自然社會必然要代替階級社會!
——給老同學的信
老同學：你好!把自然人與社會人區別開，和把產品和商品區別開是一樣的性質。產品有產品的運動方式，商品有商品的運動方式。同樣道理，自然人有自然人的活動方式，社會人有社會人的活動方式。自然人的活動方式形成的是自然人的社會，社會人的活動方式形成的是社會人的社會。5000年來社會人的社會就是階級社會，三百多年來社會人的社會就是資本主義的階級社會。
在我們生存的地球上，自然人，第一，存在于無階級存在的5000年前的700萬年的人類歷史中，在這個階段，自然人和動物的活動基本沒有多大區別。第二，存在于東方的亞細亞所有制社會中，西方的古代所有制和日耳曼所有制社會中。在這個階段，勞動者把自己勞動的客觀條件看做自己的財產。這就是勞動同勞動的物質前提的天然統一。因此，勞動者不依賴勞動就擁有客觀的存在。個人把自己看做所有者，看做自己實現條件的主人。個人看待其他個人也是這樣。馬克思把這個階段叫做古代共產主義。亞細亞所有制例如中國以土地公有制(即皇帝所有制)、自然村千年不變、以全國人民作為皇帝的普遍奴隸為特征一直存在到滿清皇帝的垮臺。(而西方的古代所有制和日耳曼所有制則從古羅馬的貴族軍事封建所有制轉變為三百多年前的資本主義。)第三，存在于消滅資本主義以后的社會中。這個社會叫什么名稱并不重要，重要的是在這個社會中由資本主義創造的社會物質財富即勞動的客觀條件和勞動者是結合在一起的，在這里古代共產主義的勞動同勞動的物質前提的天然統一重新再現。在這個新的社會中人是作為自然人出現。以上就是自然人的社會存在的大概情形。
關于自然人的社會特征的描述，包括在以下的文獻記載中：中國的伏羲八卦中;中國春秋時期的老子、莊子、墨子甚至百家爭鳴的作品中，因為孔孟之道的勞心者治人勞力者治于人，被歷代皇帝所利用變成統治階級作為統治工具之外，孔孟的著作中許多觀點都是為自然人服務的觀點;古希臘哲人的著作中;空想的社會主義者和共產主義者的著作中;馬克思、恩格斯、列寧、孫中山、毛澤東的著作中;來過中國記述元朝以來中國社會狀況的所有游客的游記中;專門研究中國科學技術的李約瑟的著作中;西方研究關于人的科學、關于自然科學的所有的科學著作中。
關于社會人的社會，這里主要是關于資本主義的階級社會的特征的描述，首先表現在馬克思的《資本論》中，在恩格斯的《英國工人階級的狀況》中。在馬克思恩格斯以后則表現在列寧和毛澤東對恩格斯逝世以后的世界資本主義的特征的描述中。關于階級人的社會特征總的說來主要有以下的特征：第一，勞動者同勞動的客觀條件分離，勞動者的勞動變成了雇傭勞動或者異化勞動，勞動的客觀條件歸少數人占有并作為資本，剝削雇傭勞動者，迫使勞動者變成貧困者。第二，資本的所有者把勞動的客觀條件作為商品來生產，并把賺錢作為生產的目的，這樣就把人類的勞動同勞動的物質前提的天然統一徹底破壞了!第三，資本主義生產首先在英國完全實現，英國的廉價商品是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。后來美國的資本主義的發展成了世界資本主義的領頭羊，成了世界的霸主一直延續到今天，正如《共產黨宣言》所指明的那樣：它迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產階級的生產方式。第四，資本主義社會發展的結果是：資產階級使農村屈服于城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農村生活的愚昧狀態。正像它使農村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。資產階級日甚一日地消滅生產資料、財產和人口的分散狀態。它使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里。由此必然產生的結果就是政治的集中。各自獨立的、幾乎只有同盟關系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關稅的各個地區，現在已經結合為一個擁有統一的政府、統一的法律、統一的民族階級利益和統一的關稅的統一的民族。這就是目前的所謂的地球村。
老同學，歷史的發展表明：由于生產力的發展，自然人變成了社會人或者階級人。同樣還是由于生產力的發展特別是資本主義工業生產力的發展，社會人或者階級人就一定會變成自然人即消滅了階級的自由人!
關于自由人，馬克思為法國1879年的馬賽代表大會口授的綱領緒論中是這樣表述的：
“鑒于
生產者階級的解放是不分性別和種族的全人類的解放;
生產者只有在占有生產資料時才能自由;
生產資料屬于生產者只有兩種形式：
(1)個體占有方式，這種方式從來沒有作為普遍現象而存在，并且日益為工業進步所排斥;
(2)集體占有方式，資本主義社會本身的發展為這種方式創造了物質的和精神的因素;
鑒于
這種集體占有制只有通過組成獨立政黨的生產者組織——無產階級的革命活動才能實現;
要建立上述組織，就必須使用無產階級所擁有的一切手段，包括由向來是欺騙工具變為解放工具的普選權;
法國社會主義工人提出其經濟方面斗爭的最終目的是恢復全部生產資料的集體所有制并決定以下述綱領參加競選，作為組織和斗爭的手段。”
很明顯，這里馬克思說的是勞動者或者生產者的解放，就是不分性別和種族(這就是自然人的特征)的全人類的解放。解放了的人就是自由人，自由人只有占有生產資料時才能自由。占有生產資料有個體占有的方式和集體占有的方式，個體占有已被工業的發展所排斥，所以，唯一的就是集體占有。要集體占有，就要通過成立政黨，并在政黨的領導下實現無產階級的革命活動，這種革命活動是由資本主義生產關系成為生產力發展的桎梏決定的。
老同學，當無產階級在全世界消滅了資本主義社會，就回歸到自然人的社會，階級的人或者社會的人就變成了自由的人或者自然的人。這也就是全世界70億人從社會的人變成自然的人的斗爭目標!這也就是不管你愿意不愿意、理解不理解、承認不承認必然的人類社會的發展目標!毛澤東同志在在青年時期就認識到這一點，并為此奮斗了終生!毛澤東說：自“世界革命”的呼聲大倡，“人類解放”的運動猛進，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住，任是什么人物，不能不受它的軟化。
勞動者2013年6月24日
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