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回歸偉大的毛澤東時代是我們唯一正確選擇——紀念偉大領袖毛主席誕辰120周年

陳石宇 · 2013-07-22 · 來源:烏有之鄉
一個成就如此輝煌燦爛,進步如此巨大驚人,對中華民族和整個人類社會產生的影響如此前無古人的偉大時代,什么人才會把她抹得漆黑一團,說得一無是處呢?

  一個叫趙士林的人極其惡毒的咒罵毛澤東時代的毒文,以《我們為什么不能回到毛時代》為題,站在維護剝削階級利益的反動立場上,對偉大的毛澤東時代極盡顛倒黑白之能亊,肆意把一個有史以來從未有過的人民群眾當家作主,讓億萬人民昂首挺胸無限自豪的偉大時代抹得漆黑,妄圖為資本主義在中國完全復辟制造輿論。這充分證明趙士林這一類人充當了反毛反共反人民反社會主義的急先鋒,是不折不扣的復辟狂,賣國賊,死心塌地與人民為敵到底的人。

  在《我們為什么不能回到毛時代》的毒文中,對毛澤東時代,對中國人民的偉大領袖,中國最偉大的馬克思主義者和無產階級革命家毛主席的全盤否定,就很充分的表明他們的可恥嘴臉。此文甚至荒唐到拒不承認毛澤東時代的“兩彈一星”對中華民族的偉大意義,污其為是“窮兵黷武”,“荒謬絕倫”;惡毒攻擊那個偉大時代是“高級官員的‘共產主義’,普通百姓的‘原始社會’”,辱罵說毛澤東時代為政清廉的人是“喪盡天良”;對于毛澤東時代使中國人民從此站立起來,不再受帝國主義欺凌,洗雪了“東亞病夫”恥辱,人均壽命倍增的事實,被惡毒咒罵為“是沒有‘東亞病夫’,也不用賣兒賣女,人都給你餓死了,‘兒女’都被你餓死了,還談得上‘病夫’嗎?”文中還無恥的借所謂“挺毛者”名義,把毛主席與希特勒和日本天皇相提并論。可見,在他們看來什么是非曲直,什么客觀事實,統統可以不認,想怎么說就可以怎樣說,只要能把那個偉大時代搞臭抹黑,只要能討主子喜歡,怎么說都有理,足見其墮落的程度。這種人,不要說當大學教授必誤人子弟,就是個普通人也必是罪犯無疑。

  今天,這種人并非個別現象,因為經過這30多年的以私有化和市場化為方向的“改革開放”,我國社會的經濟基礎已經發生了實質性的變化,社會主義經濟制度不是更加完善,而是被基本否定了。經濟基礎這種實質性變化,使他們看到了推翻共產黨領導和社會主義制度,全面復辟資本主義制度和奪取政權的巨大希望。由于經濟基礎具有決定性性質,隨著基礎的質變,包括政治制度和文化思想在內的整個上層建筑的相應變化只是遲早的事,俗話說:皮之不存,毛將焉附。與此同時,竊取黨內很高職務的內奸,一方面繼續全力推進私有化和市場化,另一方面又拋出與資本主義經濟基礎相適應的政治體制改革,以鼓動嘍啰們推翻共產黨和社會主義制度。2010年9月,博訊網在新36條出臺后就歡呼這是“向著僅存的百分之十幾的國有經濟發起了最后的進攻,共產黨專制統治的經濟基礎將被徹底蠶食。”還說:“‘經濟基礎’變成這個樣子”,“要對中共上層建筑動大手術”,這就是“深州‘政治改革’講話釋放出民主化改革的重大信號”。

  在這種形勢下,那些潛藏在黨內外和體制內外的剝削階級的孝子賢孫、被國際資本收買的漢奸賣國賊,以及一些善于投機鉆營和部分竊取人民財富先富起來的人,便從陰溝里爬出來,迫不及待的亮出了反毛反共反人民反社會主義的本來面目,掀起了一個更加徹底全面的否定毛主席,更加公開直接的反對共產黨,更加明白不誤瓦解社會主義根本制度的浪潮。他們以“憲政民主”、“普世價值”為旗號的所謂政治體制改革,就是妄想根本改變我國的社會主義政治制度,全面復辟資本主義。在這種形勢下,一些披著人皮的豺狼跳出來,全盤否定偉大的毛澤東時代,一點也不奇怪。

