評《精英大講堂》

　　退休在家、閑散無事、閉門不出、用了兩三個月的時間、通過網絡上的‘精英大講堂’連續看了一百多人的講課。講課的人有教授、專家、職業權威、政府高官。他們在‘大講堂上’天南地北、夸夸其談、不聽則已、一聽則氣、勞動人民辛辛苦苦生產出來的白米白面咋就供養了這么一些沒有良心的白癡混蛋?他們講的是在當前的情況下、如何結合‘特色理論’、‘三個代表’、‘科學發展觀’進行‘改革’，各抒己見、五花八門、他們講的內容從政治、經濟、教育、衛生、工業、農業、公務員條例、孔孟之道、周易八卦、氣功瑜伽等等、應有盡有、就是沒有馬克思列寧主義、沒有毛澤東思想。只有個別的在講課中提到馬克思列寧主義、毛澤東思想、也僅僅是提一提。他們把馬克思列寧主義、毛澤東思想、特色理論、三個代表、科學發展觀排列起來、但把馬克思列寧主義、毛澤東思想束之高閣、大講‘特色理論’、重點強調‘特別是’。觀察揣摩他們的年齡大約都在五十歲左右。極少數在六十歲左右。他們講起來是滔滔不絕、喋喋不休、嘴尖皮厚、在腹中空的時候就以美、日、歐為標桿、到美、日、歐 去找答案。鼓吹如何全面與國際接軌。其實、就是在為復辟資本主義大造輿論、鳴鑼開道。在他們這個年齡的人、沒有經歷過前三十年、或者說、在中國的前三十年他們還小、還不懂事。待到他們初上小學的時候、接受的教育就是‘特色理論’、‘毛主席的晚年錯誤’、‘社會主義的貧窮’、‘大鍋飯’、‘文革的災難’、等等。他們所聽到的是‘道聽途說、片面之詞’，便信以為真、隨聲附和，人云也云。對所謂‘特色理論’、‘三個代表’、‘科學發展觀’卻是極盡發揮、無恥吹捧、爭相緊跟。他們形成這樣的世界觀也有其客觀原因、在‘不爭論’、‘木匠斧子一邊砍’的灌輸下、他們從上小學開始所接受的就是這種教育。從小學到大學步步升學考試答題都要按照他們的論調答題。否則、就是打錯。答錯就沒有分、沒分就升不了學、升不了中學、更升不了大學、升不了大學就當不了碩士、博士、教授、精英。即使當了碩士、博士也得不到領導者的欣賞、上不來‘大講堂‘、更得不到提拔、重用。三十多年來的片面教育使他們不懂馬克思列寧主義、不懂毛澤東思想、不懂前三十年。不懂文革。只知道‘毛澤東的晚年錯誤’、不知道毛澤東的英明、正確和偉大。他們不懂‘革命’高于‘改革’，不懂革命何以妄談改革?沒有比較就沒有鑒別、沒有鑒別的夸夸其談、自以為是、以精英自居、拿來律己則害了自己、拿來治國則害了國家。

　　在他們的講課中、唯心主義嚴重、形而上學猖獗、美洋崇外泛濫。攪亂了馬克思列寧主義、毛澤東思想的社會主義意識形態。意識形態的混亂使人們失去了信仰。帶壞了黨風、敗壞了社會風氣。

