一段時間以來，一些右派精英把歐美資本主義國家所謂的“憲政民主”、“普世價值”捧上了天，吹成中國改革開放，特別是政治體制改革的理想模式。似乎現今的中國，只要推行憲政民主和普世價值，一切問題都可以迎刃而解，中國就會成為世界上為眾人仰慕的強國，中國人就可以過上天堂般的幸福生活。
今年年初的南周事件，便是他們企圖以西方的憲政民主模式取代我國現有政治制度而發動的第一次高潮。所謂南周事件，即作為中共廣東省委喉舌的《南方周末》，以新年獻詞為名，竟以“中國夢，憲政夢”為題，寫了一篇惡意歪曲習近平總書記有關“中國夢”的本意，如麻的吹噓西方所謂憲政民主，鼓動中國走憲政民主道路的文章，正式打出憲政民主和普世價值旗號，硬要以共產黨黨報的名義向全國推銷，并強行要中共廣東省委宣傳部審核通過，當被審查扣下另擬文取代后，國內外一伙反共反毛反人民反社會主義勢力緊密配合，對我們黨發動了一次極其猖狂的圍剿。南周事件既暴露出他們鐵了心要在中國徹底復制西方的全部制度，全面顛覆社會主義，復辟資本主義，更表明中華民族確實已經到了最危險的關頭，面臨生死存亡的嚴峻考驗。因為他們既然敢以黨報名義公然宣揚西方的政治制度和價值觀念，以其作為解決我國一切問題的靈丹妙藥和改革開放的唯一取向，說明他們認為我國當前的政治經濟形勢和思想狀況，已經到了對他們實現資本主義在我國完全復辟的美夢何其有利的地步，否則，量他們不敢如此猖狂，至少不敢這樣公開冒險。
近來，隨著《紅旗文稿》等黨的報利發表人民大學法學院楊曉青教授等人的文章，揭露了憲政民主的資產階級性質和右派精英推行憲政民主的罪惡目的以后，他們又再一次更加瘋狂的刮起了新一輪憲政民主妖風，大有不達目的誓不罷休之勢。對楊曉青等人的文章“罵聲四起”，污為是“文革重現”，可見他們的所謂民主，何其虛偽;有人甚至瘋狂到采用威脅與利誘相結合等卑鄙手段，直接要挾中央領導立即實行所謂的憲政民主。還有人編造出所謂的“社會主義憲政民主”，以誘騙人們上當，然而，他們又不得不設立警界線，稱這里的“社會主義”，“非受限于任何意識形態”，“應落腳在憲政”， “憲政的普遍規則不應‘社會主義’消彌”，可見，社會主義只是招牌，憲政民主才是最要緊的。
無論他們把憲政民主說得如何美若天仙，妙似天堂，卻有一個死穴怎么也無法掩飾。這就是在這個世界上普遍存在的階級和階級斗爭，以及國家性質。因為憲政民主本質上是資產階級的民主，或曰精英民主，非人民大眾的民主，而廣大人民所要的民主是人民民主，非少數人所私有，而為廣大人民所共有。右派們所能采取的唯一辦法，就是致死也不承認階級和階級斗爭存在，不承認國家的階級本質，然而，階級和階級斗爭的存在卻是客觀事實，任何人為的力量均無法抹掉。
拿我們國家來說，今日的中國能原樣復制西方資本主義列強的憲政民主和普世價值，能像西方的資產階級及其政黨一樣，用虛假的民主自由來欺騙我們的廣大人民群眾嗎?肯定是絕對不可以的。因為我國憲法還明確規定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。”“一切權力屬于人民”。
按照馬克思列寧主義毛澤東思想的國家學說：國家是階級矛盾不可調和的產物，是階級統治的工具，是在政治上經濟上占據統治地位的階級維護統治地位，鎮壓被統治階級反抗的工具。國家如同階級的存在一樣，不是從來就有的，而是在生產發展的一定歷史階段出現的特有現象，是在社會分裂為經濟利益相互沖突的階級，當這種階級沖突達到不可調和的時候產生的;國家也不會永遠存在，當社會階級消亡以后，國家也就隨之消亡了。所以，馬克思主義認為國家是統治階級通過國家權力建立一種合乎自身利益和需要的“秩序”或制度，使這種壓迫和統治合法化、固定化，強制性地緩和階級沖突的外在表現。