  由此不能不使我們想到,回歸毛澤東時代才真正是當今中國唯一正確的選擇。敵對勢力反對的,往往是我們做得對的,敵對勢力攻擊最猛烈的,恰恰是我們最該堅持的。

  人所共知,在偉大的毛澤東時代的中國社會發生了有史以來從未有過的巨變。例如消滅了階級剝削和階級壓迫制度,結束了人剝削人的歷史,把億萬普通勞動者,從受剝削和奴役的悲慘境地解放出來。毛澤東時代的中國,僅用了不到30年的時間,就把一個原來積貧積弱的一窮二白的國家,建設成工業門類齊全的現代工業國,成為世界上少數幾個擁有“兩彈一星”的國家,取得了全世界公認的偉大成就,令世人刮目相看。毛澤東的中國把一個在近百年來受盡列強任意欺侮和歧視,每戰必敗和簽訂無數喪權辱國條約的弱國,變成了從抗美援朝、援越抗美、中印邊境自衛反擊戰到珍寶島之戰,大獲全勝,令世界震驚,國人自豪,迎得了世界各國的廣泛尊重,連號稱世界超級大國的美國總統也破天荒地在尚未建交的條件下來中國朝拜。毛澤東的中國一掃過去“東亞病夫”、“一盤散沙”的局面,使全國人口人均壽命由35歲猛增到65歲,舉國上下形成了從未有過的凝聚力,億萬人民團結成像一個人一樣,形成了萬眾一心,團結統一的嶄新局面。毛澤東以前的中國,無論“盛世”或“亂世”,黃賭毒及黑惡勢力、官場腐敗等社會惡習猖獗于世,從未間斷過,在毛澤東時代,中國社會奇跡般地徹底鏟除了這一切惡習,并使人人向上,個個爭先,道不拾遺,夜不閉戶,團結友愛,無私奉獻蔚然成風,成為有史以來具有最良好社會風氣的時代。

  一個成就如此輝煌燦爛,進步如此巨大驚人,對中華民族和整個人類社會產生的影響如此前無古人的偉大時代,什么人才會把她抹得漆黑一團,說得一無是處呢?只有被打倒的國民黨反動派和剝削階級的孝子賢孫中最頑固的分子,和賣身投靠國際資本的漢奸賣國賊才會如此。因為正是偉大的毛澤東時代,永遠結束了他們殘酷剝削壓迫勞苦大眾和任意蹂躪中華民族的歷史,他們必然懷有百倍的仇恨,會以瘋狂的熱情妄圖再奪回來。所以,抹黑那個偉大時代,既除卻心頭之恨,又可為奪回失去的天堂造勢,這就是欲滅其國,必先去其史。

  因此,站在占全國人口絕大多數的弱勢群體,即以工農為主體的人民大眾的立場上,來認識和判斷今日中國所面臨的嚴峻形勢,必然會得出只有回歸毛澤東時代,才是唯一正確的選擇,才能夠有效的解決當前面臨的各種復雜問題。

  回歸毛澤東時代,從根本上說是回歸社會主義。在中國,只有毛澤東時代,中國才是堅定地行走在社會主義的康莊大道上,才是在履行共產黨人全心全意為人民服務的宗旨,才是在實現無數革命先烈的遺愿,消滅階級剝削和階級壓迫,讓天下勞動人民當家作主人。所以,回歸毛澤東時代,就是走與中國具體實際緊密結合的社會主義道路,就是保證黨不變修、國不變色,讓廣大人民不再吃二遍苦受二茬罪,始終成為社會主人。現在,許多人對當前的一些社會現象極為不滿,希望黨和政府大力解決,諸如:官場腐敗、兩極分化、公平正義、假冒偽劣、道德淪喪、甚至黨群、干群對立等等。但是,真要從根本上解決上述問題,還只有回歸毛澤東時代,重新實行毛主席革命路線,用毛澤東思想育人才有可能辦到。只講體制,不講思想,只講具體政策,不講方向道路和路線,上述問題不僅不能解決,必然還會更加惡化,結局將異常悲慘。

  回歸毛澤東時代,與中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告強調:“既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路”的結論完全一致。十八大報告在講到毛澤東時代,肯定正是那個偉大時代,“確立了社會主義基本制度,成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革,為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。”同時,“黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就,為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。”這就說明:毛澤東時代正是真正把馬列主義普遍真理與中國實際相結合,堅定不移的走中國式社會主義道路。既然毛澤東時代是如此偉大的時代,還能是封閉僵化的嗎?如果那時的國際環境不是十分惡劣,帝國主義的戰爭威脅和經濟封鎖不是那么瘋狂,毛澤東時代的偉業將更加燦爛輝煌,更加光芒萬丈。何況任何一個珍視本國民族工業的國家,在對外開放時都是為了取人之長以補己之短,以促進自身的經濟能夠更好更快發展,而不是為了跟在別人屁股后面亦步亦趨,以致甘當別人附庸,更不是以犧牲或出賣民族利益,以換取別人支持。因此,開放絕對不是無限制無原則的開放,更不會在已經受制于人后還感覺良好,自吹自擂。那時,毛主席一方面倡導向世界各國學習,凡一切好的東西都要拿來為我所用,一方面強調堅持獨立自主,自力更生,充分體現馬列主義的辯證唯物主義,是唯一正確的運用馬列主義基本理論處理現代國際政治、經濟和文化等各種關系的典范,把毛澤東時代污為“封閉僵化”純屬別有用心,完全違背了實事求是精神,應當予以嚴肅批判。