　　在講到社會主義的體制時、他們把東歐劇變、前蘇聯垮臺的原因歸結為列寧、斯大林創建的社會主義的體制、制度。而對赫魯曉夫集團的腐敗變修-------戈爾巴喬夫修正主義集團的變質這個根本原因卻閉口不談。對中國的社會主義體制也是持否定態度。在講到中國的前三十年時、他們說成是‘不合格的社會主義’、大講那時的中國是如何的貧窮、落后。他們殊不知一個剛剛經過帝國主義、反動派戰爭洗劫的、千瘡百孔、滿目瘡痍的、一貧如洗、生靈涂炭的、毫無工業基礎的、就連鐵釘、火柴都叫洋丁、洋火的時代、又遭受著帝國主義政治上的孤立。軍事上的包圍、經濟上的封鎖的新中國來說。要發展談何容易。當時、毛主席提出的口號是：‘自力更生、艱苦奮斗、發憤圖強’。注意：是‘憤’、而不是‘奮’。在那時面臨帝國主義、修正主義雙向;‘卡脖子’的中國、沒有什么可興奮的事。有的只是‘憤怒’。他們對中國在僅僅只有二十幾年時間內，通過‘自力更生、艱苦奮斗、發憤圖強’的努力下所取得的輝煌成就卻視而不見、聽而不聞。卻對暫時落后的一些場景無限夸大、極盡污蔑之能事，對前三十年的社會主義風尚、人民大眾的精神面貌更是裝聾作啞。說他們對這一時期的歷史不懂是給他們的解脫、如果說、他們是教授、是專家、是權威、是精英、應該什么都懂、那么、他們的‘良心何在’?

　　在講到‘無產階級文化大革命’時、他們根本就不懂‘文革’是怎么一會事。極盡造謠污蔑之能事。像是得了‘文革恐懼癥’。說：‘把經濟搞到了崩潰的邊緣’、真的是這樣嗎?那就讓我們看看1993年國家統計局匯總，1994年由中國統計出版社出版的《中國統計年鑒》中‘文革期間的經濟增長’：

　　1967年------1976年間10年：

　　工農業總產值平均增長率為7.1%

　　社會總產值平均增長率為4.9%

　　階段發展總指標：

　　1976年比1966年工業總產值增長79%

　　社會總產值增長77.4%

　　國民總收入增長53%

　　鋼增長33.5%;煤增長91.7%;原油增長499%

　　化肥增長117.7%：塑料增長148.2%：

　　棉花增長20.9%;發電量增長146%;

　　糧食增長33.8%;油料增長61.6%

　　超過了一切資本主義國家的增長率。

　　從以上國家統計局的統計數字來看、何來‘崩潰’之說?豈不是昧著良心造謠污蔑?跟隨者是不是‘道聽途說、隨聲附和’?唯心主義、形而上學?建國以后、毛主席領導的、和在毛澤東思想指導下的社會主義建設前三十年、是飛速發展的三十年、是輝煌的三十年。在以上數字后面的是：我國的工業基礎建成了自主的工業體系、成為世界第六大工業強國、科技成為第三大先進國、國防武器裝備成為第三大軍事強國。農業成為世界第一大農業國、基本解決了十億人民的吃飯問題。人口從建國時的四億五千萬猛增至十億。是世界上唯一一個‘既無內在又無外債的國家。一個剛剛從一窮二白的基礎上建立起來的社會主義新中國只用了短短二十幾年的時間發展成為這樣、試問、哪一個老牌資本主義國家、帝國主義國家有這樣的發展?不否認‘無產階級文化大革命運動’對當時的經濟建設有一定的影響、農民有一句俗話叫做：‘磨刀不誤砍柴工’、磨刀是為了更快的砍柴。清除了前進路上的障礙、會更快的向前發展。無產階級文化大革命也然、要說無產階級文化大革命給經濟造成的損失。那么、這個損失再翻一百倍也抵不上‘改、開’以后‘國有資產流失’所造成的‘損失’。現在、有沒有人敢把這個‘損失’公布于眾呢?‘改革、開放’以后、全國有多少國有制全民企業、地方集體企業倒閉而改制成為資本家的個人企業?這些國有資產成為資本家的個人資產。造成工人下崗、農民單干。國家主人公的體制何以體現?這種‘改革開放’是慷國家之慨、奪民之權、富官之道。在‘精英們’鼓吹完經濟改革以后、現在又極力鼓吹、攛掇政治體制改革、什么黨政分開、政企分開、實際就是要黨不管政府、政府不管企業、企業各行其是。還說什么要‘政府改變職能、變管理型為服務型’。這不是要共產黨、人民政府跟在資本家的屁股后面給資本家服務嗎?什么叫改變顏色?什么叫和平演變?這不就是變‘無產階級專政’為‘資產階級專政’嗎?已經這么露骨了、還看不出來嗎?現在還有人喊叫‘要放權’，‘要服務’。‘改管理型為服務型’。共產黨的權力是誰給的?是人民給的，給你權利干什么?是堅持無產階級專政的。是為勞動人民服務的。不搞這些，反而放手讓資產階級專政，為資產階級服務。這不正是毛主席所擔心的、而發動無產階級文化大革命的真正原因嗎?

