民主屬于工農，自由屬于人民——悼念偉大的人民領袖毛澤東逝世37周年

　　毛澤東，人民的偉大領袖，盡管離開我們這個世界37周年了，但仍然影響著中國，決定著人民的命運和國家的未來。37周年的歲月過去了，但毛澤東，中國近現代歷史上最偉大的、也是最有影響的一代偉人，依然活在人民的心中，而且將永遠鐫刻在人民的心中的——紅太陽!

　　9月9日是人民的領袖毛澤東逝世37周年的日子。中國絕不能沒有毛澤東思想;一切憂慮國家未來，追求民主、自由和幸福的人們絕不會忘記毛主席的豐功偉績，聯合起來，繼續戰斗。民主屬于工農，自由屬于人民!偉大的人民領袖毛主席永垂不朽!偉大的毛澤東思想萬歲!偉大的人民大團結萬歲!

　　習近平先生說“打開窗子才可以對流”，意思是說中國搞經經濟建設一定要開放，讓中國了解世界，也讓世界各國了解中國，大家要互通有無。習近平的話聽起來好像沒錯。正常內外氣壓平等情況下空氣對流，也確實有益處;但錯的是他忘記了這個世界到底是什么樣的世界?他忘記了要實現這個對流，必須是室內外空氣壓力大致相等的情況下才可以的，如果氣壓嚴重失衡，那將氣流倒灌或氣流倒泄，導致屋毀人亡。

　　這世界是什么樣的世界?生活在這個世界里的人，只要是稍有點智力的人都可以判斷的出來這個世界是什么樣子的。中國改革開放，蘇聯垮臺，東歐劇變，全世界的共產主義勢力垮臺;公有制經濟遭到嚴重地削弱、破壞、失敗;以公有制經濟為主體的社會主義國家消亡的消亡，變色的變色。歐美西方的資本主義勢力稱霸世界。美國憑借其強大的經濟實力打造形成“美元世界貨幣”帝國，通過全球化的“開放市場”和以“美元”作為世界經濟財富的貨幣支付手段的金融系統牢牢控制世界經濟，把全球經濟變成美國國內經濟，為美國“國家利益”服務。這就是大家常說為什么有中國特色的社會主義經濟是半殖民地經濟的原因。中國改革開放就是要讓中國經濟融入歐美主導的世界經濟體系中，想參與到國際經濟中來;而西方卻還一直逼迫中國政府要做一個負責任的經濟體。何為負責任?還不是要乖乖聽歐美西方的話：完全開放國內各個經濟產業市場，讓歐美金融資本和產業資本自由進入中國經濟的各個領域;不要再形成自己獨立和完善的工業體系和國民經濟體系，要在國際組織中的國際法范圍內承擔對西方經濟的義務。這是什么邏輯?什么道理?簡直是欺人太甚，把中國人當傻子。而某些人偏偏要當這個傻子，鼓吹西方的民主和普世價值，豈不知西方的民主和普世價值是西方反對西方封建專制的社會文明基礎上形成的，跟中國的反半封建、半殖民主義、半資本主義的東方文明的社會基礎是截然不同的?西方提倡文明、自由、民主和人權是歐洲根源于古希臘和古羅馬文明傳統，有其幾千年的歷史傳承;而中國是有五千年中華文明，經歷兩千多年的封建專制統治，加上超過一百年的帝國主義的侵略、壓迫和剝削，科技水平極端低下落后，物質極度貧困的半封建半殖民地半資本主義的世界第一人口大國，“大同社會”才是五千年中國的理想和目標。拿西方的那一套怎么能適應中國?

　　何謂大同社會?《禮記·禮運》中說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”意思是，大同社會中人們民主推選有道德和有才能的人做領導人管理社會，大家講究誠信公平，和平相處，人人發揮自身特長，人盡其才，物盡其力，團結友愛，對弱勢群體也一視同仁：關愛有加，人們之間男女各有分工，大家都盡職盡力勞動，平等分配財富，由于大家沒有私心和陰謀詭計，社會道德風氣高尚，沒有盜匪和騙子，所以路不拾遺，夜不閉戶，天下太平。。”《禮記》是西漢時期一位姓戴的文人和其侄子編寫的，是為了宣揚封建社會的統治者借用“禮制”治理國家需要其描述的大同社會即天下為公，為人民服務，按今天的現代漢語來說就是生產資料和社會財富公有，我為人人，人人為我的平等、自由、民主的共產主義社會。

