在習(xí)近平總書記發(fā)表“兩個(gè)不能否定”的講話后，左右兩派為什么對如何看待兩個(gè)時(shí)期特別是文革和改革展開了“生死之爭”呢?這是在于他們都認(rèn)識到，爭執(zhí)的結(jié)果，直接關(guān)系到國家和自己的命運(yùn)前途。那么左派搞好這場大討論，解決“兩個(gè)不能否定”問題的關(guān)鍵是什么?這就是要用階級斗爭的觀點(diǎn)看待文革和改革。
只有用階級斗爭的觀點(diǎn)才能正確認(rèn)識改革開放
這些年黨的文獻(xiàn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的、在黨內(nèi)外廣泛流傳從而成為主流意識的一個(gè)重要觀點(diǎn)是，在生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成的上世紀(jì)五十年代中期，資產(chǎn)階級作為階級便消滅了，并且今后也不可能再產(chǎn)生出來。這個(gè)觀點(diǎn)的要害，是從根本上排除了資產(chǎn)階級重新上臺，即復(fù)辟資本主義或者說和平演變的任何可能性、危險(xiǎn)性，因?yàn)橘Y本主義復(fù)辟的根本標(biāo)志就是資產(chǎn)階級上臺，認(rèn)為資產(chǎn)階級不僅消滅了而且絕不會再產(chǎn)生，怎么還能談得上資本主義復(fù)辟呢?可見這為“階級斗爭熄滅論”提供了最大的依據(jù)。
鐵的事實(shí)證明，“階級斗爭熄滅論”是根本站不住腳的。《搞好“姓社標(biāo)準(zhǔn)”大討論》一文引用大量資料，說明現(xiàn)在的私營企業(yè)主在人數(shù)、資本額、雇工量、剝削程度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過社會主義改造基本完成前的資本主義工商業(yè)，認(rèn)為他們不屬于資產(chǎn)階級，用四川話來說，“你只能去哄鬼”;用馬列毛派的重要人物喻權(quán)域的話來說，“這是開世界級的大玩笑”。
這個(gè)新資產(chǎn)階級是誰培植出來的?毫無疑問，是黨內(nèi)資改派。正是他們使改革變成了補(bǔ)資本主義課的資改，使私有制取代了公有制的主體地位，使私營企業(yè)主爆炸式地大量產(chǎn)生出來。而培植新資產(chǎn)階級的走資派，自然屬于資產(chǎn)階級在共產(chǎn)黨內(nèi)的代理人，在階級性上屬于黨內(nèi)資產(chǎn)階級或者叫官僚資產(chǎn)階級。那個(gè)隨著中國逐步變成附庸資本主義而從黨內(nèi)資產(chǎn)階級中分化出來的黨內(nèi)買辦資產(chǎn)階級，則成了資產(chǎn)階級中最兇惡的集團(tuán)。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“許多人在不同所有制、不同行業(yè)、不同地域之間流動頻繁，人們的職業(yè)、身份經(jīng)常變動”。并且，“在黨的路線方針政策指引下，這些新的社會階層中的廣大人員，通過誠實(shí)勞動和工作，通過合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻(xiàn)”。因此，他們是“有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，而不應(yīng)劃為新資產(chǎn)階級。
我們當(dāng)然承認(rèn)私營企業(yè)主的經(jīng)營管理具有二重性，一是一種腦力勞動，二是進(jìn)行剝削的一種活動。但是如果因此就把私營企業(yè)主每年幾百萬甚至上千萬元的收入都說成這種管理創(chuàng)造的，那不就等于說成千上萬工人都是被資本家白白養(yǎng)活著的飯桶，等于說過去的地主、奴隸主和現(xiàn)在資本主義國家的所有資本家們都因?yàn)檫M(jìn)行一些管理活動，便成為勞動者而不是剝削者了嗎?階級劃分的根據(jù)，是人們在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所處的地位。一個(gè)人，不管他以前是不是工人、農(nóng)民、干部甚至共產(chǎn)黨員，只要他現(xiàn)在用私人占有的生產(chǎn)資料來剝削工人，并且這種剝削成為他收入的主要來源，那他就是私營企業(yè)主，實(shí)質(zhì)上就是資本家。黨的路線方針政策的指引等等，使私營企業(yè)存在的環(huán)境具有許多新的特點(diǎn)，但是特點(diǎn)再多，外部影響再大，私營企業(yè)主的階級地位仍然要由私營企業(yè)內(nèi)部的勞資關(guān)系所決定，而不能由外因所決定。私營企業(yè)作為民族資本即使在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了某些積極作用，這也屬于它的外在表現(xiàn)，不能以此來論證生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在性質(zhì)，證明私營企業(yè)主不屬于資產(chǎn)階級。但是我們同時(shí)要看到，在私營企業(yè)主中，確實(shí)有少數(shù)人雖然也以雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值為主要收入來源，但能一貫將這些財(cái)富的大部分捐助公益事業(yè)尤其是資助“反帝反修，救黨保國”事業(yè)，他們顯然不應(yīng)劃入新資產(chǎn)階級范疇。