　　毛主席、共產黨領導的革命隊伍和全國人民經過二十八年的艱苦斗爭。無數的革命先烈付出了生命的代價、推翻了一個舊世界、建立了一個新中國。實行了農業、手工業、資本主義工商業的三大改造。完成了國家所有制、全民所有制、集體所有制的社會主義架構體制。制定了符合社會主義經濟基礎的生產方式和生產關系。大大促進了生產力的發展。這本身就是‘改革’。為了保證‘國家公有制’的革命成果、把‘國家實行公有制’納入了國家‘憲法’。這是在馬克思列寧主義理論指導下建立的符合我國國情的社會主義架構體制。所謂‘特色理論’、‘三個代表’、‘科學發展觀’的中國改革者們不顧國家憲法的制約、明目張膽的極力拆散國家公有制體制是堅持法制嗎?這種所謂‘改革’是違法的。拿‘國家憲法’都不當一回事的人何談‘法制’?精英們一步一趨、步步緊跟、大肆鼓吹、極力發揮、姿意賣弄，只不過是復辟資本主義的吹鼓手。左改革、右改革、天花亂墜、改革的中國社會兩極嚴重分化、改革的黃、賭、毒再次泛濫。改革的貪污腐敗猖獗、改革的中國資源枯竭、改革的青山綠水污染化、改革的中國再次成為資本主義國家的殖民地。我們的國家正在朝著這個方向發展。還說什么、這種改革要進行一百年不許變、毛主席、共產黨用了二十多年的時間建立的社會主義體制。社會主義經濟基礎的生產方式和生產關系用得著這樣拼命地大改嗎?說穿了、就是復辟資本主義還要蒙上一片‘改革’的遮羞布。

　　自從所謂‘改革、開放’一來、在我國政治論壇上唯心主義嚴重、形而上學猖獗、例如?什么‘科學技術是第一生力’、請問：科學技術從何而來?是自然界客觀就有的嗎?它是人們在生產勞動的過程中對事物本質的認識、對事物、事物運動、發展規律的掌握。所以、只有‘人’才是生產力中的第一因素。那種只講科學技術不講‘人’的論調是不是唯心主義?是不是形而上學?還有什么‘以人為本’、‘人’是分為階級的、不講階級的‘以人為本’是以什么‘人’為本?中國共產黨是為什么人服務的?馬克思恩科斯說：共產黨公然申明、它只為無產階級服務。再有的就是所謂的‘和諧’，什么‘和諧號’、‘和諧關系’、‘和諧社會’、‘和諧世界’。在階級社會的現今、在資本主義拼命榨取人民血汗的階段、在帝國主義到處發動戰爭干涉別國內政欺壓別國人民、奪取別國資源的現實下、不進行斗爭能夠‘和諧’嗎?馬克思主義的哲學告訴我們：‘和諧’是相對‘斗爭’而言。在斗爭中求‘和諧’，斗爭是絕對的、‘和諧’是相對的。沒有斗爭的和諧豈不是‘空中樓閣’、‘海市辰樓’、‘世外桃源’?它不是唯心主義又是什么?‘以人為本’、‘和諧’是出于中國兩千年前‘諸子百家’之口、把這種只言片語歸結為‘科學發展觀的’序列、與馬克思列寧主義毛澤東思想排列起來、并把它說成是‘對馬克思列寧主義的突破、發展’。豈不是‘狗尾續貂’、‘濫竽充數’、打腫臉充胖子、自不量力、貽笑大方。

