工農(nóng)大聯(lián)合，城鄉(xiāng)大聯(lián)合，消滅三大差別

　　工農(nóng)大聯(lián)合，城鄉(xiāng)大聯(lián)合，消滅三大差別工農(nóng)大聯(lián)合，城鄉(xiāng)大聯(lián)合，消滅三大差別，是人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路。

　　在當(dāng)今，已經(jīng)有這樣的幼苗出現(xiàn)，雖歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，但仍然欣欣向榮，這足以證明這些幼苗的頑強(qiáng)生命力。也證明此路是通往光輝燦爛的共產(chǎn)主義的金光大道。很明顯，私有制是堵塞此路的腐朽落后行為。反對(duì)此路搞私有化的行為，是走向反面的反X X 行為。

　　“工農(nóng)大聯(lián)合，城鄉(xiāng)大聯(lián)合，消滅三大差別(以下簡稱三大)，是人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路。”這首先是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，也可以說是個(gè)經(jīng)濟(jì)難題，難就難在農(nóng)業(yè)是人類生存和所有活動(dòng)基礎(chǔ)。有了堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)這棵大樹才會(huì)枝繁葉茂。但是，又因?yàn)檗r(nóng)業(yè)受作物生長周期這一自然規(guī)律的制約，所以農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益就永遠(yuǎn)跟不上工業(yè)。而各行業(yè)中盈利最輕松的不是工業(yè)而是商業(yè)，我們暫且不談商業(yè)之外的金融業(yè)之類的行業(yè)。三大既然是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，那就要涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)了。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科，卻不同于其它學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就具有階級(jí)性，而其他學(xué)科本身不具階級(jí)性，是決定于誰掌握它，哪個(gè)階級(jí)掌握它。我們所看到的當(dāng)今所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)都是資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，它們研究的是如何利益最大化，把原本簡單明白的經(jīng)濟(jì)規(guī)律演化得無比繁雜，甚至神神秘秘秘，這樣搞的目的無非就是為了搞暈別人而自己獲利。把那些東西簡化后看到的仍然是這么個(gè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，那么繁雜的東西，其實(shí)質(zhì)都是為了蒙騙勞動(dòng)者，蒙騙社會(huì)之后獨(dú)吞那個(gè)純利潤。而社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是供需平衡，是為需要而生產(chǎn)，那個(gè)純利也是由勞動(dòng)者共享的，所以我們不需要向社會(huì)隱瞞什么，純利就是純利，是直截了當(dāng)?shù)氖隆＝?jīng)濟(jì)學(xué)不是本文的主要話題，所以就把大意說到這里。

　　在三大中，工農(nóng)大聯(lián)合是首要條件，在經(jīng)濟(jì)收入上消除了差別，其他一切差別也將逐步消失，甚至?xí)芸煜＿@里的重點(diǎn)就是如何安置農(nóng)業(yè)的問題，六、七十年代社隊(duì)辦企業(yè)的做法，對(duì)今天的三大有啟發(fā)作用。請(qǐng)注意到是啟發(fā)作用，而不是照抄模仿，當(dāng)今的南街村有借鑒意義。三大的基礎(chǔ)條件是集體、公有制。把工農(nóng)業(yè)置于同一個(gè)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)，作為某個(gè)企業(yè)的一個(gè)部分。既然并入了企業(yè)，就不允許再以農(nóng)民相稱，當(dāng)然也享受同等一切待遇。田地的使用權(quán)和管理權(quán)屬于這個(gè)單位集體所有。這個(gè)單位既是經(jīng)濟(jì)單位又是一級(jí)行政單位，所屬工人的住房以及其他一切生存必需品都免費(fèi)按需分配，另有剩余的純利按勞動(dòng)量分配。這種做法，可以有多種辦法進(jìn)行：1、從無到有，像南街村那樣，在農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上逐步建立和發(fā)展工商企業(yè)。2、由小到大，像南街村那樣已經(jīng)有三大基礎(chǔ)的單位，就穩(wěn)步地逐步擴(kuò)大。3、現(xiàn)有企業(yè)兼并農(nóng)業(yè)，在這里特別要提出的是堅(jiān)決不能搞任何形式的股份制，這是一個(gè)走什么路的原則問題。我之所以只提街村，因?yàn)槠渌愃频膯挝淮蠖嘤写笸‘惖墓煞葜菩问酱嬖冢抑車灿羞@樣的集體制單位。假如南街村也有股份制的，那末在以后新組建的單位一定要避免。另外，使用權(quán)雖為集體所有，但是可耕田量必須用強(qiáng)力保證，不得減少。那末農(nóng)業(yè)會(huì)不會(huì)只賠不賺而成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)?那倒不見得，這要看如何安排如何管理了。本節(jié)是大體描述一下工農(nóng)大聯(lián)合基本情況，至于如何管理;政策問題;如何去實(shí)現(xiàn)走上這條道路?這要涉及管理和政治問題了，就不是本節(jié)的話題了。

