635 生產(chǎn)力的社會(huì)意識(shí)分析和社會(huì)主義道路
(2011-07-22)
上
重求思考就是要讓人們有階級(jí)覺(jué)悟階級(jí)意識(shí)。
今天的馬列主義者必須站在人類文明的最高水平引領(lǐng)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，否則就不是真正的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，就不可能勝利。僅僅是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)平均，想建立馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的公有制，戰(zhàn)勝資本主義，是難以實(shí)現(xiàn)了。
一方面要從實(shí)際出發(fā)逐步的實(shí)現(xiàn)貨幣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)退出歷史舞臺(tái)，逐步實(shí)現(xiàn)中小企業(yè)私有制退出人類社會(huì)。一方面要建立真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的沒(méi)有既得利益的社會(huì)主義，全面超越資本主義的新型社會(huì)。
傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式在快速發(fā)展的信息化時(shí)代和新興產(chǎn)業(yè)面前，已經(jīng)不是未來(lái)新型社會(huì)化大生產(chǎn)的代表了，也不會(huì)成為超越資本主義的先進(jìn)生產(chǎn)力生產(chǎn)方式的代表。這也是他們?yōu)槭裁礋o(wú)法戰(zhàn)勝資本主義假民主的原因。
在社會(huì)生活中可以感到，落后的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的群眾受到既得利益階級(jí)社會(huì)的毒害扭曲是十分嚴(yán)重的，不足弱點(diǎn)缺點(diǎn)是十分嚴(yán)重的，他們因此依靠劣根性維持生活生存就會(huì)必然。可以看到，他們更多篤信私有制階級(jí)社會(huì)的管理和被管理的社會(huì)理念，他們?cè)谶@樣定式中只能幻想用既得利益階級(jí)社會(huì)的扭曲理念多一些實(shí)現(xiàn)自己的狹隘利益，一切既得利益階級(jí)社會(huì)的假惡丑因此就或多或少的存在，這就是劣根性在新時(shí)期又變形的死灰復(fù)燃。
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的人們更多的關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，他們更多顯示著認(rèn)可既得利益階級(jí)社會(huì)的秩序，或者幻想這個(gè)秩序及其理念實(shí)現(xiàn)自己的愿望，其中善良的人們存在認(rèn)命的心理心態(tài)，而許多不良心理心態(tài)的人就是既得利益階級(jí)社會(huì)扭曲的劣根性。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式能夠?qū)崿F(xiàn)獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)意志已經(jīng)不可能，而社會(huì)的發(fā)展讓新舊產(chǎn)業(yè)的差距越來(lái)越大。
劣根性的問(wèn)題所以覺(jué)得嚴(yán)重嚴(yán)峻，感到不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的勝利。今天，還要從生產(chǎn)力生產(chǎn)方式的高度，從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看待社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有先進(jìn)性的生產(chǎn)力生產(chǎn)方式，人們幾乎馬上就會(huì)產(chǎn)生資本既得利益社會(huì)不可逾越的直覺(jué)和心理定勢(shì)了。人們就會(huì)把生存希望寄托在既得利益階級(jí)社會(huì)的劣根性上。
有些人依靠劣根性自以為能夠占便宜，壓低別人抬升自己，結(jié)果往往是大多數(shù)被資本資產(chǎn)階級(jí)的本性搞得灰頭土臉，因此他們不得不收斂一些回到本階級(jí)的立場(chǎng)。往往沒(méi)有危機(jī)沒(méi)有嚴(yán)重?fù)p失他們不可能有反抗的需要，他們深受既得利益資本社會(huì)世界觀價(jià)值觀人生觀的影響，在生活還能維持的情況下，用劣根性自?shī)首詷?lè)，體會(huì)內(nèi)心渴望的既得利益階級(jí)社會(huì)的價(jià)值觀人生觀的感受愿望。
現(xiàn)在全世界的民族分裂都是民族買(mǎi)辦半買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)在興風(fēng)作浪，而群眾被玩于股掌之上，這也看出傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的人們不能主導(dǎo)社會(huì)的命運(yùn)，是存在這方面原因的。