　　【精英大講堂】中講課的精英們、一口一個‘科學’、好像是在說：他們是‘精英’，‘科學’都是他們在掌握著。共產黨的革命者都是‘不懂科學的土包子’。我們不禁要問：什么是‘科學’?科學共分幾大門類?還是讓我這個‘不懂科學的愚民’告訴你們：科學共分兩大門類，一個是自然科學、一個是社會科學。自然科學中、達爾文的‘生物進化論’、愛因斯坦的‘狹義相對論’、牛頓的‘萬有引力’是科學。社會科學中、馬克思列寧主義、毛澤東思想是科學。是放之四海而皆準的普遍真理。馬克思發現了人類社會由無階級社會【原始社會】------階級社會-----無階級社會【共產主義社會】的發展規律。馬克思和恩科斯著出了巨著【資本論】、重點分析了資本主義社會的生產方式和生產關系。精彩描述了‘資本’、‘剩余價值’的產生過程。得出了‘無產階級是資產階級的掘墓人’的結論。同時還指出：‘僅僅承認階級斗爭還不是馬克思主義者、只有承認階級斗爭、同時承認無產階級專政的人才是馬克思主義者’。恩格斯非常明確地告訴我們：‘聯合勞動和社會主義公有制是社會主義制度’。這是馬克思主義的基本原理。請看：所謂的‘特色理論’否定階級斗爭、否定無產階級專政、變公有制為私有制、變集體勞動為個體單干和被資本家的‘雇傭’。對馬克思主義有繼承性嗎?一無一致性、二無繼承性，是南轅北轍的，怎么能說成是對馬克思列寧主義的發展和突破呢?只能是‘掛羊頭賣狗肉’。特別強調‘特別是’的‘科學發展觀’根據‘精英們的解釋’、說足了、充其量也不過是‘發展方式’。怎么能叫‘科學發展觀’呢?‘科學發展觀’是一個‘哲學命題’，把‘發展方式’說成是‘科學發展觀’是哲學上的‘濫竽充數’。對‘濫竽充數’的東西大肆吹捧卻無質疑是哲學界的無知、是理論界的恥辱、是知識界的悲哀。是中華民族的羞恥。‘精英大講堂’成了宣傳資本主義、復辟資本主義的輿論陣地。這些所謂‘專家’、‘教授’、‘高官’、‘權威’以‘精英’自居，成了被資產階級雇傭的御用文人，為資產階級復辟資本主義天堂的吹鼓手、帶路黨。

　　列寧主義、毛澤東思想是繼承、發展了的馬克思主義。毛澤東不存在‘晚年錯誤’、‘無產階級文化大革命’是對馬克思‘無產階級專政條件下’繼續革命理論的發展和實踐。無產階級文化大革命不管付出多莫大的代價、但是它對于鞏固無產階級專政、防止資本主義復辟是唯一正確的措施和方法。是完全必要的、非常及時的。毛主席、共產黨領導的二十八年的武裝斗爭、犧牲了多少革命先烈?要革命就會有犧牲、就會有代價。不要說‘人’、就連‘動物’在面臨族群災難的時候、都會做出主動犧牲一部分、保留一部分、以換取種群延續的抉擇。‘人’難道連‘動物’都不如嗎?我們的‘國歌’是什么?：‘起來、不愿做奴隸的人們，把我們的血肉組成我們新的長城---------’。這就是說、我們中華民族到了最危險的時候、就是要有主動做出犧牲的決心和行動。

