老同學：你好！上封信中我把階級斗爭歸結為，資產階級為保留勞動者同勞動的客觀條件的分離和工人階級為消滅勞動者同勞動的客觀條件的分離之間的斗爭！勞動的客觀條件包括：土地、原料、生活資料、勞動工具、貨幣或這一切的總和。馬克思在《1857年-1858年經濟學手稿》中論證了勞動者同勞動的客觀條件的分離過程！由于這種分離，高利貸者和商人用積累起來的貨幣財富購買了勞動的客觀條件，并把它們作為資本，由此，貨幣財富的所有者就變成了資本家，變成了資產階級。同樣由于這種分離，喪失了勞動的客觀條件的勞動者就變成了無產者，變成了無產階級！可見，階級的劃分并不是人們所說的富人和窮人，這種劃分是結果不是原因，是法律上或者道德上的劃分而不是經濟上的劃分。勞動者同勞動的客觀條件的分離，是產生富人和窮人的原因。勞動者同勞動的客觀條件的分離是生產的表現，是經濟的表現，正是這種表現才產生了法律上的或道德上的富人或者窮人。由此可見，要消滅富人和窮人的這種現象，就要消滅勞動者同勞動的客觀條件的分離這種事實！正是這種歷史事實，才產生了資本主義的生產關系：資產階級占有勞動的客觀條件和無產者喪失勞動的客觀條件的生產關系！資產階級占有勞動的客觀條件從資本主義誕生直到今天每時每刻都在發生！無產者喪失勞動的客觀條件同樣也是每時每刻都在發生！正是因為這個原因，所以資產階級、政治經濟學家、修正主義者，總想永遠保留和發展勞動者同勞動的客觀條件的分離的狀態！相反，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東和全世界的一切勞動者階級總想消滅勞動者同勞動的客觀條件的分離狀態！這種斗爭自然而然地就形成了無產階級和資產階級的階級斗爭！
資產階級為了永遠地保留勞動者同勞動的客觀條件的分離，就必須獲得越來越多的貨幣以便購買勞動者和越來越多的勞動的客觀條件！獲得貨幣的途徑就是商品生產和商品交換，因為沒有商品生產和商品交換就沒有貨幣！就不需要貨幣！由此可見，在人類的生產中生產商品、交換商品，就成了資產階級的大政方針！與此相對立的就是在人類的生產中生產產品，調撥產品，就成了無產階級的大政方針（自然這個大政方針只有在無產階級掌握了全部的勞動的客觀條件以后才能實現）。所以大政方針解決的是“生產什么”的問題!資產階級要生產商品，無產階級要生產產品，這就是在人類的生產中不同階級的不同的大政方針！
大政方針一旦確定，就要制定一系列的具體政策保證大政方針的順利實施，所以，具體政策解決的問題就是“怎樣生產”的問題！無論在工場手工業中的生產中，還是在工廠工業中的生產種，無論在個別企業中的生產中，還是在一個國家或者全世界的社會化大生產中。一切資產階級、一切政治經濟學家包括他們的祖師爺亞當·斯密以及后來的庸俗政治經濟學家、一切修正主義者包括他們的祖師爺伯恩斯坦、考茨基、斯大林在內，都認為資產階級占有勞動的客觀條件是天經地義的，因此，私人占有的私有制是永恒的占有方式，商品生產和商品交換是發展生產的最好的生產方式！甚至是人類永恒的生產方式！相反，馬克思恩格斯列寧毛澤東和一切勞動者階級則認為，所有上述的這些生產特別是社會化大生產，都應該是全人類的聯合生產、集體生產、共同生產，因而就要共同占有勞動的客觀條件！資產階級是私人占有私人生產，無產階級是共同占有共同生產。這就是在人類生產中不同階級的不同的具體政策！
無論是大政方針還是具體的政策，都是不同的階級為各自的利益制定的，但是都要有執行人！這個執行人就是政府！或者國家！這樣，政府或者國家就區分為資產階級服務的資產階級的政府或者資產階級的國家，這些政府或者國家是采取皇權代議制（例如英國、日本等）還是美國等國家的兩黨制、兩院制，或者像其他各種政府形式或國家形式，只要它所制定的大政方針和具體的政策是為資產階級保留勞動者同的客觀條件的分離服務的，是為資產階級的商品生產和商品交換服務的，那么它就是資產階級的政府，就是資產階級的國家！相反，無產階級一但奪取政權，就要組織巴黎公社式的工人階級政府，這個政府的主要任務，就是在剛剛奪取政權以后，一方面實行無產階級專政，鎮壓不甘心失敗的資產階級的反抗，另一方面，就是逐步地實現全體勞動者同全部的勞動的客觀條件結合在一起！起初是共同占有勞動的客觀條件（這就是共產主義的概念）接著就是社會占有勞動的客觀條件（這就是社會主義的概念）！因此為資產階級服務的政府或國家，為資產階級制定大政方針和具體政策的政府或國家，就是資產階級的政府或國家。為無產階級服務的政府，為無產階級制定大政方針和具體政策的政府就是工人階級的政府！也就是巴黎公社式的工人階級的政府。因此，在人類的生產中不同的階級有不同的政府或者國家，有不同的大政方針和具體的政策！
勞動者2013年8月21日
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