山雨欲來風滿樓。如今的社會價值體系，真可謂是一團亂麻。所謂的左派右派相互之間的爭論，簡直就要到了水火不容的地步。
我在股權投資圈子里混了這幾年，身邊所接觸的同業中人，幾乎都是以擁護所謂“憲政”的偏右派為多，而我自己，一直自認為是較為溫和的中左立場。因而經常感覺到與他們在價值觀上的格格不入和話不投機。因而就較少在事關國家前途和民族命運的政治問題上與他們深談，即便偶爾聽到他們高談闊論其“普世價值”等自以為先進和文明的政治理念，也只是一笑而過，內心卻暗自感嘆，他們被西方舶來的意識形態宣傳所蒙蔽之深，一葉障目，卻不見森林。
然而，被西方舶來的所謂“普世價值”意識形態宣傳所蒙蔽的國人，卻也絕不在少數。所謂“不折騰”的同時也就“不爭辯”、“不作為”，任由各種西方輿論對中國的社會主義思想進行妖魔化。西方輿論別有用心地抬出了很多連大多數西方人自己都不怎么熟悉的哈耶克，奉為神靈;把由西方資本權貴掌控的“兩黨輪流坐莊制度”美化成放之四海皆準的神一樣完美的政治體制形式。同時也像當年抹黑蘇聯政權一樣，把中國當今的社會主義制度描繪成了“極權”、“法西斯主義”的十惡不赦的惡魔。他們糾集國內外各種可以利用的反華勢力，無論是貪官、黑律師、利欲熏心的低俗小報記者，還是想出名又缺乏真才實料的藝術家、自認為才華橫溢卻只能寫出一堆狗屎的網絡作家、各種不得志的小混混、為了一點蠅頭小利不惜出賣靈魂的網絡水軍，等等，幾乎所有一切可以加以利用的人。然后通過互聯網本事所特有的快速便捷傳播效應，通過造謠、煽動、指鹿為馬的手段，肆意踐踏人們的價值觀。更可惡的是他們故意篡改歷史，惡意丑化那些為建立新中國而鞠躬盡瘁的革命先烈們!!于是乎，千里之堤毀于蟻穴，時至今日，中共在意識形態領域方面的欠賬，恐怕也并不比美國政府賬戶上的國債赤字少!到了今天，分辨右派左派的最簡單的標準，已經到了簡單區分是“倒共派”還是“挺共派”了!
在右派之中，除了一部分因為不明就里被西方普世價值思想裹挾其中、同時也是出于深惡痛絕中共官員中腐敗現象的普通老百姓之外，還有相當一部分是那些通常被譽為“成功人士”的中產階級，他們有著百萬千萬的身價，在經濟上取得了豐厚積累的同時，也進一步奢望在政治上能夠獲得特權，可是中共的干部們又不怎么會買他們的賬(當然被他們金錢所收買的也大有人在)，于是他們就感覺到在政治上有一層天花板，所以也就更容易仇視社會主義政權，更容易被“一人一票是最好的政治體制”所蠱惑，試圖通過嘗試推翻中共的領導，最終獲得由他們來統治人民的美夢。
由此看來，當年鄧公的“不管黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”的貓論，實在是大有漏洞。鄧公說要“允許一部分人先富起來”，后半句話原意本應當是“然后再帶動另外一部分人共同致富”，現在卻發展成了中共自己養虎為患，培養了一批忘恩負義的白眼狼。所謂“人心不足蛇吞象”，物質欲望的潘多拉魔盒一旦打開，惡魔就必然會沖出來禍害人間，很難再被降服。這部分先富起來的人非但不感謝中共當年把中國從積貧積弱近乎亡國的懸崖邊拉回來，不感激“說來說去都是黨的改革開放政策好”的恩澤，反倒是走到了社會主義制度的對立面，甚至成為了要推翻現政權的中堅力量。這恐怕也是當年的鄧公所始料未及的吧。
說老實話我倒并不是要反對改革開放，但我認為凡事總要有個度，特別是不應該在一門心思發展經濟領域改革的同時，卻完全荒廢了社會主義思想政治建設，長期以來在黨的思想理論創新方面毫無建樹。一切向錢看，一切都完蛋!