　　接下來應(yīng)該談?wù)効尚行粤耍且呀?jīng)有以前的社隊(duì)企業(yè)和當(dāng)今南街式企業(yè)的存在，而且歷經(jīng)風(fēng)雨霜雪之摧也沒垮塌，所以就在本節(jié)省略可行性研究了。

　　實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)大聯(lián)合，由于其中的住房免費(fèi)分配，又因?yàn)榻?jīng)濟(jì)待遇上的平等，這就從本質(zhì)上消滅了農(nóng)民這個(gè)概念，這就為城鄉(xiāng)大聯(lián)合提供了依據(jù)。同時(shí)應(yīng)該打破方形城市的格局，轉(zhuǎn)而建設(shè)帶型城市，這一舉措，又從硬件上摧毀了城鄉(xiāng)差別。實(shí)現(xiàn)前二大之后，消滅第三大差別(體腦差別)就是自然而然水到渠成的事了。實(shí)現(xiàn)三大，也就消滅了滋生官僚特權(quán)土壤。因?yàn)檫@時(shí)候只有一種居民，再也沒有城、鄉(xiāng)居民的分別之稱，更重要的是干部隨時(shí)隨地都置于眾目癸癸的監(jiān)督之下。無論多大的干部居住條件也與一般人相差無幾，甚至沒有差別，所以也就消滅了特殊的官僚。把封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遺留的硬件基本消滅了，使得意識(shí)和觀念沒有了物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)今的城鎮(zhèn)化，雖然正在消除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)依據(jù)，但是因?yàn)闆]有以消除經(jīng)濟(jì)差別為先決條件，所以只是個(gè)形式，根本無法從根本上解決問題。方形城城市的宜居度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法同帶型城市相妣美的。由于帶型城市宜居度舒適度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于方形城市，因此就極具吸引力，無需任何強(qiáng)制手段和經(jīng)濟(jì)手段施加強(qiáng)迫，這也就同時(shí)達(dá)到了人性化的要求。

　　這一美好境況是道路，是通往共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路，也是被稱之為社會(huì)主義道路。是路所以是不可能在某年某日一步完成的，是需要長期堅(jiān)定不移堅(jiān)持不懈為之奮斗，為之走下去的。也是走向世界大同的必經(jīng)之路，因?yàn)椴唤鉀Q好工農(nóng)關(guān)系城鄉(xiāng)關(guān)系，雖然實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制而不解決生活資料私有制，還是難以無法消除貧富懸殊，也就無法實(shí)現(xiàn)按需分配。所以只有三大才是踏上公平、公正、正義、共同富裕的之路。而現(xiàn)實(shí)中最大的生活資料就是住房，其次是吃飯、醫(yī)療、上學(xué)、養(yǎng)老。一切物質(zhì)私有制的存在，是私有意識(shí)的根據(jù)，資本主義復(fù)辟是私有意識(shí)支配的結(jié)果。

　　接下去要研究的是：

　　1、在如今烏云翻滾，貓精恣意橫行，私有化塵囂甚上，民眾的大部分還沒真正覺醒的當(dāng)今，怎樣重新走上這條康莊大道?我們能做點(diǎn)什么?從何處著手?