在無產階級奪取政權以前的一切國家，都是占有大量生產資料的剝削階級，亦即利用各種手段先富起來那一部人組成的階級，為維護自身統治，剝削和壓迫未富階級的工具，沒有這種強大的政治手段，占社會人口比例極少的先富起來剝削階級就根本無法維護自己的剝削和統治地位。所以，剝削階級需要國家這個政治統治工具，不是為了幫助后富的人致富，使自己再也找不到剝削對象，而是為了維持對未富者的剝削，也就是為了極少數人的私利去反對和鎮壓絕大多數人。古代的奴隸制和封建制國家是如此，現代的資本主義國家，無論是君主立憲制或民主共和制國家，毫無例外都是如此，都是階級剝削和壓迫的工具。
民主共和制是資本主義的最好的政治外殼，最具欺騙性，即使最民主的資產階級共和國，國家都是資產階級對被剝削被壓迫階級“實行鎮壓的特殊力量”(恩格斯語)，廣大勞動人民仍然擺脫不了雇傭奴隸的命運。因此，對于廣大的勞動群眾來說，任何資產階級國家都不是民主和自由的，也都絕對不是人民的，不論其具體形式如何紛繁復雜，戴上多少美妙的桂冠，歸根到底必然還是資產階級專政，還是資產階級所獨有的國家，這是其實際的階級構成所決定，絕非任何人可以隨意定性或變更的。
不過，任何國家的資產階級，歷來都極其虛偽。鑒于他們總是占全社會人口極少數，絕對不敢把本國實際的階級構成如實的告訴全體人民，公開聲明資產階級為統治階級，國家只是他們用來壓迫、剝削和鎮壓其他階級成員的工具。所以，資產階級總是不厭其煩的宣傳國家是全社會成員的，是保護所有人權益的國家。為了使這種欺騙宣傳能夠達到預定的效果，必然要制造民主、自由、人權等漂亮口號以騙人。馬克思在《法蘭西內戰》中揭示資產階級議會制的真正本質時，指出議會制只不過是每隔幾年決定“究竟由統治階級中的什么人在議會里代表和壓迫人民”，一語徹底戳穿資產階級民主的本質。
已經發生十年的伊拉克戰爭很能說明這個問題，美國這個被吹捧為當今世界上最民主自由的國家，從當年在發動侵略伊拉克戰爭時的依據及結果來看，美國實在是太自由太民主太人權了，在這個世界上誰都無法與之比肩。他們可以自由到想侵略誰就侵略誰，想說誰有什么問題就是什么問題，想把誰的肉體消滅就把誰的肉體消滅。他們說要幫助伊拉克人民推翻獨裁者薩達姆，建立民主政府，給人民帶來民主，便不顧薩達姆是伊自選的總統，伊人民當時生活富裕和平的事實，發動了對伊戰爭。而今伊戰已整10年，卻一直戰亂不止，民不聊生，連一點民主的影子也找不到。他們指控薩達姆獨裁統治，不尊重伊拉克民眾人權，在杜杰勒鎮屠殺了庫爾德人143人，可是伊戰十年來，伊人民慘遭戰亂，死傷近百萬，其中死亡就在10萬人以上，還有幾百萬人流離失所和看不到盡頭的戰亂。這恐怕就是美國的民主、自由、人權，美國的普世價值，在當今世界上最典型的表現。其實何止一個伊拉克，阿富汗、利比亞何嘗不是如此，正在進行流血戰爭的敘利亞，不同樣是美國的民主、自由、人權和普世價值的杰作嗎?朝鮮半島的緊張局勢，伊朗面臨的戰爭威脅，我國周邊面臨的種種挑釁，不都是因為美國太民主、自由、人權和太普世價值造成的惡果嗎?難道我們還必須容忍讓美國的民主、自由、人權和普世價值，把全世界都搞得如伊拉克一樣破敗不堪嗎?還能容忍把這一整套整人害人的東西都原樣照搬到中國來，讓中國也像伊拉克一樣戰亂不止，甚至四分五裂嗎?那些高喊憲政民主的精英們對此何以沒說過一句公道話呢?愛憎何其鮮明，立場何其堅定!
