中華大國學(xué)橫空出世！

　　中華大國學(xué)橫空出世！

　　中華民族傳統(tǒng)文化浴火重生

　　引起東方文化復(fù)興

　　引來 世界第三次文明

　　新舊文明交替的偉大變革時代！

　　Ø 人類歷史，就像滾滾的長江，從遠古流向未來。

　　Ø 迄今為止，人類社會已有過兩次文明更替。

　　Ø 農(nóng)牧業(yè)文明刻畫出九千個年輪，工業(yè)文明度過了八百個春秋。

　　Ø 當(dāng)人類告別了20 世紀，世界又出現(xiàn)了一個新的趨勢，工業(yè)文明開始衰落，新的文明開始萌芽。就在這個新舊文明交替時期，東方和西方一樣，都表現(xiàn)出六大社會矛盾。

　　Ø 一)周期性的生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟危機、金融危機;

　　Ø 二)財富占有不公，窮富差別拉大，社會矛盾加劇;

　　Ø 三)軍備競賽、核競賽升級，戰(zhàn)爭危險加劇，恐怖事件頻發(fā);

　　Ø 四)環(huán)境污染嚴重，生態(tài)鏈破壞，自然災(zāi)害增多;

　　Ø 五)信仰危機，道德沉淪，社會腐敗、犯罪率上升;

　　Ø 六)性自由泛濫，離婚率飆升，鰥、寡、孤兒劇增，社會壓力增大。

　　Ø 這些矛盾，都一致指向了一個總根源—工業(yè)文明。而工業(yè)文明已經(jīng)沒有能力自己解決這些矛盾，每一個國家都在尋找自救的方案和救世的良方。

　　Ø 中國，由于體制的缺陷，官員腐敗瘟疫一樣蔓延，已經(jīng)威脅到共和國的根本。

　　Ø 勞動大眾就如海岸的巖石、沙灘那樣，天天受著浪潮的撞擊，因而能夠最先開悟，最早覺醒，尋找新的生活，思考變革的方案。

　　Ø 果然，一部變革人生、變革社會、變革世界的哲學(xué)，首先在中國出現(xiàn)了!

　　Ø 它向世人打開了新生活的的大門：

　　為了國民安全，重建中華民族文化防線！

　　在工業(yè)文明弱肉強食的生存法則下，以強欺弱的侵略戰(zhàn)爭一直沒有停止過。加強本國民族團結(jié)，提高國民愛國意識，是最可靠的安全保障。

　　Ø 每個國家都有三道安全防線，每個公民都依靠著這三道防線保護自己的生命財產(chǎn)安全。

　　Ø 第一道防線是國防軍，守衛(wèi)國家領(lǐng)海陸空，抗御外敵入侵。

　　Ø 第二道防線是公安、法院、檢察院，維持國內(nèi)治安、保障公民權(quán)利，解決社會糾紛。

　　Ø 第三道防線是國民的倫理道德、行為規(guī)范，維持社會生產(chǎn)和社會生活有正常的秩序。

　　Ø 現(xiàn)在中國社會的問題是，道德防線崩潰了，反過來又侵蝕第二道防線和第一道防線。導(dǎo)致普遍的信仰危機、道德沉淪、社會腐敗和官員腐敗，嚴重削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力和政府官員的執(zhí)政能力。

　　Ø 究其根源是國家文化理論和教育理論的問題。

　　六維人生哲學(xué)一部“六維人生哲學(xué)”，挺起中華民族文化的脊梁。

　　這也是人類文明的方向!追求幸福的正道!

　　Ø 當(dāng)今社會，人缺信仰，“道高一尺魔高一丈”!

　　Ø 任何一宗一派的法術(shù)都難以鎮(zhèn)攝。

　　Ø 我們集諸子百學(xué)之大成、各大宗教哲學(xué)之結(jié)晶，

　　Ø 投入一爐，煉成了功能強大的“六維人生哲學(xué)”。

　　Ø 這是天人合一的整體宇宙觀、人生觀和方法論!，

　　Ø 是“修身、齊家、興業(yè)、治國、平天下”的大學(xué)問!

　　Ø 是“道術(shù)兼學(xué)、以道御術(shù)，德才并發(fā)、以德御才”的心性教育方針!

　　Ø 這是中華民族的傳統(tǒng)文化繼往開來、推陳出新。

　　Ø 它具有了“魔高一丈、道高千丈”的治世功能，

　　Ø 是根治“信仰危機、道德沉淪、社會腐敗”的利器!克星!

