對(duì)中產(chǎn)階級(jí)理論的初步批判

　　中產(chǎn)階級(jí)理論在我國(guó)改革的最近十余年來(lái)非常流行，似乎即將進(jìn)入中央的核心理論體系和政策體系。但是，這種理論實(shí)際上是一個(gè)徹頭徹尾的資產(chǎn)階級(jí)理論，是對(duì)廣大一線勞動(dòng)階級(jí)的思想欺騙!

　　目前流行的中產(chǎn)階級(jí)的定義或說(shuō)法有：

　　(1)他們大多從事腦力勞動(dòng)，主要靠工資及薪金謀生，一般受過(guò)良好教育，具有專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的職業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費(fèi)能力;有一定的閑暇，追求生活質(zhì)量，對(duì)其勞動(dòng)、工作對(duì)象一般也擁有一定的管理權(quán)和支配權(quán)。同時(shí)，他們大多具有良好的公民、公德意識(shí)及相應(yīng)修養(yǎng)。換言之，從經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和社會(huì)文化地位上看，他們均居于現(xiàn)階段社會(huì)的中間水平。

　　(2)作家王朔說(shuō)，“中產(chǎn)階級(jí)不見得要從經(jīng)濟(jì)收入上劃分，安于現(xiàn)狀的，尊重既有社會(huì)等級(jí)和道德規(guī)范的都可在觀念上列入中產(chǎn)階級(jí)。”

　　(3)中產(chǎn)階級(jí)的十大標(biāo)志：1、年收入20萬(wàn)元以上。2、持有已經(jīng)上市的股票或者期權(quán)，至少有希望于近期內(nèi)上市。3、有度假小屋或別墅以及一輛看上去不錯(cuò)的車，跟人合買的也算。4、有豐富的夜生活，不一定是去夜總會(huì)或者打麻將，通常是商務(wù)談判或者聽音樂(lè)會(huì)。5、有外國(guó)身份或者至少在外國(guó)呆過(guò)三年以上。6、對(duì)一些時(shí)髦的文化，如MP3或者彩信均不感興趣，但對(duì)于古老文化非常感興趣，對(duì)各個(gè)國(guó)家的古文明有一定知識(shí)，特別是有古玩方面的知識(shí)。7、知道各種禮儀，風(fēng)格是美式的，但心里崇拜歐洲。8、知道最新上演的歌劇和芭蕾舞劇。9、談話中經(jīng)常夾雜外語(yǔ)單詞，聽眾不懂再用中文解釋。10、著裝隨便，但不是普通的隨便，而是一種非常刻意的隨便。文章很有意思，提出的中產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)也很明確，但字里行間，暴露出作者臆淫成分居多。(《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》和零點(diǎn)調(diào)查公司：《中產(chǎn)群體的生活方式及消費(fèi)形態(tài)調(diào)查報(bào)告》，)

　　(4)亞洲開發(fā)銀行發(fā)布一份名為《亞洲和太平洋地區(qū)2010年關(guān)鍵指標(biāo)》的報(bào)告稱，就絕對(duì)數(shù)量而言，中國(guó)的中產(chǎn)階層人數(shù)早已超過(guò)8億。在這份報(bào)告中，亞行將中產(chǎn)階級(jí)定義為每天消費(fèi)2至20美元的群體，其中又分為“底層”、“中層”和“高層”三類，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)低于西方。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，亞洲2008年中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)達(dá)19億，占亞洲人口總數(shù)的56%，這一比例在1990年僅為21%。

　　(5)…………

　　上面的列表可以拉得很長(zhǎng)，不同的定義反映了定義人的社會(huì)心態(tài)。有的人以成為中產(chǎn)為榮，從而列出了許多中產(chǎn)的“優(yōu)秀”品德，有人竟然要中產(chǎn)人士忠于現(xiàn)有社會(huì)等級(jí)秩序。

　　在各種文獻(xiàn)甚至中央文獻(xiàn)中都提出了要擴(kuò)大“中等收入階層”。這是一個(gè)非常沒有科學(xué)意義的說(shuō)法。如果認(rèn)為，“中產(chǎn)階級(jí)”或“中等收入階層”是一個(gè)統(tǒng)計(jì)概念，那么，這個(gè)階層在全社會(huì)的比例就是一個(gè)既定數(shù)，沒有擴(kuò)大之說(shuō)，如60%、70%、80%.等等。如果說(shuō)，這個(gè)階層是社會(huì)中有特定地位的一群，那么，這群人的比例或人數(shù)也很難擴(kuò)大，因?yàn)檫@是由社會(huì)的職位等級(jí)所決定的，職位有限，人數(shù)也就有限。如果我們以美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家某一階段“中等收入階層”的收入標(biāo)準(zhǔn)來(lái)統(tǒng)計(jì)中國(guó)的中產(chǎn)人數(shù)，那我們的中產(chǎn)階層人數(shù)確實(shí)是可以逐漸擴(kuò)大的，因?yàn)槲覀兊娜司杖胨绞翘幱诓粩嘣鲩L(zhǎng)之中。如果按照某些人對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)裕生活的標(biāo)準(zhǔn)要求，中產(chǎn)階級(jí)必屬于小資產(chǎn)階級(jí)。

　　理論界討論“中等收入”階層，其應(yīng)有意義在于弄清楚作為最大比例的社會(huì)人口的收入水平，它比較貼切地反映了社會(huì)的真實(shí)生活水平，可以作為國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)。但是，同時(shí)，國(guó)家不能忘記對(duì)于中低收入人群的關(guān)心愛護(hù)和對(duì)暴富階層的管理控制。

　　國(guó)家對(duì)社會(huì)階層的了解，不是為了要炫耀社會(huì)的公平合理，而是為了更好地管理社會(huì)。特別是作為社會(huì)主義國(guó)家，必須把對(duì)全體勞動(dòng)人民的考慮作為國(guó)家政策的基石。在我國(guó)今天，必須下大力氣提高基層群眾的收入水平，堅(jiān)決地毫不猶豫地控制資本的分紅水平，適當(dāng)時(shí)候開征遺產(chǎn)稅。按照馬克思主義的平等觀，一切勞動(dòng)階級(jí)沒有貴賤之分，一切勞動(dòng)沒有根本的社會(huì)貢獻(xiàn)高低之分，就如一個(gè)螺絲釘在一臺(tái)機(jī)器中的作用一樣。只要一個(gè)人盡了自己的努力，發(fā)揮了自己的腦力和體力，他們就應(yīng)該在社會(huì)中獲得基本同樣的生活待遇。只是現(xiàn)階段，我們的總體生產(chǎn)力水平還比較低，為了鼓勵(lì)某些特殊技能人才而實(shí)行了等級(jí)分配制度，但不能讓這種收入比例差異過(guò)于擴(kuò)大。

　　資本主義社會(huì)鼓吹中產(chǎn)階級(jí)理論不過(guò)是為了掩蓋其深刻的社會(huì)矛盾現(xiàn)象，掩蓋無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的利益對(duì)立。我國(guó)現(xiàn)在作為處于發(fā)達(dá)社會(huì)主義和資本主義中間的一個(gè)過(guò)度階段，需要在理論上搞清楚我們的發(fā)展目標(biāo)和我們社會(huì)的根本性質(zhì)，以最廣大的人民群眾利益為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本理念，不能把由于各種原因處于低收入的人民群眾與所謂的“中等收入階層”劃分開。

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