無產階級通過革命奪取政權以后，應當建立自己的國家，即實行無產階級專政。這是馬克思主義國家學說的精髓。馬克思在給魏德邁的一封信中曾說：在他以前很久，資產階級的學者就已經發現并敘述過階級斗爭，他的學說的一個重要內容是階級斗爭必然要導致無產階級專政。所以，列寧在《國家與革命》中指出：“誰要僅僅承認階級斗爭，那他還不是馬克思主義者，…只有承認階級斗爭、同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。”他認為“必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義”。所以，一個階級的專政，不僅對一般的階級社會是必要的，對于從資本主義過渡到共產主義的整個歷史時期，即整個社會主義時期都是必要的。可悲的是：一些號稱共產黨的人竟強烈反對無產階級專政!
無產階級需要國家主要是為了鎮壓剝削者的反抗和破壞，維護自己的政治統治，以保護絕大多數人的利益，其終極目的完全是為了消滅一切階級剝削和階級壓迫，最后使階級和國家本身都不可避免地完全消失，實現大同世界。為此，無產階級必須要利用手中的國家權力，“同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂”;“同傳統的觀念實行最徹底的決裂”。因此，這個時期的階級斗爭必然是空前殘酷和激烈的，同時必然又是極其長期和復雜的，在國際資產階級不僅還存在，還千方百計要消滅和瓦解無產階級國家的條件下更是如此。國家的根本性質和基本任務如此不同，無產階級的國家根本不能照搬資產階級國家的政治制度。
這也是巴黎公社的一個主要教訓，是公社失敗的重要原因。無產階級還不能簡單的掌握現成的國家機器，必須打碎或摧毀原有的國家機器，按照自己的方式建立新型的國家機器和建設新的社會。同時，無產階級在奪取政權建立了自己的國家和社會主義制度以后，在逐步完善社會主義各項具體制度的過程中，一定要沿著社會主義方向，本著使無產階級的國家政權更加鞏固的前提下進行。絕不能視西方資本主義國家制度為樣板，依樣畫符，導致國家和社會性質發生質變。蘇東劇變以不可辯駁的事實證實了這一結論的正確性，蘇東各國改換旗號，就是照搬西方所謂的憲政民主和普世價值的結果。
馬克思主義國家學說還告訴我們，社會主義國家堅不堅持無產階級專政，是檢驗真假馬克思主義的一個根本標準。一切真馬克思主義者，都堅定不移的堅持無產階級專政，以維護人民群眾的根本利益。一切假馬克思主義者，包括現代修正主義分子，都不承認社會主義時期有階級斗爭，從而從根本上否定無產階級專政的必要性。我國的機會主義分子表現得更為突出，他們和社會上反共反毛反人民反社會主義勢力勾結在一起，墮落到不僅不承認社會主義整個時期都存在階級斗爭，甚至根本否定社會上就存在階級和階級斗爭，竟然把客觀上實際存在的階級斗爭統統算在毛主席和共產黨身上，胡說是毛主席和共產黨人為制造的，是不適當的強調斗爭哲學的惡果。俗話說樹欲靜而風不止，階級斗爭本是一個客觀事實，不是任何人可以制造得出來的，景陽岡上的老虎，武松打不打它都要吃人，而且它吃人在先，武松打它純屬自衛，豈能黑白顛倒。事實上，放肆宣揚階級斗爭熄滅論，力圖捆住革命人民手腳的人，所進行的種種誹謗和攻擊，以及為復辟資本主義的一系列所謂的改革開放措施，正是階級斗爭客觀存在和異常激烈復雜的表現。