如實(shí)承認(rèn)了資產(chǎn)階級的客觀存在，承認(rèn)了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級存在著你死我活的階級斗爭，才能看清用生產(chǎn)和需要這一在任何社會都存在的矛盾作為主要矛盾，去否定無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級這一真正的主要矛盾;用以GDP為綱取代“以階級斗爭為綱”[實(shí)質(zhì)上是以社會主義為綱];用“不問姓社姓資”取代“興無滅資”;用改革取代革命;用私有制取代公有制的主體制位;用“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”取代社會主義商品經(jīng)濟(jì);用資產(chǎn)階級的強(qiáng)勢群體地位取代工農(nóng)大眾的強(qiáng)勢群體地位等等，都不過是資產(chǎn)階級反對無產(chǎn)階級的階級斗爭手段和表現(xiàn)。這樣認(rèn)識改革，才能做到一方面不用新中國前30年社會主義革命和建設(shè)的具有做法，否定在堅(jiān)持公有制主體地位的前提下，發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)有益補(bǔ)充作用;在以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔的前提下，發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)有益作用的改革成績;另一方面，如實(shí)承認(rèn)改革開放中偏離社會主義方向、背棄無產(chǎn)階級和人民群眾根本利益，培植和縱容資產(chǎn)階級屬于重大錯(cuò)誤。
用階級斗爭的觀點(diǎn)看問題是正確認(rèn)識文革的根本前提
這是在于，用階級斗爭的觀點(diǎn)看問題，才會如實(shí)承認(rèn)打倒走資派屬于社會主義革命。蘇聯(lián)劇變時(shí)80%多的群眾不贊成拋棄社會主義，瓦解蘇聯(lián)，卻由于70%多的高級干部想走資本主義道路以使自己不但是管理者而且成為所有者，從而使第一個(gè)社會主義國家發(fā)生了黨垮臺、國解體的大悲劇。在我國，作為培養(yǎng)中共領(lǐng)導(dǎo)干部的最高學(xué)府中央黨校，去年底為紀(jì)念憲法頒布施行30周年，召開了和習(xí)總書記的講話精神針鋒相對的所謂“優(yōu)秀骨干師生”參加的務(wù)虛研討會，讓極右分子、人民日報(bào)原副總編輯周瑞金作了極富煽動性的總結(jié)發(fā)言：“我們已經(jīng)下了市場經(jīng)濟(jì)的水，更是下了私有化的水”，“我們在座的很多人，房子也不少了。但是哪天不知讓誰發(fā)你一條微博，你就都沒有了，多的怕是連一家子的命都要吐出來”。“從根本上逐步消除這種不安全的狀況”，就要“大膽追求憲政法治”。最后還警告：“一贏全贏，一輸全輸。 ”毫無疑問，這是一份搞“憲政”即實(shí)行西方國家政治體制----多黨制的變天動員令。更令人震驚的是，沒有聽說當(dāng)場任何有一個(gè)人包括中高級干部站起來反駁。此類跡象清楚地表明我國也存在著發(fā)生蘇聯(lián)那種慘劇的可能性。
對于這一點(diǎn)，周恩來總理40多年前就看清了。他在1971年同訪華的原美中友好協(xié)會會長韓丁談話時(shí)指出：“對于那些不承認(rèn)階級和階級斗爭存在的人來說，必然只能選擇“唯生產(chǎn)力論”。劉少奇說，生產(chǎn)關(guān)系的問題早已解決了。那就是說，我們已有了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系(所有制、管理制度和分配制度)，但是，生產(chǎn)力(資金設(shè)備、技術(shù)和工藝)落后。這是違反馬克思主義的。馬克思教導(dǎo)說，生產(chǎn)力是受生產(chǎn)關(guān)系和社會上層建筑制約的。劉少奇在八大發(fā)表了他的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和落后生產(chǎn)力的理論。根據(jù)他的看法，中國的社會關(guān)系已非常先進(jìn)。生產(chǎn)力早已解放了。因此在生產(chǎn)關(guān)系中，再也沒有進(jìn)一步的變化能再搞大躍進(jìn)了。所以他不相信任何躍進(jìn)，他反對并貶低大躍進(jìn)。“[美中友好協(xié)會會刊，1971年第3 期]