在中國人的傳統觀念中，有一種與生俱來的“天下大同”的情節，因而中國人民也就順理成章地堅定接受了馬克思主義思想，眾志成城追求最終要實現人人平等的偉大目標，這決不是西方式的那種僅在政治上的所謂人人平等，更是同時要追求在經濟上的人人平等。沒有經濟上的首先平等，一切所謂的政治地位平等，都是扯淡!睡著公園長凳上的流浪漢，和聲色犬馬的金融大亨，政治上能平等嗎?實事求是地說，這種追求共同富裕的偉大政治理想，是遠遠領先于西方那種資本家通過把持經濟命脈從而控制國家政權的政治體制的。當然理想畢竟還只能是理想，還只是一條從來沒有前人走過的道路，最終如何實現，難免還要經過長期艱難曲折的探索和實踐。
然而，我們決不能把當今中國所出現的貪官污吏現象，簡單歸結于社會主義體制。縱向比較，中國當今社會的貪污腐敗問題比起中國2000多年以來的任何歷史時期，絕不可能比以前更壞;橫向比較，中國的貪污腐敗問題也并不比全世界大多數國家更嚴重。
中國社會是全世界最復雜的社會，這已是世所公認。中國歷史長，人口多，民族多，地域廣，文化多樣。更重要的是，經過了2000多年儒家思想的統治，中國社會特有的那種所謂“醬缸文化”已是根深蒂固，近乎到了堅不可摧的地步。哪怕是一個目不識丁的農村老太太，講起忠孝仁義的大道理，也頭頭是道。有文化是好事，總比沒文化好。但還是那句話，凡事過了頭兒就不好，儒家思想一家獨大，最終搞的封閉保守，在哲學思想的發展上近親繁殖，唯“子曰”是從，人人不敢越雷池半步。儒家思想最講究“秩序”，下屬要遵從上級，這樣才更有效率，才不會亂套，但是一旦過了頭，就成了對上司唯命是從，明明知道上級是錯的，也不敢站出來反對，不敢說半個不字，甚至不敢有任何跟別人不太一樣的舉止，生怕因為自己的個性而變成別人眼里的“異端”，成為眾矢之的。這種文化的弊端表現在政治體制之中，就變成了愚忠、明哲保身。中華民族之所以長期以來在“起義、建立政權、皇帝昏庸、官員腐敗、民不聊生、再起義、再建立新政權。。。”這樣一個不斷的循環中死轉圈子出不來，像一只踩轉輪的老鼠一樣疲于奔命卻找不到出口，就是因為儒家思想中那些的負面東西影響太大了!在上世紀40年代末，王亞南先生曾經寫過一本書叫做《中國封建官吏制度研究》，主要就是討論中國社會這種特有的“死循環”現象產生原因的和表現形式。這位王亞南先生還是中國第一部《資本論》的翻譯者。
值得慶幸的是，西方列強雖然用他們的船堅炮利轟醒了東方雄獅，雖然民族命運也曾懸于一線，差點就要亡國亡種，但是中華民族是全世界最堅韌也最善于學習的民族，我們很快就發現了西方人強大的奧秘，無非就是工業和科技方面的發達，這有什么呢?中國人最聰明，也最勤奮，于是就有無數的華人走出國門，到西洋求學，只用了短短一百來年的時間，就把他們那一套以數理化為基礎的科學技術學到手，在國內得到大量的普及應用。如今，我們在大多數科學技術領域已經不輸給西方人，并且在普通老百姓中的普及率甚至比很多西方國家還高。這是為什么?因為咱們中國人更聰明、更勤奮、也更有使命感!