比如實(shí)行計(jì)劃生育后，到現(xiàn)在中國(guó)男女比例已經(jīng)嚴(yán)重失調(diào)，害死女?huà)氲氖虑橛性S許多多，可見(jiàn)落后的人們受到長(zhǎng)期既得利益階級(jí)社會(huì)的毒害影響，寧肯喪盡天良?xì)垰⒐侨舛y以覺(jué)悟，更何況在人文、社會(huì)政治理念、生活方式的種種劣根性。
全世界傳統(tǒng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)名義的黨派和左派轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的只是認(rèn)可斯大林模式，農(nóng)民起義式的文革，還想恢復(fù)斯大林模式和文革。實(shí)質(zhì)還是認(rèn)為社會(huì)主義就是建立英明領(lǐng)導(dǎo)人和清官社會(huì)。人民統(tǒng)治是沒(méi)有的，可以看出階級(jí)水平的局限性。把皇帝總統(tǒng)之類的換成無(wú)產(chǎn)階級(jí)名義的領(lǐng)導(dǎo)人，把官僚都變成無(wú)私的清官，這是什么?這不是社會(huì)主義本質(zhì)。
重求注意到單位的技術(shù)性人才，劣根性還是少的，卑劣性的傾向要輕。
通過(guò)革命導(dǎo)師的一些論述，還有考察人類社會(huì)的歷史，是不難發(fā)現(xiàn)一些真理客觀規(guī)律的。
農(nóng)民不能推翻封建社會(huì)建立新型社會(huì)，是馬列主義著作已經(jīng)提到的。以馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》對(duì)小農(nóng)的分析那樣，小農(nóng)是沒(méi)有獨(dú)立的階級(jí)意識(shí)階級(jí)意志的，他們不能像無(wú)產(chǎn)階級(jí)那樣推動(dòng)新社會(huì)。{當(dāng)然馬克思也指出這樣的小農(nóng)在時(shí)代發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)變化。“不是革命的農(nóng)民，而是保守的農(nóng)民;不是力求擺脫其社會(huì)生存條件即小塊土地的農(nóng)民，而是想鞏固這種條件的農(nóng)民;不是力求聯(lián)合城市并以自己的力量去推翻舊制度的農(nóng)村居民，而相反，是愚蠢地拘守這個(gè)舊制度，期待帝國(guó)的幽靈來(lái)拯救自己和自己的小塊土地并賜給自己以特權(quán)地位的農(nóng)村居民。……不是農(nóng)民的開(kāi)化，而是農(nóng)民的迷信;不是農(nóng)民的理智，而是農(nóng)民的偏見(jiàn);不是農(nóng)民的未來(lái)，而是農(nóng)民的過(guò)去”。}
農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此他們只能改朝換代，他們可以對(duì)農(nóng)業(yè)階級(jí)社會(huì)野蠻邪惡的壓迫進(jìn)行反抗，可是他們的斗爭(zhēng)不會(huì)徹底，反而出現(xiàn)一些不好的不良的蛻變和行為的落后性。幾千年的封建社會(huì)就是這樣，直到新的勞動(dòng)者工人出現(xiàn)才能推翻封建社會(huì)。十月革命中國(guó)革命的勝利，是農(nóng)民接受了無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民階級(jí)。
現(xiàn)在農(nóng)業(yè)社會(huì)的劣根性還在影響著第三世界的人們包括中國(guó)，而傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)工人農(nóng)村農(nóng)民也出現(xiàn)了思想品質(zhì)局限性的惡化。只有今天先進(jìn)生產(chǎn)力勞動(dòng)者的出現(xiàn)和先進(jìn)生產(chǎn)方式的發(fā)展，為新型社會(huì)的勝利具備了必然性。
可以說(shuō)，仔細(xì)從階級(jí)的因素考察世界上一切傳統(tǒng)的左派，發(fā)現(xiàn)左派思想就是農(nóng)民和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者的局限性。他們不是要真正的建立新型社會(huì)，也不能建立。他們們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政統(tǒng)治，完全是越俎代庖，完全是想當(dāng)然的以社會(huì)主義化身自居，完全是讓好的最高統(tǒng)治者和清官們代替無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)家做主。
傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式可以打倒封建主義打擊資本野蠻的壓迫，但是他們?nèi)〈Y產(chǎn)階級(jí)建立新型社會(huì)還是難以做到的。這在列寧去世以后的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和亞非拉左翼運(yùn)動(dòng)的局限性暴露的十分充分。毛主席想讓知識(shí)分子工農(nóng)化，卻想不到讓工農(nóng)先進(jìn)生產(chǎn)力先進(jìn)生產(chǎn)方式化，這和馬克思對(duì)新科技新生產(chǎn)方式的發(fā)展感到由衷高興很相反。
左派為什么難以進(jìn)步?全世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)為什么徘徊不前?因?yàn)樗麄兇淼牟皇俏磥?lái)，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的立場(chǎng)，只是以傳統(tǒng)勞動(dòng)者的代言人自居，代表傳統(tǒng)的平均主義理念幻想，特別還在幻想用既得利益階級(jí)社會(huì)制度去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。
因?yàn)椴皇窍冗M(jìn)生產(chǎn)力的代表，不是文明的領(lǐng)軍者，所以還在繼續(xù)繼續(xù)堅(jiān)持斯大林模式的既得利益階級(jí)社會(huì)的理念框框，也就不是真正的馬克思列寧主義的立場(chǎng)。還有的幻想簡(jiǎn)單照搬巴黎公社，巴黎公社的制度在貨幣金融退出人類社會(huì)以后還是可以實(shí)行的，現(xiàn)在實(shí)行只能蛻變成為法西斯式的既得利益階級(jí)社會(huì)。
總之他們還是以少數(shù)人的意志想當(dāng)然的代替勞動(dòng)者群眾的實(shí)際權(quán)力，這是他們的階級(jí)歷史水平所決定的。
已經(jīng)有資本主義的未來(lái)學(xué)家說(shuō)未來(lái)社會(huì)是少數(shù)技術(shù)精英統(tǒng)治的社會(huì)，在為既得利益階級(jí)社會(huì)尋求退路了。而斯大林模式文革方式和巴黎公社方式的幻想只能同樣蛻變成為這樣的法西斯式的既得利益階級(jí)社會(huì)，這和資本主義假民主必然破產(chǎn)后出現(xiàn)的法西斯統(tǒng)治是一致的。
通過(guò)了解最先進(jìn)的一些左派如空心菜竟然也是要做未來(lái)的祈禱者，而不是做覺(jué)悟的領(lǐng)軍者，他的心理心態(tài)明顯的表現(xiàn)出左派和馬列主義的巨大差距。
不要盲目樂(lè)觀中國(guó)人民會(huì)最先做出社會(huì)主義榜樣，中國(guó)的人文是落后的，社會(huì)的劣根性問(wèn)題如果不是長(zhǎng)期的體察是不知道其中的嚴(yán)重性嚴(yán)峻性的。社會(huì)主義要建立超越資本主義的新型社會(huì)，需要文明的超越，這方面中國(guó)的不足十分明顯。而全球化已經(jīng)比以往時(shí)期更加突出國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)，因此中國(guó)問(wèn)題的解決離不開(kāi)全世界形勢(shì)的發(fā)展，全世界人民聯(lián)合起來(lái)比以往任何時(shí)候都具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。
今天真正的馬列主義者必須與左派的愚昧和既得利益階級(jí)社會(huì)的邪惡做斗爭(zhēng)，擺脫人類又一次進(jìn)入愚昧折騰反復(fù)挫折的危險(xiǎn)。防止既得利益階級(jí)社會(huì)的法西斯化，徹底的消滅既得利益階級(jí)社會(huì)的存在和復(fù)辟的危險(xiǎn)。
筆者不是認(rèn)為社會(huì)主義變革還沒(méi)有具備條件，恰恰相反，社會(huì)主義革命正在具備條件的過(guò)程中。重要的是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)馬列主義者必須怎么想怎么做，如果清楚的理解科學(xué)社會(huì)主義真諦，那么社會(huì)主義革命的勝利在未來(lái)一百年之內(nèi)是完全能夠?qū)崿F(xiàn)的。毛主席也預(yù)言1962——2062年是人類社會(huì)制度變革的時(shí)代。
今天人類社會(huì)正在進(jìn)入信息化知識(shí)化時(shí)代，先進(jìn)生產(chǎn)力新興產(chǎn)業(yè)正在發(fā)展，新型社會(huì)必然出現(xiàn)是勢(shì)不可擋的。正如新生產(chǎn)力導(dǎo)致工人階級(jí)出現(xiàn)，推翻了封建主義，實(shí)現(xiàn)了資本主義時(shí)期的生產(chǎn)力革命。同樣，今天先進(jìn)生產(chǎn)力的被剝削者們必然要推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)新的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系革命。而且未來(lái)社會(huì)，比如傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的體力勞動(dòng)服務(wù)勞動(dòng)將實(shí)現(xiàn)智能化無(wú)人化，人們事實(shí)上的等級(jí)尊卑將消失。人類社會(huì)將出現(xiàn)全面的飛躍進(jìn)步，也實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展。
