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必須落實工農的民主權利

老驥 · 2013-09-13 · 來源:烏有之鄉
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  人民群眾在網絡上開展公訴茅于軾、辛之陵的正義行動以來,至今二十天時間,已有逾三萬社會各界民眾積極參與了由《烏有之鄉》發起的公訴簽名活動,這些民眾涵蓋了全國各省、直轄市、自治區和港澳臺以及海外華僑界。一個資源十分有限的左派小網站,能獲如此響應,也算難能可貴了。這次活動具有里程碑的意義,它標志著左派由一個松散的僅限于精神層面交流的派別,第一次向一個有統一號召有相當響應有初始化組織的派別轉變,這是一個可喜的變化。

  但是,我們也應當看到,簽名活動遠沒達到預期,簽名的水平與十三億人口大國百分之九十以上擁護毛澤東思想的現狀嚴重不符。因此有左派網友感嘆道:“我們確信廣大人民群眾對毛主席、共產黨、毛澤東思想的熱愛,但簽名僅占全國零點零零一,還不及一場球賽的觀眾多,如果近期還停留在這樣的簽名水平,那么,這個簽名非但沒有積極意義,反而是讓毛主席和毛澤東思想蒙羞,讓親者痛,仇者快,目前已經在其它網站出現了諸如‘應者寥寥’之類的嘲弄之聲”。造成如此狀態的原因有多種,網友總結道:“當今上網者絕大多數不問政治,筆者近段內跑了近二十個網吧,發現百分之百的上網者都在玩網絡游戲;幾乎所有的網站均對《烏有之鄉》組織的簽名活動進行封鎖,這與網站陣地的控制源有關”。這些固然不錯,然而老朽認為,左派缺乏號召力才是最主要的原因。

  號召力具有極其巨大的威力。阿基米德曾說:“給我一個支點,我能撬動地球”,如果把它用在號召力上,是最恰當不過的。無數的史實都印證了這一點,遠的不說,就從孫中山說起。孫中山革命首先提出的口號是“驅除韃虜,恢復中華,平均地權,節制資本”,接著又提出“民主、民生、民權”三民主義,后來又加上“聯俄聯共,扶助農工”三大政策,對中國社會各階層具有很大的號召力。于是,孫中山及其革命黨人屢敗屢奮,終于推翻了帝制,建立了中華民國。孫中山死后,蔣介石爭得國民黨的領導權,一改孫中山的方針政策,把“平均地權,節制資本”的民生置之腦后,同時否定“三大政策”,對堅持這一方針政策的共產黨人大開殺戒。在和以毛澤東為首的共產黨人長達二十二年的較量中,蔣介石終因遭到工農的唾棄而敗逃臺灣,后來他反省道;“沒有像共產黨那樣搞土地改革,是我失敗的主要原因”。反觀毛澤東及其共產黨人,從土地革命時候起,就提出“打土豪,分田地”的口號,上演了野火燒不盡,春風吹又生的一幕,抗日戰爭時期,提出“減租減息”的口號,上演了收土復疆,擴軍百萬的一幕,解放戰爭時期提出“依靠貧農,保護中農及小手工業者,消滅地主階級,在農村按人口平均分配土地”的口號,上演了千萬農民百萬獨輪車把三大戰役推向勝利的一幕。這三集連續劇,一集比一集精彩。當年在解放區負責土改工作的劉少奇,幾無戰功,實際充當了蕭何的角色,“使糧運不絕于道”,建國后自然擔當起蕭何般的職位。

  那么今天左派的號召力在哪里呢?擬出這個口號可不是一件簡單的事,能否做到像孫中山、毛澤東革命時期那么精準,是能否具有號召力的關鍵。這就需要我們既要對世界格局了然于胸,又要對中國國情心中有數;既能把握國家過去與未來的脈絡,又能知曉人民群眾的苦樂與訴求。可以說,這是今日左派面臨的一項重大工程,也是明天黨和國家生死存亡的命門。對此,每一個左派同志都應當認真思考,積極探討,以便集思廣益,歸納真理。為此,老朽不才,愿意拋磚引玉,先吐為快。

