好辦了。冶金工業(yè)部地球物理勘察院的王倫秀這樣評價(jià)南街村："燦爛的思想政治之花，結(jié)出豐碩的經(jīng)濟(jì)之果。”[7]

　　“南街村內(nèi)回漢兩個(gè)民族和睦相處。共計(jì)805戶，3130人，2006畝耕地，總面積1。78平方公里。村內(nèi)有297名黨員。該村在改革開放初期，采取聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，把集體財(cái)產(chǎn)分配到戶，集體企業(yè)承包到人。為時(shí)不久，就出現(xiàn)了糧食生產(chǎn)下降，承包企業(yè)虧損，承包人先富后腐敗，損公肥私，逼得村民外出打工者增加。在這種情況下，多數(shù)村民要求恢復(fù)集體所有制。經(jīng)過全村民意測驗(yàn)，村里于1984年重新把企業(yè)和土地收歸集體，繼續(xù)走“集體勞動、共同富裕”的道路。經(jīng)過多年努力，全村達(dá)到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全機(jī)械化，電氣化;農(nóng)業(yè)投資350萬元，達(dá)到“旱澇保收”;小麥產(chǎn)量達(dá)900斤/畝，提前解決溫飽問題。村里還辦起方便面加工廠，鍋巴廠，啤酒廠，彩印廠 包裝廠、膠印廠，養(yǎng)雞場、繁殖場，汽車運(yùn)輸隊(duì)等26個(gè)企業(yè)。1984年全村實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值70萬元，1985年產(chǎn)值130萬元，1991年產(chǎn)值達(dá)到1億元，1998年達(dá)到18億元。南街村富裕后，沒有采取“吃光、花光 、分光”的“三光”做法，而是實(shí)行“各盡所能，按勞與按需相結(jié)合”的分配制度，采用供給和工資相結(jié)合的方法分配。實(shí)行“吃飯、住房、子女上學(xué)、醫(yī)療、保險(xiǎn)、老人供養(yǎng)、生活用水、用電、煤氣”全部由村供給。在工資分配方面，大小干部一律每人每月250元(包括王宏斌書記在內(nèi))，稱作“250精神”;農(nóng)民按技術(shù)水平分配，少則幾百元，最高可拿3000元。全村公共設(shè)施，公益事業(yè)有文化宮，圖書館，公園，幼兒園，中小學(xué)，養(yǎng)老院等。最讓人羨慕的就是上學(xué)一事，村里從幼兒園到高中都有，等到上大學(xué)了，學(xué)費(fèi)與生活費(fèi)也是村里的出的。南街村的黨員干部在困難面前只喊"跟我來"，不喊"給我上"，"寧為集體造金山，個(gè)人不圖半塊磚";南街人大學(xué)雷鋒辦好事，無私奉獻(xiàn)不圖名，村黨委采取"外圓內(nèi)方"的治村方略，人們把業(yè)務(wù)往來中收到的禮品和好處費(fèi)一律上交集體。學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、講奉獻(xiàn)已蔚然成風(fēng)，職工村民自覺參加義務(wù)勞動每年不少于2.5萬人次。愛黨、愛國家、愛社會主義、愛集體活動深入人心。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，多年來，向國防建設(shè)、災(zāi)區(qū)捐款、贊助希望工程、扶貧助殘累計(jì)已達(dá)近3500萬元。

　　南街村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營理念首先著眼于農(nóng)，實(shí)行“農(nóng)工貿(mào)一體化，產(chǎn)供銷一條龍”。對干部采取群眾評議的辦法。做到“政治民主，經(jīng)濟(jì)公開”對群眾處處提倡雷鋒精神，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重的思想，深入人心。實(shí)踐證明：“共同勞動，共同富裕”在中國是可行的?？梢詷?gòu)建社會主義和諧社會。南街村就是構(gòu)建和諧社會的典范。[8]

　　無獨(dú)有偶，另一個(gè)堅(jiān)持集體經(jīng)濟(jì)，不搞聯(lián)產(chǎn)承包到戶，堅(jiān)決走“農(nóng)工副并舉”道路取得輝煌成果的典范就是江蘇省江陰市的華西村。囿于篇幅，此處略。

　　以上列舉的鐵的事實(shí)，雄辯地證明，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，在以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，重溫毛澤東主席的人民觀，永遠(yuǎn)牢記毛澤東主席的教誨：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人和小集團(tuán)的利益出發(fā)。”始終為絕大多數(shù)人謀利益，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)小康社會的美好理想。

　　主要參考資料：

　　[1]《老子、莊子》中國戲劇出版社“老子篇”第三、五章。

　　[2]“十七位老部長、老同志建言‘十七大’”2007年7月12日。

　　[3]《中國共產(chǎn)黨的七十年》中共中央黨史研究室著，胡繩主編 中共黨史出版社，1991年、北京。

　　[4]《毛澤東選集第五卷》人民出版社出版，1977年4月第一版，四川第一次印刷。

　　[5]《偉大的十年》，周恩來著。人民出版社，一九五九年，北京。

　　[6]《鄧小平文選》第二卷，人民出版社出版，1994年10月第二版，成都第三次印刷。

　　[7]《河南臨潁縣南街村農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目》2007年5月12日百度百科網(wǎng)上報(bào)道。

　　[8](本文摘自宣制輝的文章《和諧社會的典范—南街村》，2007年8月27日。

　　[9]《鄧小平文選》第三卷，人民出版社出版，1994年10月第二版，成都第三次印刷。

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