對《社會主義》一詞的理解與應用。
社會主義一詞在全世界范圍內被廣泛的使用，但這一詞匯有好幾個不同的含義，歸屬不同的概念，不能混淆。而事實上人們在使用時有意無意的在偷換概念，從而是原本清楚的命題復雜起來，含糊起來,不利于討論問題,解決問題.也不能正確認識我們當前的社會。
社會主義一詞，最少有三個內涵，分屬三個概念。
1，是一種學說、理論;
2,是一種社會形態，社會主義(共產主義)社會;
3,是一種運動，道路。社會主義(共產主義)運動，社會主義道路;。
一， 社會主義,作為一種學說，最早起源于歐洲的空想社會主義者。他們深刻揭露了資本主義的罪惡，對未來的理想社會提出許多美妙的天才設想。他們企圖建立“人人平等，個個幸福”的新社會。論證了資本主義的制度的暫時性，看到了新的社會生產力是改造社會制度的依據，就未來社會必須建立在機器大工業生產的基礎上，提出了許多見解。這些極其重要的思想，后來成為馬克思和恩格斯的科學社會主義的直接來源。：但是他們，⑴不能從本質上揭示資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的規律;⑵找不到埋葬資本主義、建設新社會的階級力量;⑶許多具體設想帶有猜測性，缺乏理論論證。不過，社會主義一詞從此成了美好社會的代名詞而被濫用。馬克思在他們的《共產黨宣言》一書中對所謂是社會主義、種種社會主義進行了猛烈的批評，甚至顯露出對<社會主義>一詞的厭惡情緒，馬克思他們提出了<共產主義>一詞來取代<社會主義>一詞。所以在早期馬克思他們的著者里<共產主義>與<社會主義>一詞是沒有區別的。
馬克思主義的學術可以分成三個有機的組成部分:
1, 基礎與核心是辯證唯物主義。也就是說世界是物質的、客觀的，人的精神、人的主觀是對客觀的認識，對客觀的反映。
馬克思說，客觀的物質世界有自己的發展規律，它是不以人的意志為轉移的。人的任務就是認識客觀規律，掌握規律。如果人的活動違背了客觀規律，就會破壞社會生產力的發展，給人類給自己帶來不幸。
2,在這個基礎上形成馬克思歷史唯物主義 ----也就是說,客觀規律不單存在于自然界也存在于人類社會;
3,在歷史唯物主義的基礎上,馬克思指出人類社會必然要進入共產主義社會，這就是馬克思的共產主義理論《科學社會主義學說》，
馬克思通過大量的研究、在前人的大量的研究成果上指出，人類社會有一個隨著生產力的提高有一個從低級到高級的發展過程。
人類社會已經經歷了石器時代<原始社會>、青銅器時代<奴隸社會>、鐵器時代<封建社會>到現代大工業的機器時代<資本主義社會>，今后，隨著生產力的提高還會進入共產主義社會。
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二，科學社會主義社會。
有人說，馬克思的共產主義學說，就是階級斗爭、不斷革命、無產階級專政的理論。這就是對馬克思學說的歪曲。
“全世界無產者聯合起來!”就是馬克思的一句名言，聯合起來干什么?就是階級斗爭，馬克思主義學說就是階級斗爭的學說!-----一位-網友憤不平說。
不錯，在私有制社會，階級斗爭客觀存在。但馬克思的共產主義社會是建立在更高的生產力的水平之上的。沒有更高的生產力就沒有更高的社會狀態。
在歷史上，我們看到，在奴隸社會有奴隸主與奴隸的斗爭，斗爭的結果是隨著生產力的發展，奴隸主與奴隸這2個階級的消亡，進入了新的社會產生了新的階級斗爭，那就是封建領主(地主)與農民(農奴)的斗爭。斗爭的結果是 隨著生產力的提高，人類社會進入了工業時代，舊的階級與階級對立消失了，又產生了新的階級與階級斗爭。---但馬克思的學說并不是階級斗爭的學說。馬克思早就指出，階級斗爭不是他的發現，他只是指出，現在的階級斗爭必然導致資本主義制度滅亡。
馬克思的共產主義(科學社會主義)的學說是建立在主觀要符合客觀，建立在科學的發展規律上的。馬克思不是算命先生，不是那些口出狂言的預言家。馬克思他們指出，對未來的描寫與設計越是詳細，就就越是空想。
馬克思的大量研究的主要是資本主義的發展過程與規律，指出它有一個成長壯大到消亡的過程，最終人類社會會進入一個更高的階段，那就是共產主義社會。
對于共產主義社會馬克思只是指出了一個框架
1，是生產力水平的高度---物質財富猶如噴泉一樣噴出來，所謂極大豐富,;
2，是一個公有制社會，也就是說，沒有你的、我的，沒有現在我們這個社會的私有概念;
3，不存在現在的三大差別(城鄉差別、階級與階層差別、體力勞動與勞力勞動的差別)。沒有什么貧富差別;
, 4，已經不存在國家。也就是說，沒有現在的法院、警察--,,是一個社會。所以，不可能有共產主義國家這個概念;
5，不存在現在的商品與資本、市場經濟---。不是商品生產。是有計劃的產品生產
馬克思的社會主義是共產主義的第一階段。在馬克思的共產主義第一階段---社會主義階段,物資財富已經極大豐富,已經不存在商品與商品交換;也不存在勞力勞動與體力勞動的差別,城鄉差別以及一切的階級與基層的差別.人與人之間已經不再有集團與集團之間的利害關系.沒有官吏,------只是由于這個階段是"剛剛從資本主義社會中產生出來的,因此它在各方面,在經濟,道德和精神方面都帶有它脫胎出來的那個舊社會的痕跡."所以還需要管理,還需要會計,----
馬克思在《哥達綱領批判》一書中是這樣說的：
“我們這里所說的是這樣的共產主義社會，它不是在它自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟，道德和精神父母都還帶有著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。所以，每一個生產者，在作了各項扣除之后，從社會方面的一切。------顯然，這里通行就是調節商品交換---- 所以，這里平等的權利按照原則仍然是資產階級的權利(市民的權利)---但是這些弊病，在共產主義社會第一階段，在它結果長久的陣痛剛剛從資本主義社會里產生出來的的形態中，是不可避免的。----
[ 在共產主義高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而勞力勞動與體力勞動的對立也隨之消失之后，在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后;在隨著個人的全面發展、生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后-----只有在這個時候，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配!