現在，當他們看到在經濟上全盤照搬資本主義的市場化、私有化，甚至殖民化已獲成功，還要我們完全改變現有的政治制度，原樣復制西方的所謂憲政民主。其目的是要實現國際資本的夢想，為徹底消滅社會主義，完成資本主義一統天下的局面服務。他們在高喊政治體制改革的時候就說過，不進行政治體制改革，經濟改革的成果就不能保。而所謂經濟體制改革的成果是什么呢?就是前面說的私有化、市場化、殖民化以及貧富兩極分化，即占社會人口不足5%的新生資產階級，霸占了整個社會財富90%以上的巨額財富，和一個由幾千萬下崗失業工人和數以億計的農民工及其家屬組成的雇傭勞動者群體的同時存在。這一切都是在改革不合理的經濟管理體制的旗幟下，逐步實現的，可算是經濟改革的最大成果。然而，為使新生的資產階級搶奪到手的財富合法化和永久化，還必須改變國家政權的根本性質，才能保證經濟改革成果世代傳承。為此，一段時間以來，他們在政治體制改革的幌子下，進行了一系列異乎尋常活動，包括高唱推進憲政民主，包括對習近平總書記任職以來所采取的各項重大戰略措施及對吳邦國前委員長在全國人大宣布的“五個不搞”，所表現出來的仇恨和惡毒攻擊，其罪惡目的都是為了推翻共產黨領導和社會主義制度，徹底復辟資本主義。
為了順利推行他們的憲政民主，他們還絞盡腦汁地發明了一個絕招，在盡力回避國家階級屬性的基礎上，炮制了民主國家和獨裁專制國家的謬論，并四處兜售，似乎在這個世界上的國家沒有什么階級本質的區別，只有民主與專制之分。然后，他們盡情地將歐美發達的資本主義國家美化為民主國家，要我們相信這些國家實行的憲政民主，能使全社會同享充分的民主、自由、人權，是我們效仿的榜樣。然后，他們又集中全力編造我們國家自共產黨執政以來種種所謂“專制”、“獨裁”現象，特別賣力的攻擊和丑化毛主席，傾其一生的全部仇恨，毫無事實根據地編織大量極其荒唐的謊言把毛主席妖魔化為有史以來最大的“獨裁者”，有的人甚至惡毒到拿希特勒與之相比，以為這樣可以搬倒毛主席，為推行憲政民主，推翻共產黨領導和社會主義制度，復辟資本主義掃清道路。中國社科院李慎明副院長在學習習近平總書記關于兩個30年不能互相否定的文章中指出：否定黨的領袖的目的在于否定共產黨。一個對李慎明進行人身攻擊的既無恥又無知的右派在否定這一科學論斷時，竟荒唐到連赫魯曉夫何時開始反斯大林和蘇聯何時解體這一最起碼常識都弄不清楚，可見這幫復辟狂們墮落到何種程度。
無產階級本身是雇傭勞動者，與全體勞動人民的利益是完全一致的，因此，無產階級能夠公開聲明自己的專政是一個階級的專政，是對剝削階級的專政。這正是無產階級較之資產階級無限光明磊落的表現，而他們卻如獲至寶一樣找到了所謂“專制”、“獨裁”的文字依據，對于慣于說假話的人來說，毛主席公開坦誠我們國家是實行無產階級專政的那些著述，確實可能是他們的救命草，不過也僅僅是一棵稻草，怎能挽救其悲慘的下場。他們說共產黨要兌現憲法，實行民主，卻又堅決反對憲法第一條關于人民民主專政的規定，豈不充分暴露偽君子真相
最后，特別要強調的是，我們的黨如果要堅定的保持共產黨的純潔性，即恢復黨的工人階級先鋒隊性質，我們的國家如果要繼續堅持國家的人民民主專政或無產階級專政性質，就必須旗幟鮮明地反對憲政民主和普世價值，必須堅定地旗幟鮮明地開展對西方憲政民主和普世價值的嚴厲批判，絕不允許自由泛濫，以明辯真偽，澄清是非。切不可在如此的重大是非面前，不聞不問，任其自由泛濫，毒害社會。更不能是非不分，顛倒人妖，徹底挖掉社會主義制度和共產黨的領導的墻腳，把我國推到改旗易幟邪路上去，那對整個中華民族來說，才真正是災難。如果終于發生了這樣的悲劇，他們可以得意于一時，但是，客觀規律是不可抗拒的，歷史必將把造成這一悲劇的罪魁禍首無情的永遠釘在恥辱柱上。
2013年6月8日
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