共產(chǎn)黨歷史上的文藝作品都是受到毛澤東思想指導(dǎo)的，是為革命服務(wù)的，是受到毛澤東的在延安文藝座談會的指示精神來的。也正因?yàn)槿绱耍挪豢赡苎Щ瘮橙恕?/strong>
這一點(diǎn)和美國的藝術(shù)作品不同。美國的藝術(shù)作品，是一定要妖魔化敵人的，例如我就看過美國的描述對付越共的許多電影，包括什么第幾滴血之類的，都是把越共臉譜化，妖魔化成壞得不能再壞。而現(xiàn)在的美國電影則集中把恐怖分子描述得絕對地壞，這都是美國電影的特點(diǎn)，就是形而上學(xué)地靜止地片面地孤立地看問題，把世界上的人分成好人和壞人兩種，壞人嘛一定不可救藥。
那么，在毛澤東思想指導(dǎo)下的藝術(shù)作品為什么不可能全面妖魔化國民黨軍呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的藝術(shù)作品是屬于政治，而毛澤東思想的政治工作三大原則就是：軍民一致，官兵一致，瓦解敵軍。也正因?yàn)槊珴蓶|認(rèn)為敵軍是可以瓦解的，事實(shí)上共產(chǎn)黨的瓦解也是成功的，在解放戰(zhàn)爭中國民黨軍成連成營成團(tuán)成師成軍地投奔共產(chǎn)黨，單就這一點(diǎn)來講，敵人都是有可能轉(zhuǎn)化成好人的，敵軍是可以變成我軍的，那怎么可能在藝術(shù)上將敵軍給妖魔化了呢?
當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品，并不僅僅寫給人民看，給自己人看，也是瓦解敵軍的重要工具，是要讓敵軍的人看了之后感覺有道理，從而投奔共軍，那又怎么可能做不切實(shí)際的妖魔化呢?
就說最典型的國共兩軍作戰(zhàn)的電影就是《南征北戰(zhàn)》，我以為在這部影片中可是一點(diǎn)都沒有妖魔化，不信網(wǎng)上的臺灣省網(wǎng)友下載來看看啊，當(dāng)時(shí)描述的國民黨軍的情況，張軍長和李軍長，都是很正常的人，在電影中他們都被俘了，而且被俘了之后，仍然有可能投奔革命，成為好人。
例如，人民解放軍在解放戰(zhàn)爭中打的最大的戰(zhàn)役是淮海戰(zhàn)役，而淮海戰(zhàn)役中的國軍總指揮是杜聿明最后是被俘了的，黃維兵團(tuán)的黃維也都被俘虜了，但是他們隨后都是受到了優(yōu)待，且被特赦釋放，還成為全國政協(xié)委員。
當(dāng)時(shí)的文藝作品也不可能妖魔化國民黨軍在抗日戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。毛澤東選集里的注釋已經(jīng)明確表示了國民黨軍的臺兒莊大戰(zhàn)取得了勝利，怎么可能在文藝作品中妖魔化對日軍取得勝利的國軍呢?至于國軍打了許多敗仗那是歷史事實(shí)只管直敘就行，根本無須妖魔化。
共產(chǎn)黨奪取政權(quán)之后也是為的瓦解敵軍吧，弄得全國許多城市，國民黨的抗日名將就有用他的名字命名的道路，但是共產(chǎn)黨的抗日名將，那是沒有命名他的道路的。
國民黨軍的陳明仁將軍在東北讓林彪吃了很大的苦頭，也可以認(rèn)為殺害了許多人民解放軍，但是在人民解放軍渡江戰(zhàn)役之后，陳明仁率部起義，那他就是好人，就站到人民一邊，就成了人民解放軍的司令員，以前做的事情一率不追究，這是共產(chǎn)黨向來的政策。
這一點(diǎn)國民黨是做不到的，國民黨是認(rèn)為共產(chǎn)黨員是絕對的壞，是死罪，因此事實(shí)上國民黨是將共產(chǎn)黨員都處決了的。
當(dāng)然，我們的藝術(shù)作品中也會描述一兩個大壞蛋，但是那都是極個別的。正如象小說《平原槍聲》，《烈火金剛》等中描述的，敵人甚至偽軍中都有許多好人或者能夠爭取過來，但是也有鐵桿漢奸。這一點(diǎn)，甚至現(xiàn)在的一些國內(nèi)的地方干部，極個別的也有很壞的。
事實(shí)上我認(rèn)為共產(chǎn)黨的藝術(shù)作品，描述的最壞的并不是國軍，倒更多的是“自己人”，我的印象中如果是敵人那還不要緊，最可恨的倒是叛徒，例如王連舉和甫志高，這種人物才是共產(chǎn)黨藝術(shù)作品中妖魔化得最厲害的，因此我小時(shí)候受到的教育就是，如果一個人是國民黨軍官，那還遠(yuǎn)不一定是壞人，但是如果是一個叛徒，那就是不可救藥的壞，是壞透頂了的，是死罪什么的。
而在文革中有許多“左”的錯誤，但是這些“左”的錯誤主要的妖魔化對象，也是共產(chǎn)黨內(nèi)部，而不是國民黨，例如我在后期看到的文革電影，里面的大壞蛋都是一個所謂走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，在那里搞陰謀耍詭計(jì)，但是這些人如果當(dāng)時(shí)落到臺灣國民黨手里，那也是個死罪的。
這些事情有可能莫言都不知道?或者莫言是不是一個相當(dāng)于王連舉甫志高式的人物?這是不清楚的。
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