　　Ø 也能化解宗教沖突、消除世界戰(zhàn)爭，保護人類安全，愛惜天下蒼生，

　　Ø 唯有“東方文化復(fù)興”，開創(chuàng)世界生態(tài)文明。

　　Ø 華夏學(xué)子秉先賢之志，為往圣繼絕學(xué)，續(xù)羲黃之文脈，在21世紀初，創(chuàng)立了人間清明文化--“六維人生哲學(xué)”四部教課書，其內(nèi)容介紹如下：

　　第一部歷史哲學(xué)--《天下大勢》

　　這本書透徹的闡述了“東方文化復(fù)興與世界第三次文明的發(fā)展規(guī)律，認識了這個規(guī)律，就把握住了人類文明的方向和世界發(fā)展的趨勢。使人有真見、正見、明見，能高瞻遠矚，看透時勢，洞燭先機。其理論要點是：

　　關(guān)于人類文明的劃分

　　人類歷史已有過兩次文明，農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。

　　農(nóng)業(yè)文明(正題)：是土地文明--大河文明--東方文明—第一次世界文明，約9000年;

　　工業(yè)文明(反題)：是科技文明—海洋文明—西方文明—第二次世界文明，約800年;

　　生態(tài)文明(合題)：是人類生存環(huán)境文明—第三次世界文明，萌芽于20世紀末。

　　揭示我們這個時代的世界特點：

　　1、當(dāng)代世界不論是西方還是東方，都存在六大社會矛盾：

　　一)周期性的生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟危機、金融危機;

　　二)財富占有不公，窮富差別拉大，社會矛盾加劇;

　　三)軍備競賽、核競賽升級，戰(zhàn)爭危險加劇，恐怖事件頻發(fā);

　　四)環(huán)境污染嚴重，生態(tài)鏈破壞，自然災(zāi)害增多;

　　五)信仰危機，道德沉淪，社會腐敗、犯罪率上升;

　　六)性自由泛濫，離婚率飆升，鰥、寡、孤兒劇增，社會壓力增大。

　　這六大社會矛盾，都一致指向了一個總根源—工業(yè)文明。而工業(yè)文明已經(jīng)沒有能力自己解決這些矛盾，它已經(jīng)無可挽回的衰落了，只有生態(tài)文明才能夠從根本上消除這些矛盾。

　　2、世界新舊文明大交替

　　21世紀是工業(yè)文明走向全局衰敗，生態(tài)文明開始萌芽的時代，也即新舊文明交替的偉大變革時代;

　　3、世界新文明的火炬首先在中國點燃，

　　而點燃它的火種，就是東方文化復(fù)興，而東方文化復(fù)興的結(jié)果，必然引起世界第三次文明—生態(tài)文明;

　　4、東方文化復(fù)興有四個發(fā)展進程：

　　第一、復(fù)興東方古典太極陰陽哲學(xué)和馬克思哲學(xué);

　　第二、復(fù)興東方人文道德;

　　第三、復(fù)興東方的心性教育;

　　第四、全面推進文化復(fù)興，包括中醫(yī)藥學(xué)、中華武術(shù)、體藝、書畫、工藝美術(shù)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、戲劇等等。同時吸收西方文明的一切優(yōu)秀成果，包括科學(xué)技術(shù)、美術(shù)建筑、民主生活會、經(jīng)濟方式、自由職業(yè)等等。

　　第二部道德哲學(xué)-《道德十二經(jīng)》

　　Ø 站在泰山之巔，回眸千秋歲月，眼前展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。激揚民族文化，總結(jié)前人經(jīng)驗，一部“道德十二經(jīng)”，縱橫人間數(shù)千年，赫然出現(xiàn)在21世紀的春天。優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)時代的滄桑，今天以嶄新的面貌和姿態(tài)又重返人間。

　　Ø “道德十二經(jīng)”全面繼承了中華民族9千年傳統(tǒng)文明之精華。又推陳出新，創(chuàng)立了“科學(xué)、平等、民主、自由”社會形態(tài)的人文道德規(guī)范。這一道德規(guī)范，具有悠久的歷史淵源，具有深厚的民族感情，它是各族人民共同的精神訴求，是民族團結(jié)和睦的基因，是凝聚力量的精神紐帶，這是中華民族的靈魂符號。華夏子孫，不論走到天涯海角，不論經(jīng)過多少代，只要見到這“十二字經(jīng)”，就會心潮涌動，熱血奔流，受到認祖歸宗的感召力量。

