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盧麒元:王林沒有病,是我們的國家病了

盧麒元 · 2013-07-28 · 來源:盧麒元新浪博客
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“五四”先賢們打倒了孔家店,他們至少還擁有毛澤東思想。我們現在有什麼呢?王林的大師之路,正是由中國思想家的累累白骨砌成的。當資本魔鬼系統滅絕了本土優秀的思想家之后,可以為扭曲的倫理進行解說的就只能是王林了。我們必須將資本送回魔瓶里。

  原標題:王林的大師路

 

  王林,一個略通雜耍的詐騙犯,竟然成功編導出了一部超現實主義的封神演義。

  王林沒有病,王林也有夢。

  如果,我們把王林理解為生意人,他實際上是在提供一種特殊服務,這種服務恰恰是當下成功人士最需要的東西。輝煌的成功人士們,對未來總是感到惶惶不可終日,他們那顆惴惴的心需要慰安。于是,裝成半仙的精神大師就誕生了。他們變成了精神的包工頭,他們承諾解決靈路之上的一切難題。

  一位香港的朋友對我說,王林家的樓上有點兒像是“靖國神社”,供奉了很多活著名人的“牌位”。為了讓天下人知道這間王家小廟,王林將這些閃光的“牌位”印發成書了。王林的把戲,仍然沒有出乎邪教的套路。一個活著的小鬼,牽引著一長串活著的靈魂,小鬼似乎要指引這些活靈魂踏上天堂之路。那些活著的靈魂還有知覺嗎?或許,他們真的希冀小鬼能超度它們的靈魂到天堂去!當然了,活著可能是一件不幸的事情,有太多的東西是無法放下的,小鬼就更加無法放下了,他們只能一起走了。

  王林沒有病,牛人們也沒有病,是我們的國家病了。

  我曾經著文說過,文明是建立在倫理基礎上的。一些半吊子“國學家”懷疑“半部《論語》治天下”,殊不知《論語》是中國第一部倫理大典,那是我國三千年來一切立法的理論基礎,更是我國三千年文明的精神基礎。倫理包括三個主要方面:自然倫理;宗教倫理;社會倫理。孔子只是一個奠基者,他的子孫們非但不建設,甚至還要連根拔起了。倫理離亂,文明崩塌,則牛鬼蛇神出。我約略讀了一些佛經,了解一些魔的事情。反觀今日之社會,復蘇的魔就是資本。當下的中國,資本之魔被釋出魔瓶后,迅速敗壞了中國傳統的三大倫理,固有的文明體系開始崩塌了,俗人的精神無所寄托了,成為了怪力亂神的俘虜。不要批評牛人們,他們是受害者。或者,也不要苛責王林,他其實也是受害者。

  王林的大師之路,正是由中國思想家的累累白骨砌成的。當資本魔鬼系統滅絕了本土優秀的思想家之后,可以為扭曲的倫理進行解說的就只能是王林了。解決這個問題,唯一的出路在于諸神歸位,讓我們的思想家早一點歸來,我們必須重建中國的三大倫理。我們必須將資本送回魔瓶里。至少,也應該像西方國家一樣,給資本戴上一套制度的枷鎖。王林再次提醒我們,中華民族的偉大復興,不僅僅是一座座的高樓大廈,也必須有大庇天下寒士靈魂的精神家園。“五四”先賢們打倒了孔家店,他們至少還擁有毛澤東思想。我們現在有什麼呢?王林們之所以出來搞精神按摩,是因為有龐大的社會需求啊。當我們民族最優秀的思想家被系統封鎖之后,精神走私也就在所難免了。放眼望去,在香燭繚繞的山水之間,有多少的半死不活的靈魂在飄蕩。然而,我們的思想家卻被封鎖在魔瓶里了。

  想去黨校去開一門心學的課程,我們亟需要打開一扇敞亮的天窗。馬克思主義和毛澤東思想是可以進化和升華的。我們需要正心了,我們迫切地需要中華民族的主體性,我們要用此主體性去重新梳理中國人自己的三大倫理。我們必須將一切的魔鬼重新束縛在我們重建的三大倫理之中。我們不去做,王林就會去做。我們沒有自己的大師,王林們就會成為我們的大師。你把GDP掛出來當神主牌,資本魔鬼能不瘋狂嗎!老實說,這個世界從來都是政教合一的,你不站出來領路,小鬼就會來領路。

  我忍不住呼喊那紅色的軍,他的名字叫解放。讓我們的思想家站在高崗上,擎起精神的火炬,建起精神的殿堂,那才是我們的歸宿。

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