可歌可泣的“貧窮的社會主義”

　　大于在《“貧窮不是社會主義”是一個“虛命題》中指出：貧窮當(dāng)然不是社會主義!如果搞社會主義就是為了貧窮，誰還會去搞社會主義?大于認為，社會主義最基本的特征應(yīng)該是民主平等，共同幸福。一個社會在經(jīng)濟發(fā)展水平的不同階段，都是可以搞社會主義的。一個經(jīng)濟發(fā)展水平高的國家，搞的社會主義可能會富裕一些;一個經(jīng)濟發(fā)展水平低的國家，搞的社會主義也可能要貧窮一些。也就是說，社會主義并沒有一個確定的經(jīng)濟指標(biāo)，雖然“貧窮當(dāng)然不是社會主義”，但社會主義可以有相對貧窮的過程或相對貧窮的階段。

　　在《“貧窮不是社會主義”也是一個傻命題》中，大于還說過：“貧窮不貧窮”根本就不是評價一個社會是不是“社會主義”的標(biāo)準。“社會主義”在自己的發(fā)展過程中，必然會要經(jīng)過“貧窮”的階段;“社會主義”在探索中遇到挫折的情況下，也難免會遭遇“貧窮”的時候。何況，“貧窮不貧窮”本身就是一個相對的概念，用一個沒有固定標(biāo)準的相對概念，來判斷一個革命理論的是與否，起碼在邏輯上就是混亂和荒誕的。

　　基于這些看法，我們要遇到兩個問題：1、有沒有“貧窮的社會主義”?2、這樣看待“貧窮的社會主義”?

　　大于的回答是：1、凡是搞社會主義，都難免要經(jīng)過一個“貧窮的社會主義”的階段。當(dāng)然，這個“貧窮”是相對的貧窮。2、對真正的社會主義者來說，“貧窮的社會主義”是可歌可泣的。

　　毛澤東時代，就是新中國的“貧窮的社會主義”階段;毛澤東時代的歷史，就是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)勞動人民在一窮二白的基礎(chǔ)上讓中國擺脫貧窮的奮斗史。其中，大寨人可以作為其典型的代表。從五十年代開始，大寨人在黨支部的組織下向窮山惡水宣戰(zhàn)。他們憑著一雙手、兩個肩膀、一把镢頭、兩個籮筐不分晝夜地苦干，三戰(zhàn)狼窩掌，改造了大寨的七溝八梁一面坡，他們的奮斗，不僅提高了自己的生活水平，早就解決了溫飽問題，還能每年上繳國家?guī)资f斤余糧。要是他們也像小崗村一樣，不愿意過“貧窮的社會主義”這一關(guān)，“吃糧靠返銷、用錢靠救濟、生產(chǎn)靠貸款”，那么，到今天，那山高坡陡、地形險惡的“狼窩掌”，也許還是亂石遍地、荒草沒腰的景象。那么，現(xiàn)在的大寨必然會成為貧困縣里的一個貧困村。沒有昔日無數(shù)“大寨人”當(dāng)年的艱苦奮斗，后來也只能在“狼窩掌”里開始改革了。

　　中國如此，其它搞社會主義的地方同樣如此，例如以色列的“基布茲”。如今到“基布茲”觀光者看到的是，基布茲社區(qū)內(nèi)有餐廳、禮堂、辦公樓、圖書館等公共設(shè)施，周圍是成員的住宅和花園，環(huán)境非常漂亮。在住宅和花園外是各種休閑和教育設(shè)施，包括幼兒園、小學(xué)，個別大的基布茲還有中學(xué)。按“各盡所能，各取所需”的原則，社員平常的開支，包括吃飯、穿衣、看病保健、教育、旅游乃至聽音樂會、看電影等全部免費，并由集體統(tǒng)一分配。在“基布茲”的食品店、服裝店，每個成員有一個屬于自己的表格，需要什么只管拿，簽個字就行，如果所需東西在“基布茲”內(nèi)部實在買不到，則可以從帳戶上取些錢到外地購買等等。

　　在我們看來，這樣的物質(zhì)條件應(yīng)該算相當(dāng)富裕了。但是，不要忘記一點，這種富裕并不是一開始就有的。據(jù)說，以色列的第一個基布茲成立于1909年。其創(chuàng)業(yè)先輩是來自東歐的猶太移民青年，土地是由猶太民族基金組織從阿拉伯地主手中買來的。這些移民實行共產(chǎn)主義色彩很濃的集體主義原則：土地歸全體勞動者所有，勞動者自我管理、集體決策和集體勞動，一切收入歸所有的社員所有，實行“各盡所能，按勞分配”的分配制度。當(dāng)時，理想與意志、奉獻與互助，使他們戰(zhàn)勝了極其惡劣的自然條件，取得了意想不到的成功。 既然是極其惡劣的自然條件，又是集體決策的集體勞動，誰都可以想到，他們也一定也有過中國大寨人那樣艱苦奮斗的經(jīng)歷。或者說，他們也一定經(jīng)歷過“貧窮的社會主義”的階段。

　　有人說“沒有基布茲運動就沒有以色列”，那么我們也可以說，雖然以色列不是“社會主義”，但是，沒有曾經(jīng)貧窮的社會主義基布茲，就沒有以色列。如今一些人有了幾個錢，竟敢于嘲笑可歌可泣的“貧窮的社會主義”。大于要對他們說，“貧窮的社會主義”沒有什么可嘲笑。嘲笑“貧窮的社會主義”，就如同今天的“手機”，嘲笑當(dāng)年磚頭一樣的“大哥大”，嘲笑《英雄兒女》王成背上步話機的笨重一樣愚蠢和可笑。

　　忘記歷史就意味著背叛，歪曲歷史更是天理難容。讓這些民族敗類見鬼去吧，讓我們珍惜我們曾經(jīng)“貧窮的社會主義”，那是社會主義運動的一個必然過程，那是一段無尚光榮可歌可泣值得永遠驕傲的奮斗史詩。

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