自斯諾登事件發(fā)生后，筆者的關(guān)注焦點(diǎn)和批判對象并非美國奧巴馬政府，而是中國國內(nèi)的“自由公知”以及“右派媒體”。因?yàn)槊绹址溉藱?quán)的歷史和現(xiàn)狀根本是毋庸置疑的，也是由其所代表的西方資本主義政經(jīng)利益集團(tuán)的性質(zhì)所決定的。而經(jīng)過“改革開放三十年”所培養(yǎng)出來的中國“公知們”，果然再度表現(xiàn)出一貫的親美媚美立場，不惜罔顧事實(shí)、罔顧公理而為美國丑行辯護(hù)，讓廣大中國民眾在更加了解美國政府的偽善嘴臉外，亦看清了中國“自由公知”的真實(shí)面目。
“自由公知”為美國辯護(hù)的理據(jù)主要有三點(diǎn)。其一，美國的“棱鏡”監(jiān)控項(xiàng)目是“一項(xiàng)合法的、合乎程序的、經(jīng)過權(quán)力平衡和監(jiān)督的政府行為”(見連清川《泄密者斯諾頓不是反美英雄》)。這就令人奇怪了，由國家機(jī)器實(shí)施的國家行為，又有哪一個(gè)不是“合法”的?!“城管”不合法嗎?“勞教”不合法嗎?“轉(zhuǎn)基因”不合法嗎?“征地拆遷”不合法嗎?當(dāng)年納粹德國的“清除猶太人”，以及“日本天皇御準(zhǔn)”的“大東亞圣戰(zhàn)”，都是“合法的國家行為”，就連兩千多年前的秦始皇都是嚴(yán)格地“依法治國”的!按照這種“合法”邏輯，“自由公知”又有何法理依據(jù)反對中國政府的“合法”侵權(quán)行為?
其二，美國的“棱鏡”監(jiān)控項(xiàng)目僅針對非美國公民，也就是說并沒有侵犯美國公民權(quán)利，也就不存在“違憲行為”。事實(shí)上，奧巴馬政府已經(jīng)承認(rèn)通過“棱鏡”監(jiān)控了全球數(shù)以億計(jì)的Facebook、Google、YouTube等大型網(wǎng)站用戶的通信資料，以及美國電信公司Verizon電話用戶的通信紀(jì)錄。請問：這一大批互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)用戶之中難道沒有一個(gè)是美國公民?在全球范圍內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)用戶群里又如何能夠有效區(qū)分“美國公民/非美國公民”?難道在美國以外的世界各國里就沒有美國公民活動?不要忘了，今年4月發(fā)生的波士頓馬拉松爆炸案三名嫌犯之一的羅貝爾·菲利波斯正是美國公民，那么誰能肯定全世界的恐怖分子里就沒有美國公民?退一萬步說，就算美國政府能夠做到僅監(jiān)控非美國公民，那么世界各國民眾的合法權(quán)利難道就可以任由美國政府侵犯?是否為了“反恐”，即意味著美國政府可以不需要遵守任何國際法?
其三，“自由公知”最可笑的辯護(hù)理據(jù)就是聲稱“美式監(jiān)控”與“中式網(wǎng)管”存在本質(zhì)區(qū)別，同時(shí)指責(zé)中國政府的侵權(quán)行為如何惡劣云云。正是這種“比較辯護(hù)”，完全暴露了“自由公知”不可理喻的媚美立場。首先，評論時(shí)事應(yīng)該就事論事，“美國監(jiān)控”是一回事，“中國侵權(quán)”又是另一回事，本來毫不相干。但由于近來美國政府頻頻指責(zé)中國發(fā)動對美黑客攻擊，令人發(fā)現(xiàn)正是美國“賊喊捉賊”，實(shí)施荒謬的、偽善的雙重標(biāo)準(zhǔn)，這才引起了人們關(guān)于中美網(wǎng)絡(luò)安全問題的關(guān)注。其次，即使硬要將中美兩國的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為放在一起進(jìn)行比較，得出的答案顯然是“程度不同、性質(zhì)一樣”，而不應(yīng)該以“美國侵權(quán)程度較輕”來為美國丑行開脫。換言之，中美兩國政府的侵權(quán)行為不過是“五十步笑百步”，又怎能得出“美國優(yōu)于中國”的結(jié)論?難道強(qiáng)奸10歲的幼女才是“強(qiáng)奸”，強(qiáng)奸已經(jīng)發(fā)育的14歲幼女就是“嫖宿”?
筆者在《中美與左右》博文里已經(jīng)清楚表明：我們反對美國政府侵犯人權(quán)，并不意味著否認(rèn)中國政府同樣存在侵犯人權(quán)的事實(shí)。換言之，無論是誰，不管是中國政府還是美國政府，只要他作出非法或“合法”的各種侵犯人權(quán)行為，我們就必須旗幟鮮明、立場堅(jiān)定地加以反對和批判。如果說到所謂的“普世價(jià)值”，那么這才是真正的“普世價(jià)值”。
申論至此，我們得出了中國“自由公知”的“新凡是論”：政治－凡是美國的，一定是對的；凡是中國的，一定是錯(cuò)的。經(jīng)濟(jì)－凡是洋人的，一定是好的；凡是本土的，一定是壞的；文化－凡是西方的，一定是先進(jìn)的；凡是傳統(tǒng)的，一定是落后的。
13、06、21、
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