社會(huì)主義是生產(chǎn)力發(fā)展勢(shì)在必行的要求，全世界的大企業(yè)大金融必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這樣才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步。中小企業(yè)可以有條件的實(shí)現(xiàn)公有制，也可以作為私有制逐步的消失。現(xiàn)在的中小企業(yè)必須依靠大企業(yè)生存，而大企業(yè)完全可以也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制。
要高度重視最先進(jìn)的生產(chǎn)力代表，最先進(jìn)的生產(chǎn)方式的代表。可以看到劣根性比較少的，往往是能夠讓資本家都需要依靠的人們，沒(méi)有資本家也能夠進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)運(yùn)行的人們。請(qǐng)高度重視這一點(diǎn)。
要看到，最早進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的人士并不是體力勞動(dòng)者，而是覺(jué)悟的共產(chǎn)主義者，在列寧時(shí)代和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期也是這樣的。他們和工農(nóng)相結(jié)合，帶領(lǐng)工農(nóng)實(shí)現(xiàn)覺(jué)悟。今天，先進(jìn)生產(chǎn)力生產(chǎn)方式和先進(jìn)知識(shí)化的新型社會(huì)覺(jué)悟者，需要引領(lǐng)灌輸啟發(fā)社會(huì)各領(lǐng)域，啟發(fā)工人農(nóng)民，推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)勞動(dòng)者向社會(huì)主義轉(zhuǎn)化。
社會(huì)主義革命勝利以后，必須全力推動(dòng)這個(gè)轉(zhuǎn)化。任何新型社會(huì)歸根結(jié)底都是建立在先進(jìn)生產(chǎn)力生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的。
美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)受到的打擊，是一個(gè)趨勢(shì)。被剝削階級(jí)的階級(jí)意識(shí)覺(jué)醒、階級(jí)意志的形成，還需要時(shí)間。不過(guò)，資本主義的危機(jī)會(huì)加速這個(gè)過(guò)程的。
中國(guó)的養(yǎng)老實(shí)施和體制都是有風(fēng)險(xiǎn)的，這也是全世界共同面臨的難題。隨著房地產(chǎn)的最后接力棒扔給普通大眾，房地產(chǎn)最終的升值保值作為財(cái)產(chǎn)的依靠是必然失敗的，因此社會(huì)的危機(jī)就會(huì)出現(xiàn)。解決養(yǎng)老保險(xiǎn)的問(wèn)題是必須依靠社會(huì)變革的解決才能解決，只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能推動(dòng)生產(chǎn)力的進(jìn)步，才能廢除既得利益階級(jí)社會(huì)造成的一切貧富分化和社會(huì)資源的浪費(fèi)，廢除上層建筑和社會(huì)的種種假惡丑對(duì)財(cái)富的吞噬浪費(fèi)，這樣人類社會(huì)才能有希望，才能擺脫一切危機(jī)。
中心思想的結(jié)論：共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)必須學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思列寧主義，向全社會(huì)的被剝削階級(jí)灌輸先進(jìn)思想，做文明的領(lǐng)軍者。在政治、經(jīng)濟(jì)、思想哲學(xué)、科學(xué)、人文、文化、精神文明、社會(huì)理念等等做文明的領(lǐng)軍者。廢除既得利益階級(jí)社會(huì)的出現(xiàn)和存在，實(shí)現(xiàn)自下而上的新型社會(huì)制度。只有這樣才能帶領(lǐng)人民群眾走出自己的局限性，只有這樣才能覺(jué)悟人民群眾，只有這樣才能覺(jué)悟覺(jué)醒被剝削階級(jí)的階級(jí)意識(shí)階級(jí)意志，只有這樣才能推動(dòng)被剝削階級(jí)走上取代資本既得利益階級(jí)社會(huì)的道路，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新勝利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面徹底的建立。