三，社會主義道路(共產主義運動)
國際共產主義運動，就是一個追求社會主義,共產主義的運動，簡稱“國際共運”，以1847年世界上第一個共產主義政黨共產主義者同盟的建立為開端，國際共產主義運動迄今已經歷了一個半世紀。
國際共產主義運動，經歷了第一國際,第二國際到第三國際時,世界上出現了一個所謂的社會主義國家,那就是原蘇聯.其實,原蘇聯并沒有進入馬克思告訴我們的社會主義社會,只是在原蘇聯開辟了一條追求社會主義社會的社會主義道路.他是一個嘗試,.
蘇聯的十月革命在國際共產主義運動中是一個偉大的創舉，那就是在一個經濟落后的國度，由于資產階級的軟弱無力無產階級完全可以奪取政權，走一條新的工業化的道路，那就是我們的社會主義道路。蘇聯工業的迅速崛起與后來的解體，眾多的無論是成功的與失敗的經驗都是國際共產主義運動的極其寶貴的財富。(考茨基的錯誤不在于對馬克思的社會主義的理解，而在于對列寧的偉大創舉---在一國可以走社會主義道路的不理解.這也是值得我們注意的).蘇聯的解體與東歐社會體制的變更不是說明馬列主義不靈了，恰恰相反，它更進一步證明了馬列主義的偉大-----任何背離馬列主義原則的行動必將失敗。
另外我們也應該看到，馬克思告訴我們的是社會主義社會的原理與必備條件，但沒有料想有一個在資本主義薄弱環節中無產階級一舉奪取政權的社會主義道路。而列寧又過早的去世，所以在這條道路上還需要我們依據馬列主義的原則去開拓。蘇聯的失敗或許是難免的.
中國的社會主義運動是從五四運動開始的.他的第一階段是民主革命,是在共產黨領導下的民主革命即我們說的新民主主義革命.經過30年的努力,我們終于推翻了三座大山,完成了這場翻天覆地的革命,同時在我們中國開辟工業化的道路的同時讓我們中國走上了一條社會主義道路.
新民主主義革命成功讓我國社會進入了新民主主義社會.
新中國成立以后，由于原蘇聯社會主義模式的影響，也由于我們急于求成的心態,我國的領導人在我國的國民經濟恢復不久，第一個五年計劃期間就簡單的認為新民主主義社會只是一個過渡時期，就急忙的著手進行社會主義改造，在1958年就急忙宣布資產階級在我國已經被消滅，宣布我國已經進入了社會主義社會---，這顯然是不符合事實的,
馬克思在他的<哥達綱領批判>一書告訴我們的共產主義第一階段---社會主義階段是一個生產力要比現在更高的一個階段.那時的社會已經是一個沒有商品的無差別的公有制社會.我們現在還是一個私有制社會,還有城鄉差別,階級階層差別,官員與百姓的差別.現在我們的貧富差別又是那么大,這樣的社會怎么是馬克思告訴我們的社會主義社會呢, -----社會主義不是消滅資產階級,而是消滅一切差別,消滅資產階級的同時也消滅了無產階級.
同時，我們社會的生產力水平還遠遠沒有達到馬克思告訴我們的高度,馬克思說,社會主義是建立在資本主義的成就上的,我們現在的生產力水平連資本主義都沒有達到,所以我們的社會還不是馬克思告訴我們的社會主義社會. 我們只是在走社會主義道路。，它是在一個以全心全意為人民服務的黨的主持下實現工業化,民主化的現代民主社會。即新民主主義社會，
十一屆三中全會以后,我們黨認識到這一點,我們現在的社會根本不是馬克思告訴我們的社會主義社會,初級階段與中國特色的社會主義理論.指出了現在我們社會還處在商品與資本,就這一句話,就表明了我們的現在這個社會還不是馬克思告訴我們的社會主義..還處在一個資本發展階段.是一個民主社會.而四個堅持(四項基本原則)就是強調了這個<新.>字.強調的是走社會主義道路
社會主義一詞在廣泛的運用.我們要了解他在具體運用中的實際含義.對于我們中國來說:我們堅持的是走中國特色的社會主義道路.而不是堅持的社會主義社會,這非常重要,----,因為我們現在還根本沒有進入馬克思告訴我們的社會主義社會發展階段.
只有搞清楚了這一點,就能理解我們社會中會有那么的多矛盾,與不盡人意的事;才能明白為什么發展經濟提高國力,提高社會生產力是我們的當務之急
2012.12.31日于上海四團
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