雨夾雪：共產(chǎn)主義還能實(shí)現(xiàn)嗎？宮崎駿為何而哭？

　　提綱

　　一、《前進(jìn)，達(dá)瓦里希》和《熊出沒》

　　二、宮崎駿為何而哭?

　　三、毛主席咋不批哈耶克?

　　四、如果再來一次文革……

　　五、共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)

　　(這五個(gè)單元既相互關(guān)聯(lián)又各自獨(dú)立成篇，每個(gè)單元約800字，網(wǎng)友可以挑自己感興趣的去看。)

　　一、《前進(jìn)，達(dá)瓦里希》和《熊出沒》

　　今年最火的動(dòng)畫短片，大概要數(shù)北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院2009級(jí)王一琳的畢業(yè)作品《前進(jìn)，達(dá)瓦里希》。這部動(dòng)畫總體上非常優(yōu)秀的，其中“媽媽已經(jīng)背叛了我們!他們都背叛了我們!”更是點(diǎn)睛之筆。

　　但是，這部動(dòng)畫短片也有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，這也是“非斯大林化”后俄式動(dòng)畫普遍的問題，即過分強(qiáng)調(diào)隱喻，導(dǎo)致不適合未成年人觀看。連很多成年人也沒看懂為何最后一塊積木恰恰是被打成社會(huì)主義蛀蟲的貝利鴨藏起的，“1989年9月13日”指得是什么，甚至有人連2塊7的含義都不知道。俺真誠(chéng)的希望，作者以后最好還是多拍些《熊出沒》這種通俗的動(dòng)畫。畢竟動(dòng)畫更多是給小孩子看得，通俗比晦澀效果更好。

　　《熊出沒》以森林保護(hù)者熊大熊二兄弟與破壞森林、采伐原木、并占領(lǐng)土地開發(fā)的光頭強(qiáng)斗爭(zhēng)為主線，對(duì)資本主義破壞自然環(huán)境進(jìn)行了尖銳的批判。伐木工光頭強(qiáng)名義上是主要反派，實(shí)際上真正的元兇是片中見首不見尾的開發(fā)商李老板。沒有李老板的資金技術(shù)支持，光頭強(qiáng)沒有力量破壞森林;光頭強(qiáng)破壞森林不是因?yàn)榈赖聰模遣黄茐纳志蜁?huì)被李老板拋棄而衣食無著。《熊出沒》通過電話里李老板的一聲聲咆哮巧妙的揭示了主題：資本的力量不僅扭曲了人與自然的關(guān)系，也扭曲了整個(gè)人類社會(huì)。

　　回首80年代，中國(guó)流行的是宣傳“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”的《黑貓警長(zhǎng)》，號(hào)召“廢除大鍋飯?jiān)覡€鐵飯碗”的《葫蘆娃》，鼓吹“救美國(guó)就是救中國(guó)”的《舒克和貝塔》。再看當(dāng)今，受孩子歡迎的除了嘲笑資本主義“狼文化”的《喜羊羊與灰太狼》就是批判資本主義開發(fā)商制度的《熊出沒》。像《闖關(guān)東》《中國(guó)合伙人》這些歌頌資本家偉大的文藝作品還能支撐多久呢?畢竟，現(xiàn)實(shí)是不可能永遠(yuǎn)繞過去的。

　　但是，《熊出沒》和《喜羊羊與灰太狼》終究只是給小孩子看得。如果左翼一輩子停留在小孩子的水平，也是不可能成功的。這一點(diǎn)《前進(jìn)，達(dá)瓦里希》又要好得多。

　　二、宮崎駿為何而哭?