　　2、政策設(shè)置，管理問題，如何處置房地產(chǎn)商?如何處置大批資產(chǎn)者?等等的問題，我們都應(yīng)該開始思考了。

　　任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)，都是以輿論和思想工作為先導(dǎo)的，這本來是共%產(chǎn)%黨的主要職責(zé)。但是，既然當(dāng)今的 G C D 主動(dòng)把這項(xiàng)生命攸關(guān)的重要工作，徹底放手給敵對(duì)勢(shì)力，那我們不得不重新開始，大力宣傳馬列毛思想理論，作為組建相應(yīng)組織的思想準(zhǔn)備階段。這項(xiàng)工作已經(jīng)開始了幾年了，但是還是沒有進(jìn)入組織階段，這是很遺憾的。最近聽說了一個(gè)陜西的“維權(quán)社”，而且運(yùn)行得不錯(cuò)——相對(duì)的舊權(quán)利機(jī)構(gòu)已經(jīng)癱瘓。本月13日到18日各地集體行動(dòng)多達(dá)15起，這是否預(yù)示著思想準(zhǔn)備階段應(yīng)該進(jìn)入組織階段了呢?因?yàn)槟壳跋嚓P(guān)資訊十分有限，所以無法判斷。但是，需要有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)應(yīng)該肯定的。在《河南省商丘市柘城縣第二高中學(xué)生》的報(bào)道中，我們清楚地看到“警察沒下車”，這很好!這是人民的一次勝利，是毛澤東思想的勝利，因?yàn)檎f明這些警察沒有忘記自己是“人民警察”。在另外的圖片上看到“人民軍隊(duì)愛人民”的橫幅，這同樣很好!假如軍隊(duì)有了必須具備的政治覺悟，那末198964的流X就可以避免了。違規(guī)的10.6也不會(huì)發(fā)生。舉這兩個(gè)例子，只是為了說明全民普及學(xué)習(xí)馬列毛主義的重要性。普及得越充分，民眾的馬列毛思想水平越高，那末沖突的激烈程度越是可控。同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是這種學(xué)習(xí)必須是聯(lián)系實(shí)際的，帶著問題學(xué)的，學(xué)習(xí)者必須首先注重改造自己的。擺烏龍式的高談闊論或者不著邊際的閑聊都是無濟(jì)于事的。批判促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了更有力地批判。進(jìn)程進(jìn)行到這一步，我們還是沒獲得走三大這條路的必要保障(這么說是為了避免敏感詞)，接下去怎么辦?不必我明說了：

　　我們一起來重溫一下1975年—1976年：走資派做了大量的而且足有成效的輿論準(zhǔn)備，只是由于那時(shí)毛主席還沒走，所以很快被壓下去了，毛主席一走，這個(gè)被壓的彈簧立刻反彈，強(qiáng)大的反彈力造就了10.6政變，宣告了走資復(fù)辟成功，為全面完成復(fù)辟提供了必要保障。這個(gè)反面經(jīng)驗(yàn)告訴我們，倘若我們要走三大這條路，要走名符其實(shí)的“公平、公正、正義、共富”之路，就一定要奪回這個(gè)必要保障。要清醒地懂得，10.6后那個(gè)東西不再是為人民服務(wù)的東西了，是死命保障官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)利益的東西了。一切寄希望于現(xiàn)“東西”的想法，都是錯(cuò)誤的，甚至是反動(dòng)。

　　接下去怎么辦?應(yīng)該不難領(lǐng)會(huì)了吧?

　　全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，打倒帝國主義，消滅反動(dòng)派，解放全人類！

　　作者聲明：放棄著作權(quán)、版權(quán)，可任意轉(zhuǎn)發(fā)、引用，但不準(zhǔn)篡改文意。

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