　　毛主席、共產黨領導的新民主主義革命成功了，三座大山被推翻了、中國解放了、人民翻身了、新中國建立了，是不是中國的革命就到頭了呢?是不是就可以萬事大吉、高枕無憂、安樂享受了呢?毛主席說：取得中國革命的勝利只是萬里長征的第一步，今后的路程更長、任務更偉大、更艱巨。同志們務必要保持不驕不躁的作風，務必要保持艱苦奮斗的作風。這就告訴我們，取得中國革命的勝利，并非是船到碼頭車到站，而是要繼續革命向前進。這是一個偉大的無產階級革命家的‘高瞻遠矚’。無產階級文化大革命就是在社會主義條件下繼續革命的具體體現。是馬克思列寧主義在新的歷史時期的向前發展。

　　走資本主義道路的當權派把‘無產階級文化大革命’說成是‘十年浩劫’、‘十年災難’、恨得要死、怕得要命、咬牙切齒的‘要防止文革的再次發生’、他們得了‘文革恐懼癥’。究竟是誰最害怕文革?是走資派，因為革命成功了，他們成為中國上層建筑的統治者、他們為什么害怕文革?因為他們不想繼續革命、還政于民。他們想當貴族、當老爺、永遠騎在人民頭上做人上人。再看看現在，他們的家族，哪一個不是腰纏上億資產的資本家?據美國媒體爆料，一個中國的‘高官家族’在美國的 資產達到了‘27億’美元。他們以‘改革’為名大肆鯨吞國有資產，老一輩無產階級革命家和廣大勞動人民用血汗與智慧經過三十年拼搏創造的國有家產、被他們分光賣盡，從中渾水摸魚，成為他們的私有資產。‘精英們’看不懂這一實質現象，卻還在替他們鼓噪、搖旗吶喊。也能從中分一杯羹?

　　對這些夸夸其談、誨人不倦、崇拜美國的月亮比中國月亮圓的人、我懷疑他們是否真正讀過世界共產黨的開山之著《共產黨宣言》?《共產黨宣言》通篇講的都是‘階級斗爭’、‘無產階級專政’，共產黨的目的是：‘使無產階級形成為階級、推翻資產階級的統治、由無產階級奪取政權’，‘工人革命的第一步就是使工人階級上升為統治階級、爭得民主’‘共產黨人可以把自己的理論概括為---------消滅私有制’、‘要廢除資產階級所有制’。這就是馬克思主義的基本原理。連這些‘基本原理’都讀不懂、那還憑什么再叫‘共產黨’?還憑什么叫‘精英’?還有什么資格在‘精英大講堂’上‘夸夸其談、誨人不倦’?其實、他們要干的就是三件事、第一是用‘特色理論’替代馬克思列寧主義、毛澤東思想。攪亂馬克思列寧主義的意識形態。第二是極力搗毀社會主義公有制、使大批工人下崗、農民單干、使他們再次成為‘無產者’。第三是瓜分國有企業、農民土地，巧取豪奪、中飽私囊、成為新的資本家、重走資本主義老路。所謂‘特色理論’是中國現今的《哥達綱領》;必須用馬克思主義的理論把它批倒批臭，它是‘復辟資本主義的宣言’，三十年的‘改革開放’完成了‘和平演變’，帝國主義預言家們‘和平演變’的預言、沒費一槍一彈得以實現。沒有了國家‘公有制’的社會基礎、不講生產資料的歸屬、只講‘勞動所得’、‘共同富裕’純粹是欺人之談，是一付麻醉劑。