　　Ø “道德十二經(jīng)”彌合了從五四運動到文革運動的歷史鴻溝與文化斷層，把民族歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)與共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)天衣無縫的連接起來，在國民的心中莊嚴正名，名正言順，約定成俗，代代傳承，形成了中華民族繼往開來的道德意識。

　　第三部教育哲學(xué)--《六維教育學(xué)》

　　Ø 現(xiàn)代世界的教育，是工業(yè)文明的教育，工業(yè)文明的教育是科技教育，而科技教育是物性教育。物性教育脫離了人類文明的正道，把世人引向自私欲望的無限追求，已造成越來越嚴重的社會災(zāi)難。“科學(xué)技術(shù)”象脫韁的野馬，成為造孽的元兇。

　　Ø 人類急需要有一種純真純正的心性教育來統(tǒng)帥、駕馭物性教育，才能使教育正本清源，返本歸真，回復(fù)凈土，人心向善，六維教育學(xué)是應(yīng)運而生。

　　Ø 六維教育學(xué)突破了對人類靈魂的認識局限，發(fā)現(xiàn)了人類靈魂最合理的結(jié)構(gòu)是六維結(jié)構(gòu)，而靈魂的結(jié)構(gòu)決定著人才的功能類型。只要改變?nèi)说撵`魂結(jié)構(gòu)一丁點，就能從根本上改善人的宇宙觀、人生觀和人的道德人格。

　　Ø 六維教育學(xué)是由道、德、法、體、術(shù)、智這六大元素構(gòu)成，它既是教育的方針，也是人才的標(biāo)準。

　　Ø 這是一個象發(fā)現(xiàn)人體經(jīng)絡(luò)那樣意義重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)揭開了人類智慧的奧秘，發(fā)現(xiàn)了教育的真諦，從而真正認識了人才成長的規(guī)律。教師學(xué)懂了六維教育學(xué)，就能真正成為人類靈魂的工程師，就能夠設(shè)計高級的靈魂，造就高級的人才。

　　Ø 所以，六維教育學(xué)，將使人類教育產(chǎn)生劃時代的更新，使教育從蒙昧和盲目走向科學(xué)。

　　第四部 宇宙哲學(xué)--《陰陽辯證邏輯學(xué)》

　　宇宙浩瀚，物種無限，陰陽法則卻是萬物之道，由此產(chǎn)生了中國的古典太極陰陽哲學(xué)，繼而發(fā)展到陰陽辯證邏輯學(xué)。

　　陰陽辯證邏輯學(xué)，是“陰陽辯證法”和“辨證邏輯學(xué)”的有機整合。

　　“陰陽辯證邏輯學(xué)”，本質(zhì)上是“一元整體論”或“一元系統(tǒng)論”，它直接產(chǎn)生“天人合一”的整體宇宙觀。

　　“陰陽辯證邏輯學(xué)”是雙螺旋線思維模式，本身就具有正反對比、自我查錯、排錯、糾錯功能。所以它容易認識真理和發(fā)現(xiàn)真理，能夠全面的認識世界，能夠把握社會的各種狀態(tài)，正確的認識“天人合一”、“心物合一”、“欲理合一”、“義利合一”、“政治經(jīng)濟合一”、“ 物質(zhì)精神合一”。它超越了“唯心論”“唯物論”的理論境界而把雙方統(tǒng)一起來，因而跳出了陳舊的思維框子的束縛，克服思想僵化，也就消除了“教條主義”、片面性、走極端、絕對化帶來的內(nèi)斗危害，達到隨心所欲而不逾矩精神境界。

　　所以，“陰陽辯證邏輯學(xué)”，是闡述大宇宙規(guī)律的科學(xué)。它是引導(dǎo)人們觀天地之運動，知萬物所造化，見陰陽之終始，懂社會興衰與變遷之規(guī)律。它是幫助人們建立并鞏固堅定正義的理想和信仰，確立天人合一的整體宇宙觀和人生價值觀。人達到這樣的精神境界，就能自然的做到公正無私，有遠見卓識，通觀全局，審時度勢，成為有大德大才的高人。

