(以下是俺和一位網友的聊天記錄整理而成。)
D君：黃紀蘇在《站在飛行員的高度談電影》(http://www.wyzxsd.com/article.php?id=7705)一文中宣稱“他(郭松民)最服膺的毛澤東，就是國家社會主義體制的最大反省者——同時也是最大維護者。”你同意這種看法嗎?毛主席是否是希特勒創立的國家社會主義體制最大維護者?
俺：黃紀蘇這是胡說八道。希特勒的所謂“國家社會主義體制”，其理論基礎是社會達爾文主義，即極少數精英統治絕大多數民眾是天然合理的。列寧斯大林和毛主席的社會主義體制，其理論基礎是馬克思主義，即強調推翻極少數精英統治，讓勞動人民當家作主，和希特勒創立的“國家社會主義體制”是截然相反的。
D君：黃紀蘇口中的“國家社會主義體制”可不可能指得是別的呢?比如說指得就是列寧斯大林和毛主席的社會主義體制?
俺：那俺就不知道了，如果列寧斯大林和毛主席的社會主義體制是“國家社會主義”，那么難道還有“私人社會主義”、“資本家社會主義”、“賣國社會主義”?如果是資本家甚至買辦資本家控制的社會還能叫社會主義嗎?就算叫也是假的。
D君：近兩年黃紀蘇等人提出“左翼要與國家主義劃清界限”，其中有些人還把孔慶東張宏良等人說成是“國家主義假左”的代表。你怎么看這個問題?
俺：其實，國家主義本身就是個偽命題，前提是個人，國家二元對立，既抹煞了個人階級性，也抹煞了國家的階級性。實際是一個帝國主義和買辦資產階級捏造的偽概念。
D君：怎么講呢?
俺：你知道西方帝國主義國家的理論基礎是什么嗎?
D君：不就是資本主義嘛，資本家當家作主，勞動人民當牛作馬。
俺：你說得那是西方帝國主義國家的實質，他們如果公開說“我們就要實行資本家當家作主，勞動人民當牛作馬的體制”，那不成傻子了?
D君：哦，我明白了。是普世價值，自由民主博愛嘛。
俺：你說得那是西方帝國主義國家的宣傳口號，還達不到理論層面。
D君：我都叫你繞糊涂了，你直接說好啦。
俺：西方帝國主義國家的理論基礎是個人國家二元對立論。即當代社會主要矛盾是官民矛盾，或曰政府與民眾的矛盾。一切侵犯民眾私人權力，擴大政府權力的主張都是通往奴役之路，妄圖奴役全體民眾乃至全人類，必須取締和鎮壓。
D君：聽起來好像有點道理。
俺：沒有任何道理。你想想，按這套理論推演下去，應該實行什么體制呢?按這種理論必須實行“小政府，大社會”的體制;即實行徹底的私有化市場化，讓資本家私有的企業主導社會的體制;也就是讓資本家當家作主，勞動人民當牛作馬的體制。
D君：聽你這么一說，的確是這么回事。
俺：按馬克思列寧和毛主席的理論可以非常輕松的駁倒它：根本就不存在超階級的“官民矛盾”。如果當官的為工人農民服務，就和工人農民沒矛盾，和資本家有矛盾;如果當官的為資本家服務，就和資本家沒矛盾，和工人農民有矛盾。“官民矛盾”就是有意把這兩種截然相反的矛盾混為一談，強調當官的必須為資本家等“民”服務。
D君：馬克思列寧和毛主席的確了不起，可惜現在沒幾個人看。包括很多所謂“左翼”，腦子都是一團漿糊，仍然堅持西方的個人國家二元對立論。
俺：對，國家主義就是按這種個人國家二元對立論衍生成的偽概念。
D君：國家主義到底是什么意思?雖然現在很多人強調“左翼要與國家主義劃清界限”，可他們誰也沒說清。
俺：按維基百科的介紹：國家主義(Statism)是一種提倡政府(或曰國家)在某種程度上控制經濟或/和社會政策的意識形態。國家主義的兩個高潮是采行中央計劃的法西斯主義(納粹德國)和共產主義(蘇聯)，但在世界各國均有不同程度的存在。與其相對立的是自由主義。
D君：把蘇聯和希特勒都歸結為國家主義，夠毒的。用馬列毛的理論應該怎么解讀國家主義這個概念呢?
俺：國家的階級性決定了“國家主義”的階級性。在帝國主義國家，自由主義是帝國主義的一派，希特勒的所謂國家主義是帝國主義的另一派。在社會主義國家，所謂國家主義就是社會主義;在民族資本主義國家，所謂國家主義就是民族資本主義;而這些國家的自由主義實質是企圖讓國家殖民地化的買辦資本主義。超階級的“國家主義”和“自由主義”都是不存在的。
D君：不錯，這樣一來就把被混淆的概念說清了。
俺：希特勒的所謂國家主義和自由主義看似相反，實則是一體。兩者都隱含著社會達爾文主義，即極少數精英統治絕大多數民眾是天然合理的，都和列寧斯大林和毛主席的社會主義體制根本對立。
D君：有道理。
俺：因此采用什么話語體系很重要，使用“國家主義”這個詞本身就是默認了西方帝國主義所謂個人國家二元對立這一套是對的，馬列毛的階級分析理論是錯的。左翼應該堅持馬列毛的話語體系和帝國主義的個人國家二元對立論劃清界限，而不是按帝國主義的要求與國家主義劃清界限。
D君：對。
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