  從孫中山到毛澤東,他們都依靠占人口大多數的工農群眾,這一革命成功的定律至今沒有過時,左派是工農的天然盟友,彼此是一榮俱榮,一損俱損。從否定“文革”開始,左派便被無情打壓,逐出體制之外,而右派通過經濟改革又讓億萬工農由國家的領導階級淪為毫無政治價值的“屁民”,被新的“三座大山”壓得喘不過氣來。為什么會出現這種狀況?千言萬語,歸根結底一句話,沒有無產階級的民主。因為沒有無產階級民主,所以占人口絕大多數的工農及左派,只能眼睜睜地看著投降派宮廷政變,眼睜睜地看著走資派反攻倒算,眼睜睜地看著資改派禍國殃民。今天要扭轉這種局面,必須按照中華人民共和國憲法規定,還無產階級民主權利與人民。中華人民共和國憲法:“ 第三十四條 中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限,都有選舉權和被選舉權;但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。 第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。” 如果廣大工農群眾真正獲得了這些權利,他們還會對政治不感興趣嗎?他們還會對左派的號召應者寥寥嗎?當然不會。

  得民心者得天下,誰擁有工農誰就擁有天下,當前,爭奪工農人心的戰斗已經打響。

  茅于軾最近接受網易新聞的采訪,網易新聞問:為何(選擇現在)發出這篇文章?茅答:“因為現在大家呼吁政治改革的呼聲很高,社會矛盾也很多。所以中國走向何處去,這是一個遲早要解決的問題,所以我就把它發了”。網易新聞問:要解決中國走向何處去的問題,為何要回過頭批評去世多年的毛澤東?茅答“因為到底中國走向何處,是無產階級專政是方向,還是人權民主法制是方向?看現在很模糊,個人的理解不一樣,所以這個問題遲早要解決的。我不過是挑了個頭”。從這番話里不難看出,茅于軾在為當局可能失鹿做準備。茅于軾、辛陵之流,一貫反毛反共反社會主義,他們覺得,通過三十年的努力,社會主義已經被反的差不多了,共產黨也被反的很受傷,唯獨毛澤東毅然不動,他那偉岸的身軀仍堅強地支撐著共和國的大廈,成為和平演變不可逾越的屏障。他們咬牙切齒、氣急敗壞,發誓一定要讓紅太陽隕落,讓毛澤東從人民的守護神還原成對他們毫無威脅的平常人。于是,不惜夸大事實,編造謊言,什么“大躍進餓死三千萬,文革害死兩千萬”,目的就是要搞臭毛澤東,騙取工農心。

  左派也正在努力奮斗,正在迎頭趕上。需要指出的是,有的左派同志害了和當局一樣的病,他們把民主混同于“多黨制”,混同于“三權分立”,把政治體制改革混同于“和平演變”,甚至坐轎的不急,抬轎的急,自覺不自覺地充當起既得利益集團的喇叭與棍子。他們很少考慮工農群眾沒有民主權利的痛苦與憤懣,在工農群眾中造成了不良影響,讓右派有機可趁,久而久之定會使左派喪失工農群眾的支持。還有的左派同志,缺少戰略思維,兩眼只盯著上面,整天關心體制內的“變化”,不是自作多情地屬意張三李四,就是一廂情愿地奢望十八大,忘記了自己的身份與處境,忽視了基層的工農群眾。對此,老朽深感憂慮。此種現象必須糾正,左派務必明白,過去,革命戰爭時期是用槍桿子武裝工農。今天,和平建設時期就要用選票武裝工農。在共產黨的領導下,在毛澤東思想的指引下,一旦工農獲得了選舉權,中國必將重現一片艷陽天。

  實行無產階級民主其實并不難,只要搞好政治體制的頂層設計,便完全有把握做到趨利避害,防范風險。具體講,就是它既能讓人民獲得民主權利,又能讓共產黨保持執政地位。我們左派應該有這樣的智慧和勇氣。老朽曾寫過有關的文章,有興趣者可點擊“老驥伏櫪123個人主頁”,在此不再展開。

  現在告訴大家,我擬的口號是:“反腐敗,爭民主,要選票”。僅供參考,歡迎指正。最后,用毛主席的一句詞結尾:“喚起工農千百萬,同心干,不周山下紅旗亂”。

  2011年6月12日

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