　　不管西方的民主、自由和人權的提出和中國的大同社會理想的描繪都是封建社會專制統治下提出來，有其政治目的，有其階級性的，都帶有明顯的階級烙印。西方社會的民主、自由和“人生而平等的”人權是為資產階級統治服務的欺騙性的狹隘、虛偽一面的民主和自由，是新興資產階級為了喚起民眾推翻封建專制貴族統治，建立資本主義制度的政治口號。起初為了反對封建專制統治喚起民眾，在資本主義建立后資產階級為了防止封建勢力的復辟和工業需要大批的自由勞動者，緩和民眾的階級斗爭，鞏固和發展了資本主義民主，擴大了勞動者的自由，是時代進步的需要。而大同社會是文人心中對原始社會文明中社會安定團結的向往和理想社會狀態的推崇，提出用“禮制”改良社會，治理國家達到“大同社會”的善良愿望的目的。在中國封建社會形成初期，經過長期戰亂統一后的，統治階級采取欺騙的手段，把新的最高統治者“皇帝”——繼大同社會的堯、舜、禹三帝之后——稱為天子，奉天承運代表上天來統治人民，用“禮制”教化百姓，規范社會秩序，治理國家，達到讓人民休養生息的社會安定作用。由此“天下為公”大同社會從此是幾千年來勞動人民對未來的希望和理想。在原始社會，生產力極其低下，以氏族為單位的部落或部落聯盟，根本無法實現真正的大同社會，因此大同社會在中國人心中就成為一個夢想或稱為理想。由此可見，西方現代的文明、民主經過偽裝，也是有其階級性的，是為資本主義服務的，是為資本主義的統治階級——資產階級服務的。無論其怎么改良，演變也脫離不了其階級性，也改變不了資本主義的民主、自由不是資本主義國家勞動人民的民主、自由;所以所謂的西方民主、自由、和人權的普世價值觀在西方國家內都達不到，還奢談是什么全球上的普世價值，是多么的可笑和無知!

　　當前西方在修正主義和機會主義的理論影響下國際工人運動落入低潮，西方工人階級仍必須堅持馬克思主義、列寧主義的理論，堅持階級斗爭，不要被資產階級的三瓜兩棗的社會福利所誘惑，也不要被資產階級所宣傳的普世價值所誤導，團結起來，爭取真正屬于自己的世界而繼續戰斗，獲取屬于工人階級的文明、民主和自由團結起來繼續戰斗!

　　一切的階級社會里，統治階級和被統治階級為了占有財富，都存在著階級斗爭，特定情況下甚至是你死我活的階級斗爭;即使就是在馬克思的科學共產主義社會里，只要階級還沒有被消滅，也仍然存在著階級斗爭，毛主席發動文革進行社會主義下的繼續革命也是如此。人類社會的進步表現在社會文明和科技文明之上。馬克思主義說：“一切社會文明史，同時也是一部一個階級反抗另一個階級的階級斗爭的歷史”。在人類文明進入國家的發展階段，掌握國家機器的階級就是統治階級，掌握國家機器的階級必然利用國家機器鎮壓另一個階級的反抗，而只有代表最先進生產力的階級最終獲得統治階級地位，但這個地位不是隨便就能獲得的，是要通過階級斗爭，甚至是反反復復的暴力流血斗爭最終確定的。歷史證明，而且已經證明：代表最先進生產力掌握國家機器的統治階級只有通過建立自己的生產關系才能鞏固自己的統治地位。當前世界下中國在走有中國的特色的社會主義道路，進行改革開放，已經教育了人民，工人階級力量已經逐漸強大起來，但這個力量如今猶如一盤散沙，沒有被團結起來，誰代表中國工人階級的利益，誰將是中國工人重新崛起的領路人!重掌國家機器，為工人階級和其同盟者——農民階級謀取社會福利，走真正的科學社會主義道路。在中國，唯有毛澤東思想才是工人階級的強大武器，也只有按照毛澤東思想建設社會主義才能真正做到民族獨立，國家富強和人民幸福、富裕。目前中國發展的兩種理論、兩種指導思想，兩種國家命運正在激烈碰撞，唯有教育和引導中國的工人、農民工、農民、學生、民族知識分子、小業主和進步的民族工業資產階級認清這兩種發展道路，才能推動中國走上正確的道路上來，才能真正的實現人民民主專政，才能建立和實現自己階級的民主和自由。

　　民主屬于工農，自由屬于人民。

　　偉大的工農階級萬歲!偉大的人民團結萬歲!偉大的毛澤東思想萬歲!偉大的人民民主、自由萬歲!

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