1976年，隨著毛澤東去世和文革結(jié)束，鄧小平的改革開放開啟了另一個時代。被批判和破壞的封建主義的四舊轉(zhuǎn)瞬間成為了我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。各地的寺廟重新香火旺盛，曾經(jīng)銷聲匿跡的看風(fēng)水和算命如今隨處可見。有趣的是，曾經(jīng)被共產(chǎn)黨批判為封建主義的那一套，正在成為一些精明能干的共產(chǎn)黨地方官員的管理手段。
三十多年經(jīng)濟的高速發(fā)展帶來的貪污腐敗、貧富差距和環(huán)境污染已經(jīng)造成社會的不穩(wěn)定。2010年中國發(fā)生18萬起群體性事件，比2000年增加四倍多。共產(chǎn)黨早就意識到毛澤東時代和改革開放初期曾經(jīng)行之有效的管理方式開始失效了，為此培養(yǎng)官員的中央黨校和各地的黨校都在調(diào)整教學(xué)計劃，而且每年派送高官到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)西方的管理。但他們往往發(fā)現(xiàn)，反而是毛澤東痛恨的封建主義那一套成效顯著，讓現(xiàn)有政權(quán)在危機四伏里仍然穩(wěn)固。
我認(rèn)識的南方某城市的一位區(qū)長，告訴我在他管轄的區(qū)里，一場大雨引發(fā)了洪水，洪水沖掉了一千多座老百姓的祖墳。中國有一個根深蒂固的觀念，祖墳位置的好壞影響子孫后代命運的好壞。這一千多座祖墳原來分散在不同的地方，因為城鎮(zhèn)化進程而遷移到一起，這個過程本來就充滿矛盾，中國的傳統(tǒng)是祖墳不能動，除非后代連遭厄運才可以遷移。?如果這些祖墳沒有被遷移，是在原來的地方被雨水沖走，老百姓會認(rèn)為這是一場天災(zāi)，可是被遷移到一起的祖墳被洪水沖掉，他們理所當(dāng)然地認(rèn)為是政府的責(zé)任，他們憤怒了。
這位能干的區(qū)長知道一場群體性事件將要爆發(fā)，他沒有動用警力，而是派出了十幾個風(fēng)水先生去做他們的工作，這些聽命于政府的風(fēng)水先生用風(fēng)水去說服他們，說他們的祖墳被水沖了，他們?nèi)蘸缶蜁l(fā)財。在中國的風(fēng)俗里，水為財，遇到水會發(fā)財。他們不相信政府，可是相信風(fēng)水先生。
我再說一個真實的故事。湖南一位官員告訴我，他在當(dāng)縣長的時候，要蓋一幢政府辦公大樓，購進的木材、鋼筋和水泥堆在一塊空地上。附近的老百姓每天晚上都去偷竊，準(zhǔn)備以后給自己蓋房屋。當(dāng)?shù)乩习傩沼袀€觀念，偷政府的財產(chǎn)不算偷，偷鄰居的才是偷。縣里相關(guān)部門開會商量，準(zhǔn)備建起圍墻，再在圍墻上裝電網(wǎng)，還要派出警察去守衛(wèi)。他知道后說，不用建圍墻，不用裝電網(wǎng)，不用派警察，只要在四周立上幾個木牌，木牌上寫著“建廟用”就行了。這一招果然有效，老百姓一看這些木材、鋼筋和水泥是用來建佛教寺廟的，不僅不再去偷了，還趁著夜色的掩護把此前偷回家的還了回去。迷信的觀念讓他們覺得偷竊寺廟的東西會遭受報應(yīng)的。
一位加拿大記者曾經(jīng)問我：天安門城樓上的毛澤東畫像還能掛多久?
我回答：如果毛澤東知道他的中國變成今天的模樣，會很生氣地要求取下自己的畫像。
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