由此可見，右傾機(jī)會主義或者說修正主義確實(shí)是主要危險(xiǎn);走資派在階級性上確實(shí)屬于黨內(nèi)資產(chǎn)階級;無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭確實(shí)不可避免;防止走資派篡黨奪權(quán)、復(fù)辟資本主義確實(shí)是關(guān)系國家和人民命運(yùn)前途的天大的事情;文革確實(shí)是一場完全必要的社會主義革命。所以，那種“文化大革命不是任何意義上的革命”的結(jié)論是根本站不住腳的。
林伯野將軍指出：“人們的立場不同，認(rèn)識也不同。站在資產(chǎn)階級或地主階級的立場上看文革，結(jié)論必定是糟得很。站在無產(chǎn)階級立場并有高度覺悟的人看文革，結(jié)論必定是好得很。同樣是站在無產(chǎn)階級和勞動人民立場上的人們，由于覺悟有高有低，其結(jié)論也會有差別。因?yàn)槿藗兊碾A級覺悟從自發(fā)到自覺，有一個(gè)過程。所以還要提高覺悟，才能認(rèn)識正確。如果因?yàn)槭艿經(jīng)_擊、受到寃枉，從個(gè)人得失出發(fā)，就會不贊成文革。如果從個(gè)人所在的單位或地區(qū)這個(gè)局部出發(fā)，看到這個(gè)局部出偏差、很糟糕，也會對文革不滿意、不贊成。如果只從文革的某一時(shí)段出發(fā)，只看到缺點(diǎn)嚴(yán)重，看不到后來已被糾正，也會不能正確認(rèn)識文革。只有從全局著眼，從長遠(yuǎn)著眼，看大局，看全面，抓主流，抓本質(zhì)，才能對文革有正確認(rèn)識。”而要做到這一點(diǎn)，就必須用階級斗爭的觀點(diǎn)看問題。
毛主席曾對身邊的護(hù)士長吳旭君深情地說過他堅(jiān)持繼續(xù)革命是因?yàn)椋?ldquo;我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大，我的話他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來這個(gè)國家、這個(gè)黨改變不改變顏色、走不走社會主義道路的問題。我很擔(dān)心，這個(gè)班交給誰我能放心。我現(xiàn)在還話著呢，他們就這樣!要是按照他們的作法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。建立新中國死了多少人?有誰認(rèn)真想過?我是想過這個(gè)問題的。”象毛主席說的這樣去看問題，自然能夠正確對待文革，正確對待群眾，正確對待自己。
補(bǔ)課派特別是西化派為什么象被刨了祖墳一樣歇斯底里地反對肯定文革的成績?要害就在于，肯定了文革10年也屬于對社會主義革命和建設(shè)的探索，便意味著既毫不畄情地堅(jiān)決糾正“打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)”的錯(cuò)誤，又使切切實(shí)實(shí)貫徹落實(shí)黨的群眾路線，保證做到要文斗不要武斗的、新型的、科學(xué)發(fā)展的文革應(yīng)運(yùn)而生;人民最不滿意的腐敗嚴(yán)重、兩極分化、社會不穩(wěn)等問題很快都會得到解決;看病難、住房難、子女上學(xué)難更是隨著高福利的恢復(fù)而自然消失;隨著工人農(nóng)民社會地位的大提高，平民百姓的收入馬上便可大幅增加，特別是為新中國打家底做出重大貢獻(xiàn)的下崗工人，將立即得到每月千元左右的補(bǔ)貼。這樣，補(bǔ)課派特別是西化派搞了幾十年的和平演變就將會泡湯，他們自然會以千倍的仇恨，萬倍的瘋狂拼死一博。
用階級斗爭的觀點(diǎn)看問題才能真正堅(jiān)持群眾路線
只有堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn)才能認(rèn)清堅(jiān)持群眾路線的基本目的。一方面，我們只有懂得人民群眾所遭受的階級剝削、壓迫才能懂得革命，懂得社會主義;另一方面，我們逐步提高革命覺悟，便會懂得革命和社會主義的基本目的就是為人民求解放、謀幸福，也就是說要為人民服務(wù)。只有明確了這一基本目的，而不僅僅是把群眾路線作為一種手段或者說權(quán)宜之計(jì)，才能從根本上保證群眾路線的正確方向并得到積極貫徹。
只有堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn)才能真正實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是和群眾路線的統(tǒng)一。就實(shí)質(zhì)而言，我們所說的實(shí)踐，是人民群眾的實(shí)踐;我們所說的認(rèn)識，是人民群眾的認(rèn)識。因此，實(shí)踐----認(rèn)識----再實(shí)踐----再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)，和從群眾中集中起來----到群眾中堅(jiān)持下去----再從群眾中集中起來----再到群眾中堅(jiān)持下去，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來，成為一個(gè)過程的兩個(gè)方面。這就是說，只有站在人民群眾特別是其核心無產(chǎn)階級的立場上看問題，真正相信和依靠群眾，才能真正堅(jiān)持實(shí)事求是和群眾路線，并把二者有機(jī)地結(jié)合起來。