然而，隨著改革開放的深化，以及對社會主義哲學思想的創新上所表現出的裹足不前，中共也開始反映出保守、僵化的老毛病，所謂的“哲學研究”，只是在前人的著作中轉圈子，對前人的著作進行一遍又一遍的注解、闡述，卻也是一樣的裹足不前，也是一樣的不敢越雷池一步，就像當年古人對待儒家思想一樣。思想上僵化了，于是官員們也就喪失了斗志，同時又被身邊如此豐富的物質世界的燈紅酒綠所吸引，又開始犯明哲保身、自私自利的老毛病!
西方近代哲學思想的主流強調的是個體，認為假使每個人都把自己的事情做好了，你們整體自然就會好。但這和中國傳統思想中的舍己為人、殺身成仁、“幼無幼及人之幼，老吾老以及人之老”等道德標準是格格不入的。正因為如此，共產主義思想即便在前蘇聯、東歐等國家里被拋棄了，但在中國還有深厚的群眾基礎。中國歷史上自然災害頻發，糧食短缺的事情時有發生，為了保證一家人都能夠活下來，所以就寧可大家都吃不飽肚子，也要把食物盡量平均進行分配。久而久之，中國人養成了重視整體，崇尚集體利益，崇尚利他主義精神的優良傳統。而普世價值，卻是在弘揚利己主義，甚至鼓勵為了個體利益而損壞集體利益的行為。但與此同時他們又把中國官員中所出現的貪腐現象拿出來痛加鞭撻，指責這些官員損公肥私的行為。其實我們開個玩笑說，貪腐不正是利己主義思想的一種“實踐”嗎?這實在是普世價值自身的一種悖論。而共產主義思想本身是堅決反對因利己主義思想而產生的干部貪污腐化現象的，這跟共產主義所追求的人人平等(包括政治上的和經濟上的平等)是格格不入的，所以，并非是由于社會主義實踐活動的本身才導致了貪腐行為的產生。因而要借反對貪腐之名推翻中共的執政地位，推翻社會主義制度，這就是明顯的別有用心。試問，假如中國政治體制真的演變成今天的俄羅斯那樣，甚至真的變成印度那樣，中國社會就不存在貪官污吏了嗎?我告訴你，貪官污吏反倒會更加多，更加甚!如果中國社會普遍接受了完全的私有化體制，人人都以滿足自身的利益為最高理想，雖然有所謂的民主選舉來作為遮羞布，但是以中國人所特有的權術、靈活性，如此一來，中國延續了幾千年的那些深入骨髓的官場行為方式，中國傳統官僚政治所特有的“延續性”、“包容性”、“貫徹性”，則肯定又會卷土重來，中華民族必將再次陷入推翻、新建、貪腐、再推翻、再新建、再貪腐的無休止循環之中!一人一票能夠消除貪腐?那臺灣的陳水扁是如何被選上臺的?意大利的貝盧斯科尼又是如何被選上臺的?當年小布什與阿爾·戈爾 (Al Gore)的競選鬧劇，這背后的那點貓膩，誰又能說的明白?一人一票的結果，必然是官和商更加緊密地勾結在一起，形成緊密的聯盟，沒有商的財力支持，官就無法被選上臺;而官一旦被選上臺，則必然要趕緊回報商曾經給予的“熱心幫助”。就連美國總統奧巴馬，也在自己首次就任總統的第二天，心急火燎地設宴款待各路銀行家和軍火商，足見此背后的深情厚誼。所以，說什么“憲政”可以根治貪腐，完全就是癡人說夢。
回過頭來再說中國當前的貪腐問題，這又要怪中共自身不好，一味的只重視“以經濟建設為中心”，長期以來忽略了對黨員干部的思想教育和作風管理，最終導致相當多的黨員干部忘記了自身所肩負的重大歷史使命，由利他主義的政黨宗旨，完全轉變成了追求利己主義的個人物質享受，使得人民與黨離心離德，可嘆中共執政之初那種真心實意為人民服務的大好政治風氣，如今已經是千瘡百孔。再這么搞下去，將來如果真的又到了民不聊生之時，中華民族多災多難的歷史宿命會否再一次的重新演繹?會否又陷入那樣一個令人發指的似乎永世不得超生的無限死循環?
愿天佑我泱泱中華!
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