　　昨天，日本著名動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影《起風(fēng)了》正式上映。宮崎駿在此前的《起風(fēng)了》的發(fā)布會(huì)上曾說：“看到完成后的作品，我自己都哭了”，“第一次看自己的作品看到哭”。

　　宮崎駿之所以哭泣，只怕不僅僅是為自己的作品感動(dòng)，更不是為自己的作品打廣告，而是作為左翼知識(shí)分子面對(duì)日本的右傾化愈演愈烈，離自己幾十年奮斗的理想愈來愈遠(yuǎn)的無奈與傷感。從宮崎駿早期作品的“為了美好的新世界”到現(xiàn)在的“一起活下去”，也反映了這種心理變化。

　　宮崎駿乃至整個(gè)西方世界的左翼都充斥著一種幼稚病，即一聽到“人道主義”、“和平”就精神亢奮，一聽到“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”就兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。他們不明白人道主義有資產(chǎn)階級(jí)人道主義和勞動(dòng)人民人道主義之分，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之別，于是人道主義蛻變成了縱容罪惡，和平蛻變成了投降，最終在右翼的進(jìn)攻下步步后退。

　　當(dāng)赫魯曉夫舉起人道主義與和平的旗幟時(shí)，整個(gè)西方世界的左翼一片歡呼，毛主席和中國(guó)共產(chǎn)黨人卻獨(dú)具慧眼，看到了蘇聯(lián)的末日。正如周總理指出的：他們搞的和平過渡，不革命，本質(zhì)是和平演變。演原子戰(zhàn)爭(zhēng)的影片美國(guó)怕引起國(guó)內(nèi)恐慌，不讓在國(guó)內(nèi)演;蘇聯(lián)不僅演自己的，還演美國(guó)的，瓦解自己。蘇聯(lián)是精神上先垮了，先露骨地出賣西柏林，能出賣西柏林就可以出賣東德，進(jìn)而出賣整個(gè)東歐，最終必然是出賣蘇聯(lián)的所有革命成果……

　　當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蚝炗啞吨袑?dǎo)條約》同意不對(duì)等裁軍時(shí)，整個(gè)西方世界的左翼再次一片歡呼，認(rèn)為蘇聯(lián)此舉充分展現(xiàn)了和平誠(chéng)意，正義的蘇聯(lián)必將戰(zhàn)勝邪惡的美國(guó);整個(gè)西方世界的右派的歡呼則更響，認(rèn)為蘇聯(lián)此舉是自廢武功，軟弱的蘇聯(lián)必將被美國(guó)斗垮。誰是誰非，歷史已經(jīng)做出了結(jié)論。

　　歷史是用血與火的文字寫成的，革命不是請(qǐng)客吃飯，美好的愿望未必帶來美好的結(jié)果。記得《西行漫記》中一位老農(nóng)針對(duì)某些人“紅軍殺人太多了”的說法，十分心平氣和的說“殺得不夠”。這位老農(nóng)無疑比宮崎駿這樣的大師看得透徹得多。

　　三、毛主席咋不批哈耶克?

　　哈耶克是當(dāng)代西方的主旋律，而哈耶克生活的時(shí)代恰恰主要是毛主席時(shí)代，新自由主義也正是文革后期開始轉(zhuǎn)入實(shí)踐的。毛主席卻從來沒有批判過哈耶克，較之于對(duì)赫魯曉夫的連篇口誅筆伐更是對(duì)比鮮明。這是為什么?

　　答案很簡(jiǎn)單：不值一駁。正如毛主席指出的，右派比左派好，因?yàn)樽笈捎衅垓_性而右派沒有。哈耶克的理論盡管用了一大堆詞匯包裝，仍然無法掩蓋其核心內(nèi)容：工人農(nóng)民給資本家當(dāng)牛做馬才是“自由”，一切企圖讓工人農(nóng)民當(dāng)家作主的道路都是“通往奴役之路”，必須取締和鎮(zhèn)壓。對(duì)于這種理論用的著批判嗎?

　　一位政法大學(xué)的教授經(jīng)常信口開河。例如，他故意混淆選舉權(quán)和代表比例，把毛主席時(shí)代城鄉(xiāng)平均代表比例八比一說成“8人一票”。如果按照他這種邏輯，美國(guó)加利福尼亞州人口是阿拉斯加州的80倍，參議員卻和阿拉斯加州一樣是兩名，豈不是80人一票?

