黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)即將展開，習(xí)近平同志把這次活動(dòng)概括為12個(gè)字：“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”。照鏡子，就是擺問(wèn)題、找差距、明方向;正衣冠，就是正行為、理義務(wù)、緊法紀(jì);洗洗澡，就是析原因、清灰塵、固本色;治治病，就是懲前毖后、治病救人。
在我看來(lái)，這12個(gè)字中最關(guān)鍵的是“照鏡子”。何以見得?一個(gè)基本事實(shí)擺在這里：30多年來(lái)，相當(dāng)一部分黨的干部已經(jīng)習(xí)慣于反串反派角色，以至于他們已經(jīng)忘記原來(lái)的正面角色究竟是什么樣子。現(xiàn)在要讓他們“正衣冠”，把帽子戴正，衣服穿好，他們反而不習(xí)慣了。
問(wèn)題的嚴(yán)重性在于，反串壞人的習(xí)慣若再不糾正，這角色錯(cuò)位就改不過(guò)來(lái)了。所謂“照鏡子”，就是要讓他們看清楚，這正面角色究竟應(yīng)當(dāng)是什么樣子滴。
不照鏡子，就不知道自己有多么丑陋。只有對(duì)照鏡子，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，才能知道灰塵在哪里，才能明確方向?qū)ΠY下藥。換言之，“正衣冠”，“洗洗澡”，“治治病”，都必須以“照鏡子”為前提。衣冠能不能正，灰塵洗不洗得掉，病人有沒有治，鏡子是關(guān)鍵。
“照鏡子”是“正衣冠”、“洗洗澡”、“治治病”的前提，而選擇什么樣的“鏡子”，則是“照鏡子”的前提。如果對(duì)著“哈哈鏡”照，豈不是越照越邪乎，越照越搞笑，越照越茫然，如何有效地“正衣冠、洗洗澡、治治病”？所以，選擇什么樣的鏡子，以什么為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇鏡子，不僅關(guān)系到這次整風(fēng)活動(dòng)的方向，更關(guān)乎這次整風(fēng)活動(dòng)的成敗。
習(xí)總書記說(shuō)，“照鏡子，主要是以黨章為鏡”。完全正確，黨章是衡量黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都必須學(xué)習(xí)黨章、熟讀黨章、把握黨章。但我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“以黨章為鏡”的深刻含義。“以黨章為鏡”，并不是說(shuō)一本黨章就可以搞定一切。因?yàn)?strong>黨章只是“鏡子”的基本框架，而馬克思主義毛澤東思想才是“鏡子”的靈魂所在。此話怎講?
眾所周知，黨章是對(duì)共產(chǎn)黨信仰和目標(biāo)的高度提煉，是對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的概括定位，是對(duì)共產(chǎn)黨紀(jì)律和作風(fēng)的基本要求。至于共產(chǎn)黨員如何才能堅(jiān)定信仰，如何才能鎖定目標(biāo)，如何才能明確宗旨，如何才能站穩(wěn)立場(chǎng)，如何才能堅(jiān)守紀(jì)律，如何才能端正作風(fēng)，則是需要通過(guò)確立科學(xué)的世界觀和方法論才能完成的。
那么，什么樣的世界觀和方法論才是科學(xué)的呢?歷史已經(jīng)證明，并且還將繼續(xù)證明，科學(xué)的世界觀和方法論就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義不是從天上掉下來(lái)的，只能通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得。對(duì)于共產(chǎn)黨人尤其是共產(chǎn)黨的干部而言，要想真正把握辯證唯物主義和歷史唯物主義，就必須老老實(shí)實(shí)地做到“兩個(gè)必須”：必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義毛澤東思想，必須積極投身于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中去。
前一個(gè)“必須”，要求共產(chǎn)黨員要認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作;后一個(gè)“必須”，則要求共產(chǎn)黨員要“下基層，接地氣”，與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)。
行文至此，本文的邏輯結(jié)論或者本人的建議是：（1）中央應(yīng)當(dāng)盡快編發(fā)馬克思主義毛澤東思想的有關(guān)論述，有計(jì)劃有系統(tǒng)地組織黨員尤其是黨的干部認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。沒有這種學(xué)習(xí)，就缺乏好的鏡子，就不會(huì)有正確的方向。（2）中央應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃分階段地組織黨員干部深入基層，實(shí)行 “三進(jìn)三同”，與普通勞動(dòng)者打成一片。沒有這種實(shí)踐，黨的群眾路線就只能停留在口號(hào)上，永遠(yuǎn)落不到實(shí)處。
順便指出，對(duì)以“整頓四風(fēng)”為主要任務(wù)的這次活動(dòng)，人民群眾是衷心支持的，大多數(shù)人抱有良好的期待，但有不少人也心存疑慮。最大的疑慮是：黨風(fēng)日下經(jīng)年已久，這次整頓會(huì)不會(huì)又是搞形式、走過(guò)場(chǎng)?在我看來(lái)，我們當(dāng)然要追求實(shí)質(zhì)性的變化，但千萬(wàn)不要小看了“形式”和“過(guò)場(chǎng)”：一定的形式是必要的，沒有形式，何來(lái)內(nèi)容？一定的過(guò)場(chǎng)是必須的，沒有過(guò)場(chǎng)，何來(lái)變化？看看這幾十年來(lái)資本主義在意識(shí)形態(tài)的作為，不就是從“形式”和“過(guò)場(chǎng)”開始的么?
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