　　從改開三十年來兩極分化的現實、腐敗分子的猖獗、黃賭毒的泛濫、外國殖民主義的引入不就說明了問題嗎?還有大肆宣傳、鼓吹西方的‘普世價值’，的人、例如茅于軾、吳敬璉、鄭必堅之流、他們拿著美國政府的津貼、傭金、秉受著美國主子的旨意、當著中國政府的智囊、給中國共產黨的政治局上著黨課。所謂‘普世價值’不就是西方的‘自由、民主’嗎?中國的‘無產階級文化大革命’就是中國勞動人民大眾的民主、自由。‘四大自由’【大鳴、大放、大字報、大辯論】是勞動人民權力的充分發揮和具體體現。人人有‘四大’的自由。為什么有人對文革以后出現的‘西單民主墻’一開始是大力支持、看風向不對又堅決取消呢?為什么對‘兩個凡是’一開始開動一切宣傳機器、輿論工具大討論、大造輿論，得勢以后又堅持‘不爭論’、壓制爭論呢?所以、所謂‘民主、自由’是有階級性的。無論是無產階級專政的國家，還是資產階級專政的國家，都沒有絕對的‘民主、自由’。‘民主、自由’都是相對的、是相對‘統治階級’而言，還是相對‘勞動人民大眾’而言。在階級社會里有真正的‘普世價值’嗎?只是欺人之談。文革中斗爭矛頭對準的是誰?是黨內、政府內走資本主義的當權派，是腐敗分子，是貪官污吏。是勞動人民大眾的‘民主、自由’。所以、是誰最害怕文革呢?不言而喻吧。

　　使人欣慰的是、也有一大批年輕的知識分子精英已經覺悟、他們在國外看到了外國人對中國前三十年真實情況的客觀報道、描述。結合我國改開以來的現實狀況、他們開始良心發現、幡然醒悟、已經自覺地投身于學習毛澤東、研究毛澤東、用毛澤東思想改造中國的洪流之中。更使我們欣慰的是、他們當中有很多是大學教授。這就必然能培養出很多新一代馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承人。現在、已經有一大批八零后、九零后的青年覺醒，毛主席的革命路線將得以傳承和光大。

　　上世紀六十年代發生的‘無產階級文化大革命運動’為什么會發生大規模的群眾對立呢?那是因為‘走資派’也是跟隨毛主席干革命的領導人之一、他們是革命的同路人、當要繼續革命、革命革到自己頭上的時候，他們就成了革命的反對者。但他們還占據著黨和國家的領導地位。人們看不清他們的真實面目、誤認為他們的聲音就是毛主席的聲音、其實、文革中革命群眾都是在為毛主席的革命路線而斗爭、而對立。現在卻不同了、如果發生上次那樣的文化大革命。人們還會對立嗎?不會的、我們想信、占95%以上的人民大眾會團結一致、萬眾一心、慷慨激昂、矛頭所向一定是新的走資派、腐敗分子、貪官污吏。把他們打翻在地、再踏上一只腳、接受上次的教訓、叫他們成為真正的‘永不翻案者’。他們能不害怕嗎?

　　什么是‘科學發展觀’?馬克思列寧主義、毛澤東思想才是人類社會從必然王國走向自由王國的科學發展觀。這在我黨歷史上早有定論。‘科學發展觀’是人們認識人類社會發展規律的認識論。是一個哲學命題，不是發展生產方式的定義。不是哪一個人隨便一說就可以發明個‘科學發展觀’的。‘規律’是客觀存在的，是不以人們的意志為轉移的，是不可改變的。問題是、人們認識不認識、掌握不掌握。馬克思、列寧、毛澤東認識了、掌握了、并且給我們指出了前進的方向，我們就要按照他們指出的方向，大步前進。社會發展的滾滾洪流有時也會出現回潮、但回潮畢竟是回潮、它只是是暫時的、它擋不住社會向前發展的滾滾趨勢。要與依據‘法則’‘規律’向前發展的滾滾趨勢保持‘與時俱進’，而不能與暫時出現的回流、回潮‘與時俱進’。那種與暫時出現的回流、回潮‘與時俱進’的人、只能是‘機會主義者’。創造歷史的不是英雄、不是精英，而是人民。人民、只有人民、才是創造歷史的真正動力。勞動人民不排斥精英、勞動人民需要精英、勞動人民供養著精英、培養著精英、但精英必須為勞動人民服務、為無產階級政治服務，為無產階級專政服務。

　　植樹翁

　　2010.10.10

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