恩格斯在馬克思墓前的講話中說(shuō):“在馬克思看來(lái),科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn),都使馬克思感到衷心喜悅,但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè),對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就完全不同了。” (《馬克思恩格斯選集》第3卷第575頁(yè))
“ 蒸汽、電力和自動(dòng)紡機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家。” (《馬克思恩格斯全集》第12卷第3頁(yè))
列寧指出：“單是正義，單是群眾對(duì)剝削憤恨的感情，永遠(yuǎn)也不會(huì)把他們引上通往社會(huì)主義的正確道路。但是，當(dāng)大銀行、辛迪加、鐵路等物質(zhì)機(jī)構(gòu)依靠資本主義而發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)先進(jìn)國(guó)家極其豐富的經(jīng)驗(yàn)積累了奇妙的技術(shù)，而資本主義卻妨礙這些技術(shù)的應(yīng)用的時(shí)候，當(dāng)覺(jué)悟的工人團(tuán)結(jié)成一個(gè)25萬(wàn)黨員的黨，以便在被全體剝削勞動(dòng)者支持下有計(jì)劃地掌握這種機(jī)構(gòu)并使它運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的時(shí)候，——當(dāng)這些條件已經(jīng)具備的時(shí)候，如果布爾什維克不讓別人嚇倒而能奪取政權(quán)，那么，地球上就沒(méi)有一種力量能阻擋他們把政權(quán)一直保持到全世界社會(huì)主義革命的勝利。”
馬列主義導(dǎo)師已經(jīng)清清楚楚的說(shuō)明了一切，我們不過(guò)是看到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后又重復(fù)了革命導(dǎo)師們的理論內(nèi)涵。
最近了解了日共的一些情況，了解到那些平常受到政府和資產(chǎn)階級(jí)恐嚇而害怕和日共接觸的老百姓，在困難時(shí)在受到壓迫時(shí)又找日共幫助的人們，應(yīng)該了解他們的所思所想。畢竟不了解群眾的弱點(diǎn)缺點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展群眾運(yùn)動(dòng)是有困難的。
在今天的人類社會(huì)當(dāng)然有一些老百姓善良，也有一些有正義心勇氣的。可是許多，甚至是大多數(shù)是平庸的，有弱點(diǎn)缺點(diǎn)的。
感到一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，自共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以來(lái)，共產(chǎn)黨人對(duì)群眾的人文研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魯迅先生，甚至還遠(yuǎn)不如柏楊先生。盡管對(duì)柏楊本人和一些論點(diǎn)有爭(zhēng)議，但是他畢竟真正的影響了社會(huì)人文。社會(huì)人文是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)到今天還十分忽視的問(wèn)題，也是一個(gè)必須研究解決的問(wèn)題。否則，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)有阻礙。
到目前為止，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還是少數(shù)人帶領(lǐng)多數(shù)人，往往還是非勞動(dòng)者出身的先覺(jué)者帶領(lǐng)工農(nóng)大眾。幾千年的既得利益階級(jí)社會(huì)還是少數(shù)精英帶領(lǐng)社會(huì)的變革運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)袖人物作用突出還是很普遍。這和生產(chǎn)力發(fā)展水平提供的客觀條件有關(guān)，今天隨著知識(shí)化信息化的發(fā)展進(jìn)步，情況會(huì)有好轉(zhuǎn)。
社會(huì)主義畢竟是變革幾千年私有制階級(jí)社會(huì)的事業(yè)，這就需要全面的進(jìn)行社會(huì)變革，人文方面同樣如此。而且，恰恰是群眾的愚昧落后扭曲是既得利益階級(jí)社會(huì)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
這一點(diǎn)，全世界每個(gè)馬列政黨馬列人士都需要認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，研究解決這個(gè)問(wèn)題。這是如此的重要甚至可以從某種角度來(lái)說(shuō)是關(guān)鍵。
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