　　可當(dāng)有網(wǎng)友把他“中東伊斯蘭教國(guó)家現(xiàn)代化，首要的是世俗化，其次民主化，最難的是自由化(以憲政保障人權(quán))。原教旨主義民粹勢(shì)力傾向于神權(quán)政治，與之相比軍人政權(quán)或強(qiáng)人政治卻有更多現(xiàn)代色彩。世俗化的中產(chǎn)階級(jí)民主勢(shì)力不接受兩者但必須在兩者間權(quán)衡時(shí)會(huì)選擇后者”概括為“判斷一個(gè)政權(quán)是否民主，不能僅看是否民選，更要看掌權(quán)者是否信仰民主普世價(jià)值。埃及軍方推翻反對(duì)民主普世價(jià)值的民選總統(tǒng)是民主的勝利”時(shí)，這位教授跳了起來，高喊：“我什么時(shí)候說過?在哪一頁?這不是我的原話!”于是那位網(wǎng)友不得不發(fā)聲明道歉。

　　后來有人問：“他的原話和你的概括意思沒什么差別啊。他的確是想說‘普世信仰比民選更重要，為了普世政變也是好的’，不過是他說的隱晦點(diǎn)，你的概括直白點(diǎn)罷了。有什么必要道歉呢?”

　　答曰：“不道歉行嗎，法官檢察官都是人家學(xué)生，何況的確不是人家原話。咱們可不像人家，隨便說啥都行。”

　　“也是，和公知爭(zhēng)辯的一定是NC。”

　　四、如果再來一次文革……

　　有右派朋友對(duì)俺說：“你竟然肯定文革?你知不知道，如果再來一次文革，你就會(huì)進(jìn)監(jiān)獄?”

　　俺回答：“沒錯(cuò)，因?yàn)槿绻賮硪淮挝母铮投甲兂蓸O左了，你也會(huì)比俺左得多，俺這個(gè)極右分子的確很可能進(jìn)監(jiān)獄。不過，這重要嗎?”

　　宣稱別人是文革余孽的多半是文革中的打砸搶分子，鼓吹改革是最大紅利的十之八九是反擊右傾翻案風(fēng)運(yùn)動(dòng)中急先鋒。從今天的罵文革最兇的吳敬璉任志強(qiáng)等文革中最“積極”，主張為文革正名的馬賓蘇鐵山等恰恰是文革受害者中可以明顯的看出這一點(diǎn)。

　　記得前幾年巴金的大作《小狗包弟》被選入語文課本時(shí)流傳過一個(gè)段子，嘲笑巴金的“講真話”：

　　巴金：文革是人類歷史上的最大浩劫。

　　記者：可文革時(shí)期似乎沒有什么賣淫、毒品、貧富懸殊，還研制成功了氫彈、衛(wèi)星、雜交水稻，這是怎么回事?

　　巴金：這些和我有什么關(guān)系?我家的小狗包弟就是在文革中被害死得。講真話，我覺得我家的一條狗比十幾億中國(guó)人重要的多。

　　其實(shí)這個(gè)笑話倒真有點(diǎn)冤枉巴金了。無論是巴金還是季羨林，在文革時(shí)都是非常積極的。巴金在批林批孔運(yùn)動(dòng)中寫下了名著《孔老二罪惡的一生》，季羨林在反擊右傾翻案風(fēng)運(yùn)動(dòng)中寫下了力作《黨的知識(shí)分子政策不容誣蔑》。然而“英明一舉”之后，這些號(hào)召“與走資派戰(zhàn)斗到底”的大師馬上來了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，寫下了《隨想錄》和《牛棚雜憶》，宣稱這是“講真話”，以前是“講假話”。如果這兩位大師趕上了再一次文革，俺相信他們一定會(huì)再度現(xiàn)身說法，宣稱自己改革時(shí)是“受走資派的迫害”而不得不“講假話”，文革時(shí)號(hào)召“與走資派戰(zhàn)斗到底”才是“講真話”。

　　但是，盡管文革中有很多壞人掌權(quán)，也打著“革命”的旗號(hào)干了許多壞事，但終究不可能把中國(guó)變成一個(gè)賣淫盛行、毒品泛濫、貧富懸殊的社會(huì);盡管改革中有很多好人掌權(quán)，也干了許多好事，但終究不可能改變中國(guó)賣淫盛行、毒品泛濫、貧富懸殊的現(xiàn)實(shí)。

　　借用公知的一句話：體制問題，一切都是體制問題。

　　五、共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)

　　幾曾何時(shí)，共產(chǎn)主義思想風(fēng)靡全球，連美元霸權(quán)設(shè)計(jì)師哈里·懷特私下里也承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義必將代替資本主義。然而在經(jīng)歷了從秘密報(bào)告到蘇東劇變的一系列打擊之后，今天恐怕最堅(jiān)定左翼人士?jī)?nèi)心也在打鼓：共產(chǎn)主義還能實(shí)現(xiàn)嗎?