只有堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn)才能正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)人和人民群眾的關(guān)系。1960年5月，毛主席在河南鄭州閱讀一篇新聞稿時(shí)說：“領(lǐng)導(dǎo)人和人民不能分開，而是人民的一部分。‘中國人民在自己的工作中所取得的成就’，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當(dāng)老爺，那就不能包括。領(lǐng)導(dǎo)人和人民也不能等量齊觀。今天我向拉丁美洲朋友講了，你的稿子上也寫了，‘人民是決定的因素’。應(yīng)當(dāng)突出‘決定的因素’，不應(yīng)當(dāng)突出‘非決定的因素’。就是說，應(yīng)當(dāng)突出人民，絕不要突出個(gè)人。”毛主席在這段話之前說：“為什么一定要說毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)呀?沒有毛澤東，中國人民就取不得成就了?這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀的精髓概括成一句話，叫作‘人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力’。過去打仗，靠的是人民;現(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民。一切成就都來自人民自己的努力。”毛主席是怎樣把人民作為“決定的因素”呢?這集中表現(xiàn)在他關(guān)于為人民服務(wù)是黨的宗旨、合乎人民利益并得到群眾擁護(hù)是衡量我們工作的最高標(biāo)準(zhǔn)、人民民主是我們避免陷入政權(quán)興亡周期律的新路、人民才是創(chuàng)造歷史的真正動力、兵民是勝利之本的論斷及堅(jiān)持群眾路線的實(shí)踐中。
堅(jiān)持階級斗爭的觀點(diǎn)才能正確認(rèn)識和發(fā)揮群眾運(yùn)動的重要作用。在蘇聯(lián)和中國，都有人要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞西方國家那種多黨制民主，為什么在蘇聯(lián)得逞了，在中國卻沒得逞?原因當(dāng)然很多，但是根本性的一條，是毛主席當(dāng)年實(shí)行群眾路線，搞了全國人民群眾的反和平演變大演習(xí)，搞了群眾自己解放自己的群眾革命運(yùn)動。習(xí)總書記所說蘇共垮臺時(shí)，偌大一個(gè)黨，戈?duì)柊蛦谭蜉p輕一句話就解散了，最后竟無一人是男兒，沒什么人出來抗?fàn)帲驹蛑痪驮谟谔K聯(lián)沒搞過象文革這樣的革命群眾運(yùn)動。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，都證明群眾路線確實(shí)關(guān)系著黨的興衰存亡、國家的興衰存亡;都證明一個(gè)執(zhí)政黨，不怕有人反對，就怕沒有多數(shù)人的支持。在這個(gè)特定意義上說，我們決不可忽視用群眾路線救黨保國的觀點(diǎn)。當(dāng)然，我們在當(dāng)前特別需要格外重視黨內(nèi)健康力量的作用，對此決不能有任何的懷疑和動搖。但是，同時(shí)也要看到我們最根本的力量是人民大眾。不斷升溫的毛澤東熱，神州大地到處涌動的紅歌潮，大多數(shù)民眾對共富模式的肯定，特別是去年的“九月愛國運(yùn)動”、今年湖南的“新五四運(yùn)動”，都從不同方面證明了這一點(diǎn)。湖南愛國群眾進(jìn)行的一場圍剿漢奸茅于軾并取得重大勝利的斗爭，為開展反對走改旗易幟邪路的群眾街頭運(yùn)動闖出了新路。如果說“九月愛國運(yùn)動”重點(diǎn)是“外爭主權(quán)”的話，那么湖南這場運(yùn)動的重點(diǎn)則是“內(nèi)懲國賊”，就是說它是一場以反漢奸為主同時(shí)結(jié)合支持推廣共富模式的群眾街頭運(yùn)動。
中央政策研究室原副主任衛(wèi)建林同志強(qiáng)調(diào)：“歷史告訴我們的真理就是：只有社會主義能夠救中國，只有群眾路線能夠救共產(chǎn)黨。”群眾路線救共產(chǎn)黨，無疑包括兩個(gè)方面：黨內(nèi)健康力量要相信、依靠、發(fā)動、組織群眾;人民群眾要以主人公的姿態(tài)，關(guān)心國家大事，發(fā)揮歷史主動性和創(chuàng)造力。缺少哪個(gè)方面，都救不了共產(chǎn)黨。當(dāng)前的階級斗爭、道路斗爭、路線斗爭比以前更復(fù)雜、尖銳，因而也更需要體制內(nèi)外的健康力量都重視和堅(jiān)持群眾路線。這樣，我們便一定能在西化派搞“街頭政治”時(shí)，將他們淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海里，使“白色革命”轉(zhuǎn)化成紅色革命。
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