  凡是經歷過那個偉大時代的人,只要真正站在絕大多數勞動人民的立場上,從怎樣才能有利于社會主義事業的繁榮發展出發來評論,都會承認毛澤東時代才真正是社會主義的改革時代,是社會主義制度不斷的自我完善的時代。那時,從不墨守陳規,從不保守僵化,在社會主義基本制度建立以前,按照馬克思主義指引的方向,采用適合中國實際的形式,逐步建立起社會主義基本制度。在社會主義基本制度建立以后,仍依據具體實際逐步的調整、改進和完善,并取得了豐富經驗和豐碩成果,使城鄉的社會主義經濟不斷的鞏固、發展和完善。社會主義是一個由資本主義向共產主義過渡的階段,是資本主義和社會主義兩種因素同時并存彼此斗爭和此消彼長的時期,在毛澤東時代,社會主義因素不斷增長與資本主義因素逐漸削弱同時發生,所以,它是真正的社會主義制度的自我完善。

  毛澤東時代為人們最難理解,也是右派們攻擊咒罵最厲害的,是如何認識和對待那時的一系列政治運動。首先,必須看到毛澤東時代是剛剛才由舊社會脫胎出來的嶄新社會,必然會在一個相當長的時期內遭到來自舊社會勢力的瘋狂破壞和搗亂,發動那一系列政治運動正是為了保衛新社會,反擊敵對勢力的搗亂和破壞。毛澤東時代以前的舊社會以私有制為基礎,且持續了幾千年,毛澤東時代的社會主義以公有制為基礎,且剛剛建立。公私對立必然要經歷很長時期的艱苦努力,才能逐步解決。與私有制利益相關的勢力,特別是剝削階級的殘余及其孝子賢孫絕不甘心于被消滅,必然極端仇恨新社會,會尋機瘋狂反撲。在國際帝國主義還存在的條件下,受其支持、煽動和收買,這種搗亂和破壞會更強烈和持久。那些政治運動都是攻擊在前,反擊在后,是被動應戰,非主動出擊,是不得已而為之。當前,在我國包括黨內外那幫已經公開亮相的反共勢力,幾乎都有與剝削階級相聯系的歷史,都少不了與帝國主義勾結的背景。對于這些敗類不給予有力的打擊,我們又怎能保衛人民的江山永不變色?怎能捍衛成千上萬革命先烈用生命和鮮血換來的革命成果?幾千年私有制社會形成的私有觀念,對全社會人員的腐蝕又廣又深,要全社會成員很快適應因公有制而引起的巨變是很不現實的,況且公有制有一個完善的過程,也會給人們造成許多不便。因此,用社會主義思想,用大公無私的思想,教育和武裝全社會成員,用無產階級的世界觀去武裝他們,使之適應在公有制條件下的生活,既十分迫切,又異常艱巨,而一系列政治運動正是附帶完成這一任務的有效形式。

  這些政治運動在鞏固和發展社會主義事業方面起了重大作用,這是必須充分肯定的。當然也有認真總結的必要。例如,反右運動存在的擴大化問題,文化大革命中發生的“打倒一切”和“全面內戰”等,尤其應當認真總結,以防今后再犯,其中既有經驗不足,也有舊意識作祟。反思這些政治運動,應當用辯證的方法進行,分清是非,擺正主次,該肯定的要充分肯定,該否定的要堅決否定。既不能攻其一點,不及其余;又不能是非不分,顛倒主次;更不應當無限夸大。

  回歸毛澤東時代,不是要照搬毛澤東時代的一切,而是要從我們國家現有的具體實際出發,運用馬列主義理論與我國實際相結合的毛澤東思想指導我們的一切,從政治、經濟、文化思想等各個方面,矢志不渝的不斷增強社會主義因素,限制和逐步削弱資本主義因素,使中國特色的社會主義名符其實。事實上,現實的中國社會的各個方面,特別是經濟基礎早已不是什么社會主義,而是資本主義,應當說這是世界上的人在說真話時的一個共識。提出中國特色社會主義,原本可能是要在目前形勢下仍要堅持社會主義方向,阻止資本主義全面復辟。但是,當私有制經濟已經占到經濟總量83%以上,公有制經濟不足20%的情況下,我們這個社會還能叫社會主義嗎?在此條件下,如果還要把自己打扮成“改革者”,為迎合國內外資本主義復辟勢力的需要,借改革開放之名繼續搞私有化、市場化,繼續大力扶植私有制經濟,削弱公有制經濟,這樣的人還有一丁點共產黨氣味嗎?共產黨的領導地位還能維持下去嗎?現在那些高唱私有化市場化的高官和精英們不管多么振振有詞,耀武揚威,最終必將成歷史罪人。應當早日將這種善于投機鉆營,毫無共產黨人氣節,不把黨的性質、宗旨和奮斗目標當回事的人淸洗出去,選舉真正的共產黨人取而代之,以便扭轉航向,回歸到社會主義。果真如此,是全國人民的大幸,是共產主義事業的大幸,須知,只有社會主義才能救中國,這可是一個顛撲不破的真理,任何人不遵從這一真理,都將被摔得粉身碎骨。

  2013年7月21日

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