　　陰陽辨證邏輯學(xué)使馬克思哲學(xué)、中國的太極陰陽哲學(xué)和世界各大宗教哲學(xué)，從認識宇宙本體的源頭上找到了萬法歸一的精髓—陰陽辯證法和人間大愛，從而使它們互相包容、各有千秋、和而不同、互相補充、互相尊重，為共同創(chuàng)建一種世界公認的世界哲學(xué)掃清了認識障礙，也使中國的太極陰陽哲學(xué)恢復(fù)了它應(yīng)有的世界地位和歷史榮譽。

　　地上河流歸大海，人間宗法出一源

　　Ø 六維人生哲學(xué)把

　　Ø 儒家哲學(xué)的倫理道德理論;

　　Ø 道家哲學(xué)的太極陰陽、天人合一理論;

　　Ø 佛家哲學(xué)的“善惡有報、因果循環(huán)“理論;

　　Ø 基督教哲學(xué)的平等、博愛理論;

　　Ø 伊斯蘭哲學(xué)的一元真主理論;

　　Ø 馬克思主義的“消滅剝削、消滅壓迫、公平正義”理論。

　　這六大宗教、哲學(xué)，在六維人生哲學(xué)體系中有機的融為一體，找出他們共同的精神，就是陰陽辯證法和人類大愛，形成了一個全新的人文科學(xué)，這種人文科學(xué)能夠包容世界上所有愛好和平的民族、國家和宗教信仰。所以，六維人生哲學(xué)，它既是民族的，也是世界的，是利益眾生的普世文化。為了把這一文化不斷完善提高，向國內(nèi)外推廣，我們創(chuàng)辦世界文化苑。

　　一個方案，八大功德！

　　Ø 以“六維人生哲學(xué)”闡述的“世界新文明、新教育、新文化”為理論基礎(chǔ)，創(chuàng)建”世界文化苑“，這一系統(tǒng)策劃，堪稱世界第一策劃!它能帶來八大效益和功德：

　　Ø 1、能使文化苑所在地變成山青水秀空氣新鮮的錦繡花園，利益長遠，居民受益無限;

　　Ø 2、讓所在城市和山東省變成世界文化教育中心，成為東方文化復(fù)興的發(fā)源地和世界第三次文明的發(fā)源地，;

　　Ø 3、能讓中國出現(xiàn)第二次貞觀之治，第二個大唐盛世，實現(xiàn)民富國強;

　　Ø 4、能使這個地球徹底擺脫工業(yè)文明的污染、破壞，保護環(huán)境，回歸自然;

　　Ø 5、能使人類社會生產(chǎn)方式和生活方式扭轉(zhuǎn)方向，轉(zhuǎn)危為安，走向生態(tài)文明的光明大道;

　　Ø 6、讓世界各國人民找到正確的分配制度和文化認同，走向世界大同，消除世界戰(zhàn)爭;

　　Ø 7、把世界各國的科技精英引向和平開發(fā)利用太空技術(shù)，到另一個星球上建立第二個家園;

　　Ø 8、就人的修行目標(biāo)來說，儒學(xué)修圣人，道學(xué)修仙人，佛學(xué)修天人，基督教和伊斯蘭教修天使，馬克思哲學(xué)修的是辯證唯物主義者。就人的社會生活境界來說，東方人向往天宮，西方人向往天堂，馬列主義向往自由王國。各大宗教哲學(xué)的這些說法雖然不同，卻都是想要通過自己的方式讓人類都過上沒有戰(zhàn)爭的和平生活。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須讓世界各國人民都具有“高級道德形式和高級勞酬分配制度—即科學(xué)計劃商品經(jīng)濟。而古老的黃帝內(nèi)經(jīng)和現(xiàn)代的電子互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為科學(xué)計劃商品經(jīng)濟模式提供了理論、方法和工具。

　　Ø ”六維人生哲學(xué)“設(shè)計的三級修行目標(biāo)是“做好人、做賢人;做能人、做圣人;做高人、做明人。它集中表達了各大宗教和學(xué)派的共同愿望、共同要求、共同目標(biāo)，這是人類文明史上的一次巨大進步。

　　【按語：

　　中國不缺文化人，而缺少文化戰(zhàn)略家，所以，文化理論問題沒人能夠解決;

　　中國不缺少教授，而缺少教育戰(zhàn)略家，所以，教育理論問題沒人能夠解決;

　　而文化理論、教育理論不能解決，社會腐敗和官員腐敗，就不能根治，只是“割韭菜”。

　　而正是由于缺少文化、教育戰(zhàn)略家，就是有大文化、大教育，也沒有人能認識?！?/p>

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