　　俺的答案是：能，共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義之所以能實(shí)現(xiàn)不是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義多么美好，而是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義反映了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。革命高潮過后理想的幻滅其實(shí)是人們從幼稚走向成熟的必經(jīng)之路。

　　當(dāng)伏爾泰等人的理性主義風(fēng)靡歐洲的18世紀(jì)晚期，人們把資本主義的理性王國(guó)看成人間天堂，法國(guó)大革命卻嚴(yán)重受挫，即使拿破侖這樣軍事天才也無法挽救。當(dāng)批判現(xiàn)實(shí)主義盛行的19世紀(jì)中葉，理性主義成為人們攻擊和嘲笑的對(duì)象，資本主義的理性王國(guó)卻靜悄悄的實(shí)現(xiàn)了。

　　蘇聯(lián)解體前夕，83%的普通民眾希望堅(jiān)持社會(huì)主義，而76.7%的掌握著高層權(quán)力的黨政要員則認(rèn)為應(yīng)實(shí)行資本主義。因此“媽媽已經(jīng)背叛了我們”的確是事實(shí)，但民眾捍衛(wèi)社會(huì)主義的抗?fàn)幉唤o力也是事實(shí)。因?yàn)樘嗟拿癖娬J(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該完美無瑕，當(dāng)發(fā)現(xiàn)并非如此后盡管仍然希望堅(jiān)持社會(huì)主義，卻已經(jīng)不愿為社會(huì)主義抗?fàn)幜恕?/p>

　　蘇聯(lián)解體后，民眾才發(fā)現(xiàn)資本主義的災(zāi)難大的難以想象：俄羅斯一下從第一世界淪為第三世界，即使連續(xù)輸?shù)魞纱问澜绱髴?zhàn)的德國(guó)也沒有這么慘，大概相當(dāng)于一連輸?shù)羧问澜绱髴?zhàn)。更加致命的是，蘇聯(lián)解體讓上千萬人失業(yè)，數(shù)百萬婦女被迫賣淫，人均肉類消費(fèi)量下降一半，人均壽命下降四歲……

　　不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。這世界上沒有完美無瑕的社會(huì)，只有一種社會(huì)與另一種社會(huì)的比較。當(dāng)經(jīng)歷了反復(fù)與曲折后，人們的認(rèn)識(shí)更加清醒，選擇也會(huì)更加堅(jiān)定。如果說以前很多左翼還對(duì)此有疑問的話，那么去年以來也應(yīng)該明白了：人民不是不明是非，只是沉默罷了。但是，誰也不要指望人民永遠(yuǎn)沉默。

　　什么能解決李老板和光頭強(qiáng)破壞森林的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義;什么能解決賣淫盛行、毒品泛濫、貧富懸殊的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義;什么能解決地溝油、塑化劑、毒黃瓜的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義;什么能解決“房改把你腰包掏空、教改把你二老逼瘋、醫(yī)改為你提前送終”的問題，只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義……

　　即使這條道路被富豪的御用文人罵為“通往奴役之路”，也阻擋不了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。正如季米特洛夫同志在納粹法庭上的慷慨陳詞：“歷史的車輪在轉(zhuǎn)動(dòng)，在向前轉(zhuǎn)動(dòng)，在向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，無論是恐怖手段、判處苦役或者死刑都不能把它擋住。它在現(xiàn)在和將來都在轉(zhuǎn)動(dòng)，直到共產(chǎn)主義的徹底勝利!”

　　團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)!

　　前進(jìn)，達(dá)瓦里希!

　　(歡迎關(guān)注我的微薄@今夜北方雨夾雪http://weibo.com/2530092075/profile?topnav=1&wvr=5)

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